班禅额尔德尼传在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024

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牙含章作者

西藏人民出版社

译者

1985 出版日期

411 页数

32.00元价格

32开

丛书系列

9787507509144 图书编码

班禅额尔德尼传在线电子书图书标签: 西藏宗教藏传佛教历史牙含章班禅文化已购囤积中

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发表于2024-11-07

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班禅额尔德尼传在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

校图本。藏史现在主要集中在政治史，“不自觉的回答西藏是中国的一部分”，而这书开篇就直接说，“是为了证明西藏是……”，你看米国何时嚷嚷夏威夷是米国不可分割的一部分呢？有些材料使用不够严谨，可能有一天《生活大爆炸》里的那家中餐馆都可能是“米国是中国自古以来不可分割的一部分”的铁证……

评分☆☆☆☆☆

所使用材料過於簡單單一，且九世，十世班禪于中藏關係影響甚大之處均未之處，不如其所著的另一本達賴喇嘛傳，但尚不失為入門級書籍。

评分☆☆☆☆☆

牙含章先生的经典书籍。导师推荐必看。内容丰富详实，按年代叙述而起。很长知识。且政治意味较少，是好书。但是比较枯燥。

评分☆☆☆☆☆

班禅额尔德尼传在线电子书著者简介

牙含章(1916--1989)

现代藏学家、民族学家。甘肃省和政县人。回族。少年时代就读于甘肃省立五中。民国25年(1936)到拉卜楞寺保安司令黄正清手下作书记，穿袈裟当喇嘛，开始学习藏语文。26年(1937)随五世嘉木样活佛前往西藏，调查青藏地区寺院和社会情况，写成《青藏调查记》。27年(1938)离藏到西安，经八路军西安办事处介绍，进陕北公学分校，10月加入中国共产党。28年(1939)1月，被中共中央组织部分配到西北工作委员会研究室研究少数民族问题，撰写《回回民族问题》。29年(1940)陕北公学成立民族部，他兼任民族语文教员，并担任“回民文化促进会”常务理事。30—31年(1941—1942)，任中共中央调查研究局第四分局少数民族研究室副主任、延安民族学院研究室副主任兼藏民班班主任。32—35年(1943—1946)参加延安整风学习。后调中共甘肃省工作委员会，任对外宣传组组长兼《陇东报》编辑。同年12月，奉派去陇右建立地下党和开创根据地。经过艰苦努力，和其他人一起建立了陇右地下党组织，并建立了“陇右人民游击队”，任副政委兼政治部主任。1949年8月任临夏分区专员兼民族委员会主任。

1951年西藏和平解放后，受党中央委派，任西北军政委员会驻班禅行辕助理代表，护送十世班禅确吉坚赞返回扎什伦布寺。后留藏任中共西藏工作委员会秘书长、统战部长兼政策研究室主任，写出《达赖喇嘛传》(内部发行)。 1957年离藏。翌年任中国社会科学院民族研究所副所长兼《民族研究》主编。1960年在反右倾运动中受到错误批判，1962年平反后调任内蒙古大学副校长。“文化大革命”期间受到批判和审查，1973年刚恢复工作，因发表反对“四人帮”的讲话再次受到打击。1979年任中国社会科学院民族研究所所长，为全国民族研究工作的进行做了大量的组织工作，并担任中国民族研究团体联合会副理事长、中国民族理论研究学会理事长。1981—1984年先后到甘肃、宁夏、青海、内蒙古、江苏等地进行民族、宗教调查。1984年辞去所长职务后专心著述。

其一生的学术活动主要体现在藏学研究、民族理论研究和宗教与无神论研究三个方面。所撰《达赖喇嘛传》和《班禅额尔德尼传》，是我国学者首次运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点和方法研究西藏地方两大活佛系统和近代西藏地方政治史的专著。坚持把马列主义民族理论与中国民族问题的实际相结合，出版了《民族形成研究》、《民族问题与宗教问题》等著作。他从50年代就开始了宗教与无神论的研究，致力于阐述马克思主义关于宗教与无神论的基本观点，把宗教与无神论放在一定的历史背景中加以考察，撰写《无神论与宗教问题》，并在晚年主编关于中国无神论思想史的专著《中国无神论史》。

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班禅额尔德尼传在线电子书图书描述

本书是已故的藏学学者牙含章先生生前所著关于西藏历史的学术力作。是《西藏视点丛书》系列之一。本书采用传记体裁，论述西藏地区近六百多年历史的著作。它的上限起自元未明初，下限写到西藏和平解放，班禅返回札什伦布寺。为了扣住西藏历史，特别是和平解放以前的近现代史的脉搏，所以本书在编写的过程中，主要是以反帝爱国和从属关系这两个问题，作为贯穿这两本书的中心思想。本书比较系统地讲班禅世系。作者在写《班禅额尔德尼传》时，不是单纯为这两个世系立传，而是采用藏族广大人民喜闻乐见的传记体裁，来论述西藏地区近六百多年的历史。所以作者写的这两本书都没有受两个世系的限制而是以西藏近六百多年的历史为经，以这两个世系为纬，织成一幅西藏近六百多年历史的画卷。

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