具体描述
先秦两汉冥界及神仙思想探源，ISBN：9789576686214，作者：萧登福著
作者简介
蕭登福
台灣省屏東縣人，1950年生。國立台灣師範大學國文學系畢業，國立政治大學中文研究所碩士。現任國立台中技術學院教授。著有《鬼谷子研究》、《敦煌俗文學論叢》、《漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說》、《列子古注今譯》、《道教與密宗》、《道教術儀與密教典籍》、《道教與佛教》、《道佛十王地獄說》、《黃帝陰符經今註今譯》、《周秦兩漢早期道教》、《南北斗經今註今譯》等廿餘本書；及學術論文九十餘篇。
目录信息
2再版序........................................................PAGE_8
3上篇 先秦兩漢冥界之探討......................................PAGE_10
4第一章 先秦冥界思想探述......................................PAGE_11
4.1壹、先秦諸子對冥界的看法.................................PAGE_11
4.2貳、周世士庶人之冥界觀...................................PAGE_18
4.3參、鬼神之類別、祭法及立祀原則...........................PAGE_46
4.4肆、結論.................................................PAGE_58
5第二章 兩漢學者對「生死」問題的探討..........................PAGE_64
5.1壹、序言.................................................PAGE_64
5.2貳、生命之起源...........................................PAGE_65
5.3參、生性之探討...........................................PAGE_74
5.4肆、對死亡所持的態度.....................................PAGE_84
5.5伍、結語................................................PAGE_101
6第三章 由漢世典籍及漢墓出土文物中，看漢人的死後世界.........PAGE_104
6.1壹、序言................................................PAGE_104
6.2貳、漢人的天上世界觀....................................PAGE_108
6.3參、漢人的黃泉地下觀....................................PAGE_125
6.4肆、結論................................................PAGE_143
6.5第四章 漢代民間信仰中「人」與「鬼」之關係...............PAGE_156
6.6壹、土神與解土..........................................PAGE_156
6.7貳、歲末大像............................................PAGE_159
6.8參、黃曆與宅葬之說......................................PAGE_161
6.9肆、「關落陰」..........................................PAGE_164
6.10伍、鬼拘人與墓中死人來迎...............................PAGE_166
6.11陸、精物爲妖...........................................PAGE_168
7下篇 先秦兩漢之神仙思想.....................................PAGE_174
8第一章 先秦載籍所常見之神與仙...............................PAGE_175
8.1壹、先秦常見之天界大神..................................PAGE_175
8.2貳、先秦常見之重要地示..................................PAGE_199
8.3參、先秦常見之神仙人物..................................PAGE_206
9第二章 先秦神仙思想及神仙修鍊術.............................PAGE_211
9.1壹、序言................................................PAGE_211
9.2貳、神仙修鍊之方........................................PAGE_213
9.3參、結語................................................PAGE_234
10第三章 秦及兩漢神仙思想之演進..............................PAGE_241
10.1壹、秦至西漢，帝王公卿與神仙說之關係...................PAGE_241
10.2貳、東漢神仙說之演進及其時之道教教派...................PAGE_262
10.3參、秦漢天界主神之演變.................................PAGE_288
10.4肆、結語...............................................PAGE_296
11第四章 兩漢之神仙修鍊術....................................PAGE_307
11.1壹、借由外力以求成仙...................................PAGE_308
11.2貳、自力內修以求成仙...................................PAGE_330
11.3參、結言...............................................PAGE_346
