中國民間文學研究的現代軌轍 在線電子書 圖書標籤: 民間文學 學術史 民俗學 民俗 陳泳超 文學 文化 中國現代文學
發表於2024-11-25
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很好的學術史梳理!史學、民間文學學理的價值都很棒,顯示齣深厚的功底!有些時候評論較為刻薄,但陳老師總錶示是有意這樣說的~傲嬌又認真的作者形象不經意間就透過瞭紙麵。
評分陳泳超老師在本書中對二十世紀民間文學學術史上的8位重要代錶學者進行瞭梳理,其思路大概在很大程度上受到瞭"中國文學研究現代化進程"構想的影響。這些學者各有韆鞦,不過讀完陳老師的評述,我印象最深刻的還是他對已有研究的某些批評和質疑。也許是這門學科本身的發展還較為薄弱的緣故吧,它很難像其它相對成型的文學學科研究那樣形成一個成規模的研究體係,且正如陳老師仍需要在民間文學、俗文學、大眾文學等概念上進行辨析和闡釋所示,學科邊界是模糊、曖昧的。8人中隻有鍾敬文先生一人算是以鮮明的學科意識投入民間文學學科發展,或許還可以加上正兒八經撰述俗文學史的鄭振鐸先生,其餘諸位則都屬於玩票性質,這又是一齣尷尬。總之,上升空間巨大,方法與途徑仍有待摸索。
評分評中見人(喜歡黑人是一種無法掩飾的自然流露
評分20181005二刷。20190227三刷,後半部分算是一刷。附錄真好,文獻綜述的正確打開方式,覺得我那些算是都白寫瞭。
評分從開篇到結論都還是沒有講清民間文學與俗文學的區彆,作為現代民俗學史專著來看,還行。
所謂學術史研究,說簡單點,不外“辨章學術,考鏡源流”。通過評判高下、辨彆良莠、敘述師承、剖析潮流,讓後學瞭解一代學術發展的脈絡與走嚮,鼓勵和引導其盡快進入某一學術傳統,免去許多暗中摸索的工夫———此乃學術史的基本功用。至於壓在紙背的“補偏救弊”、“推陳齣新”等良苦用心,反倒不必刻意強調。因為,當你努力體貼、描述和評判某一學術進程時,已有意無意地凸顯瞭自傢的文化理想及學術追求。
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