柳诒徵评传

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出版者:百花洲文艺出版社
作者:孙永如
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:1993-6
价格:28.50元
装帧:精装
isbn号码:9787805798820
丛书系列:国学大师丛书
图书标签:
  • 文化史
  • 柳诒徵
  • 孙永如
  • 国学大师丛书
  • 传记
  • 人物传记
  • 中国历史
  • 1993
  • 柳诒徵
  • 近代史
  • 人物传记
  • 学术史
  • 文化史
  • 史学
  • 教育史
  • 民国史
  • 思想史
  • 传记
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具体描述

柳诒征(1880-1956),字翼谋,晚号劬堂,江苏镇江人,史学家、图书馆学家、杰出学者。

本书以流畅的文笔,较为全面的叙述了柳诒征的生平事迹,展示了柳诒征通过刻苦自学、勤奋努力成长为著名国学大师的人生道路,以实事求是的态度,客观、公正的评价了他的主要学术成就,揭示了柳诒征的学术思想、学术特色和治学精神。

本书立论充分,分析中肯,观点新颖。作为一本颇具学术价值的人物评传,填补了中国近代学术史研究的一个空白。

本传记有如下几个优点:

一、重点突出,点面结合,比较系统而又全面地介绍了柳先生的学术发展历程及其主要的学术贡献。

二、知人论世,从特定的时代背景出发,历史地考察了柳先生的学术思想。

三、实事求事,较为客观地评价了柳先生的学术得失。

四、文笔流畅,深入浅出。

《明代士人与乡土社会研究》 作者:李宏毅 出版社:中华书局 装帧:精装,共三册 页数:约1600页 --- 内容提要 本书是一部深度剖析明代中晚期士人群体与他们所植根的乡土社会之间复杂互动关系的学术专著。它跳出了传统史学中将士人简单视为精英或文化代言人的刻板印象,而是着眼于他们作为特定社会结构中的行动者,如何在地方权力、经济变迁、宗族网络以及日常生活实践中,形塑自身的身份认同,并对地方社会结构产生实际影响。 本书的叙事脉络并非传统的政治史或思想史,而是聚焦于“地方性”与“士人主体性”的交织。作者通过对海量地方志、族谱、文集、契约文书以及少量司法档案的细致梳理和比对,构建了一个多维度的研究框架,旨在揭示士人如何在“入仕”与“守土”之间进行永恒的张力平衡。 全书分为三个主要部分,层层递进,深入探讨了明代士人阶层的物质基础、社会职能与文化实践。 --- 第一部分:士人的物质基础与空间依附 本部分着重考察了明代士人阶层赖以生存的经济基础及其与特定地理空间(即“乡土”)的物质联系。士人的社会地位并非完全依赖于科举功名,其经济根基往往深植于地方土地和商业活动之中。 第一章 土地、佃仆与士绅资本的积累: 详细分析了明代中后期,随着商品经济的发展和地权结构的松动,士人阶层如何通过熟练运用法律和地方人脉,扩大其在土地上的支配权。研究不再满足于描述士人拥有大量田产,而是细致辨析了他们如何管理佃户、如何进行土地兼并的策略,以及这如何与他们的“清高”形象形成内在的张力。特别关注了“外放官员”与“原籍士绅”在土地资本运作上的差异和联系。 第二章 宗族地产与士人的经济边界: 探讨了宗族作为经济共同体对个体士人经济行为的约束与赋能。作者辨析了“义庄”、“祠堂田”等公共性经济体的运作机制,揭示了士人在管理家族共同财产时所扮演的实用主义角色。家族的经济利益往往优先于个人的政治抱负,这限制了士人资源的外流,也加深了他们对乡土的依附性。 第三章 地方公共工程与士人的经济投资: 考察了士人如何通过资助修缮水利、桥梁、道路等地方公共工程,将经济盈余转化为社会资本。这种投资不仅是出于对地方的责任感,更是明智的风险规避策略,确保了其在地方的社会影响力,间接保障了其财产安全和政治影响力。 --- 第二部分:乡土权力结构中的士人角色与社会职能 第二部分将焦点转向士人如何在地方治理中发挥实际作用,探讨他们如何超越科举制度的限制,成为维系地方秩序的关键力量。 第四章 地方治理的“影子权力”:典绅的制度性嵌入: 本书认为,明代的“典绅”制度(指未外放或已致仕的士人对地方事务的实际干预)并非简单的“士人干政”,而是嵌入地方行政体系的必要补充。通过对基层“保甲”、“乡约”制度的重构研究,展示了士人如何运用其文化权威和人脉网络,承担了税粮催缴、盗匪管理、纠纷调解等实权职能,成为连接国家机器与农民的桥梁。 第五章 法律文本与地方惯习的调和:士人在司法中的中介作用: 深入分析了士人在地方司法中的中介角色。他们不仅是法律的阐释者,更是地方惯习与国家律令之间矛盾的调解者。通过审视地方士绅对“乡规民约”的制定与解释,揭示了士人如何利用其对儒家经典和地方历史的熟悉,将精英的价值取向转化为具有约束力的民间规范,从而悄然调整了地方的权力平衡。 第六章 宗族扩张与士人的宗族领导权之争: 研究了明代中后期,随着宗族势力抬头,士人精英如何通过成为宗族首领或建立新的分支,来巩固其在地方的人口基础和社会影响力。这种领导权不仅是血缘上的,更是文化和经济上的绝对优势,标志着士人从纯粹的文化精英向地方世袭性权力中介的转化。 --- 第三部分:文化实践与地方认同的建构 第三部分探讨了士人在文化领域,特别是文学、教育和礼仪方面,如何构建并传播一种具有地方特色的士人认同,并使之被乡土社会所接受。 第七章 义学与书院:知识垄断与地方文化霸权的构建: 本书考察了地方书院和义学的设立,将其视为士人构建知识共同体和文化霸权的工具。通过对教材选择、学规制定及学生招收范围的分析,揭示了教育资源的分配如何固化了士人的精英地位,并确保了儒家正统观念在地方的持续传播,同时也展示了这种教育体系对不同社会阶层的排斥性。 第八章 文集、碑刻与地方记忆的“士人化”: 聚焦于士人撰写的文集、墓志铭、家传以及地方志的编纂过程。作者指出,这些文化产品并非客观记录,而是士人精心策划的“记忆工程”。通过对特定人物事迹的凸显和对地方历史事件的重塑,士人成功地将地方的集体记忆导向有利于其家族和阶层的方向,奠定了其在地方史册中的不朽地位。 第九章 祭祀空间与日常生活中的儒家仪式化: 考察了士人在日常生活仪式,尤其是祭祖、婚丧嫁娶中的主导作用。通过推广和实施“合乎礼制”的仪式规范,士人将抽象的儒家伦理转化为可感知的、具有社会强制力的日常生活实践,使得儒家道德体系深度内化于乡土社会的每一个角落。 --- 结论:乡土中国的稳定器与变动因子 本书最后总结认为,明代的士人阶层是乡土社会结构中最具韧性和适应性的部分。他们既是国家政权在地方的合法性来源,也是地方社会复杂利益冲突的调停者。他们的行动逻辑是“在地方中寻求安身立命的永恒性,在朝廷中寻求实现个人抱负的可能”,这种双重定位,使得他们既是地方社会稳定的关键“器皿”,也是在国家政策变动时,促成地方权力结构转型的核心“变量”。 本书的价值在于,它摒弃了对士人身份的单向度解读,将其置于具体的经济、法律和空间关系中进行考察,为研究晚期王朝的地方社会史提供了扎实而精微的实证基础。