12參考書目...................................................PAGE_350
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读后感
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用户评价
我最近偶然翻到了一本很有意思的书，它的主题好像是关于古代的“社会结构”和“权力运作”的。书名我记不太清了，但里面的内容却让我对中国古代的社会有了全新的认识。我一直以为古代社会就是一个简单的等级制度，但这本书让我看到，即使在森严的等级之下，也存在着各种微妙的权力博弈和利益纠葛。它似乎着重探讨了那些不为人知的“潜规则”，比如在王朝更迭、权力交接的过程中，那些扮演重要角色的家族、派系，以及他们之间是如何通过联姻、扶持、甚至暗算来巩固或争夺权力的。书中可能还涉及到了不同阶层之间的互动，以及底层民众在宏大历史叙事中的生存状态。我尤其想知道，作者是如何通过那些史料的蛛丝马迹，来推断出这些复杂的人际关系和权力运作的。比如，那些看似无关紧要的事件，是否隐藏着更深层次的政治含义？那些被历史淹没的个体，他们的命运又是如何被那些宏大的权力结构所裹挟的？这本书让我意识到，历史不仅仅是帝王将相的舞台，更是无数个体命运交织的复杂网络。它让我对“权力”有了更深刻的理解，也让我更加关注那些被“主流叙事”所忽略的细节和人物。
评分我最近看了一本关于“文学批评”的书，它让我对如何理解和评价文学作品有了全新的视角。这本书可能并没有具体分析某部名著，而是探讨了一些普遍性的文学批评理论和方法。我印象深刻的是，作者强调了“文本”本身的重要性，以及如何通过细致的文本分析，去理解作者的语言运用、叙事技巧、象征意义等等。书中可能还介绍了不同文学批评流派的特点，比如结构主义、后结构主义、精神分析批评，以及女性主义批评等等，并比较了它们在解读文学作品时所侧重的角度和得出的结论。我特别喜欢书中对于“意义的生成”的讨论，它让我明白，一部文学作品的意义并不是固定不变的，而是读者与文本互动、在特定的文化语境下不断被重新建构的过程。作者可能还探讨了“读者在文学接受中的作用”，以及“文学作品的社会功能”。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一套强大的“解构”工具，能够更深入地理解文学作品的复杂性和多重含义，也更能欣赏不同风格和流派的文学创作。这本书让我意识到，文学批评不仅仅是对作品的褒贬，更是一种对人类经验和思想的深度挖掘和再创造。
评分我最近读了一本关于古籍解读的书，着实让我大开眼界。这本书的标题虽然我记不太清楚了，但它的内容绝对是围绕着如何“读懂”古代文献展开的。书中详细介绍了许多解读古代文本的技巧和方法，比如如何辨别字词的古今异义，如何理解文言文的语法结构，以及如何结合历史背景来推断作者的意图。我印象最深刻的是，作者强调了“语境”的重要性，认为脱离了历史、文化和社会背景来解读文本，很容易产生误解。书中还举了许多生动的例子，对比了不同时代、不同学者对同一段古文的不同解读，让我深刻体会到文本解读的复杂性和趣味性。我特别喜欢书中关于“训诂学”和“校勘学”的介绍，这些看似枯燥的学术分支，在作者的笔下却变得生动有趣，让我明白了为什么有些古籍的传世版本会有差异，以及学者们是如何通过严谨的考证来还原文献原貌的。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一把解锁古代文献的钥匙，对于那些曾经让我望而生畏的古籍，现在也多了一份亲近感和探索的勇气。这本书不仅提升了我阅读古籍的能力，更让我体会到了中国古代学术的博大精深和传承的艰辛。
评分这本书实在是太引人入胜了！我一直对中国古代神话传说和宗教信仰有着浓厚的兴趣，尤其是关于那个神秘的“冥界”和飘渺的“神仙”。这本书的标题《先秦兩漢冥界及神仙思想探原》一下子就抓住了我的眼球，让我迫不及待地想一探究竟。我尤其期待作者能够深入挖掘先秦时期那些朴素而又充满想象力的宇宙观，是如何逐渐演变成汉代更为系统化的神仙体系的。我想了解，在那个尚武、重鬼神的年代，人们是如何理解生死轮回、如何寄托对不朽的渴望的。从那些古老的祭祀仪式、神话故事，到后来的道教雏形，这本书是否能为我们梳理出一条清晰的脉络？我希望能看到作者如何剖析那些流传至今的古籍，从中提炼出关于冥界审判、神仙居住地、以及凡人如何能够成仙的各种论述。特别是那些早期对于“升天”的想象，是基于怎样的物质或精神基础？我对书中可能涉及的那些早期道士、方士，甚至是方术的演变也充满好奇。这本书的书名本身就带着一种考古般的严谨，让人不由自主地想要跟随作者的脚步，去“探原”，去寻找那些被历史尘埃掩埋的智慧和信仰的源头。这绝对是一本值得细细品读，并且反复回味的学术著作，它 promises to open up a new window into the ancient Chinese mindscape.
评分最近我读到一本关于“哲学思想史”的书，里面关于“存在”的讨论让我思考了很久。这本书并没有局限于某个特定的哲学流派，而是试图勾勒出人类对于“我是谁”、“我从哪里来”、“我将到哪里去”这些根本性问题的不同探索。我特别喜欢书中对那些跨越时空的哲学思潮的梳理，它如何从古老的东方哲学，比如中国的道家、儒家，到古希腊的苏格拉底、柏拉图，再到近代的康德、黑格尔，以及现代的存在主义等等，展示了人类思想的演进轨迹。书中可能深入探讨了不同哲学流派对于“本质”、“意识”、“自由”、“意义”等概念的定义和辩证。我希望这本书能够让我理解，为什么不同的文化背景和历史时期，会产生如此迥异的哲学观点，但同时又能在某些根本问题上产生共鸣。我尤其对书中关于“虚无”和“实在”的探讨感到好奇，以及不同哲学家是如何尝试在两者之间建立联系，或者试图超越这种二元对立的。读完这本书，我感觉自己仿佛站在了一个巨大的思想长廊里，看到了人类智慧的火花如何在不同的时代闪耀，也让我对自己所处的时代和自身的思想有了更清晰的认识。
评分B933
评分框架不錯，分析很哲學，缺乏對文獻本身的判斷。魂魄觀那裡尤甚。
评分B933
评分萧老爷子的三大特征:一是写作速度快，以致著作等身；二是学术史全无，基本是自问自答；三是资料堆砌猛，文献考辨意识极淡。不愧是秦汉史南帝的朋友，都是性情中人。????
评分框架不錯，分析很哲學，缺乏對文獻本身的判斷。魂魄觀那裡尤甚。
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