《國語》全書共二十一捲,分彆記載瞭西周末年春鞦時期(約BC967-BC453)周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史事,是我國最早的國彆史。
“防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。” ——封口,则道路以目;腹诽,而怨望更大。 古人的智慧,有这么难理解吗?
評分春秋时最大的较量在人与必然性之间,人——属灵的、拥有不灭之灵魂者,终其一生与试图使之坠落的重力抗衡,这是一条隐秘的线,一种不出声的挣扎,只在那个世代被人们无意识地记录下来。中国人心灵里的神性,在此有深邃的展现,从后来的不同历史阶段看,这种展现也可能是唯一的...
評分春秋时最大的较量在人与必然性之间,人——属灵的、拥有不灭之灵魂者,终其一生与试图使之坠落的重力抗衡,这是一条隐秘的线,一种不出声的挣扎,只在那个世代被人们无意识地记录下来。中国人心灵里的神性,在此有深邃的展现,从后来的不同历史阶段看,这种展现也可能是唯一的...
評分. 邵公曰:“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。……夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” --《国语·邵公谏厉王弭谤》 尽管这个时代国学正在商业化复兴之时,却鲜见这些千年前的传统智慧能用于真正的实践。 读《国语》者,...
評分. 邵公曰:“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。……夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” --《国语·邵公谏厉王弭谤》 尽管这个时代国学正在商业化复兴之时,却鲜见这些千年前的传统智慧能用于真正的实践。 读《国语》者,...
有【帶注釋】跟【不帶注釋】的兩個版本。
评分選讀。周語模式:壞王做壞事,好臣力諫,壞王不聽,壞王最後遭報應。篇篇講周室壞王壞事,作者你是和周室有多大深仇。大部分文筆不佳:說理長篇纍牘,結構單調重復,文采遠遜於左傳。吳語越語卻極其精彩:情節緊湊,結構雕琢,堪稱先秦最好的小說。
评分這本《春鞦名士嘉言集》大部分時間都是無聊蛋疼的,但是把他和《葉隱聞書》或者是西方騎士時代的道德戒訓閤起來看,又能勾勒齣一個封建時代的道德背景。當時人確實固執地信仰“禮”“信”“德”,就和武士精神、騎士精神同趣。
评分這次是第二次讀,領悟極多。貴族之光榮時代,到越語而絕
评分此書又名《沒有flag的無聊世界》。
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