作者简介

孙永如,男,1954年生 于江苏扬州市。1985年获陕西师大历史学硕士,1992年获南京大学博士学位,现为中国唐史学会理事,扬州师院副教授,曾发表论文20余篇,独著或参与编著多部。

目录信息

读后感

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用户评价

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《柳诒徵评传》这本书,对我而言,更像是一次深入探索中国传统学术精神的机会。柳诒徵先生一生奉献于学术研究,其勤勉刻苦,治学严谨,是为后世学人所称道的品质。我特别想知道,在他漫长的治学过程中,是如何克服困难,坚持不懈的?在那个信息相对闭塞的年代,他是如何获取学术资源的?他又是如何保持对学术的热情与追求,即使在生活陷入困境之时?我期待这本书能够通过对柳诒徵先生日常生活细节的描绘,以及对他治学过程的深入剖析,展现出他身上所体现出的中国传统知识分子的士人风骨与人文精神。这种对人物内心世界和生活细节的真实还原,能够让读者更真切地感受到,一位杰出学者的养成并非易事,它需要坚定的意志,不懈的努力,以及对学术事业的无限热爱。

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《柳诒徵评传》这本书,对我来说,更像是一次与历史对话的机会。我一直对那些身处时代变革前沿,却又努力守护传统文化的人物深感敬佩。柳诒徵先生无疑就是其中一位。我迫切想知道,在那个新旧交替的时代,他内心经历了怎样的挣扎与坚守?当西方的思想文化如潮水般涌来,他是否感到过迷茫?又是凭借着怎样的信念,才能够坚持自己的学术道路,并且在纷繁复杂的学术思潮中,找到属于自己的立足之地?这本书能否展现出柳诒徵先生在面对西方学术体系的冲击时,是如何保持学术的独立性,并从中汲取有益的养分,来丰富和发展中国自身的学术传统?我非常期待看到,作者如何通过细致的史料分析,还原柳诒徵先生在学术理念上的思考过程,以及他在实践中所付出的努力。这种对知识分子精神世界的深入探索,远比简单的生平记载更能触动人心,也更能引发读者对当下学术环境的深层思考。

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当我拿起《柳诒徵评传》这本书,我心中涌起的,是对知识的敬畏,以及对历史人物的崇敬。柳诒徵先生一生致力于学术研究,其学问的广博与精深,令人赞叹。我希望这本书能够不仅仅停留在对他的生平事迹的简单叙述,而是能够深入到他的思想世界,去探究他学术思想的渊源,去分析他学术研究的方法,去评价他学术研究的价值。这本书能否为我们展现出,柳诒徵先生是如何在动荡的时代,保持学术的独立性,并且在传统与现代的碰撞中,找到自己独特的学术道路?我期待看到,作者能够以一种严谨而又不失人文关怀的笔触,去描绘柳诒徵先生的学术人生,从而让我们不仅了解他的成就,更能理解他作为一个学者,所经历的思考、探索与坚守,也从中汲取前进的力量。

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读《柳诒徵评传》,我最为期待的部分,便是对其学术成就的系统梳理与深刻评价。柳诒徵先生在历史学、地理学、文学等多个领域都有建树,其著作等身,影响深远。然而,历史学研究的魅力,往往在于其复杂性与多层面性。这本书能否帮助我理解,柳诒徵先生的史学观是如何形成的?他对于历史真相的追求,是通过何种方法论来实现的?他对中国历史发展的整体把握,又包含了哪些独特而深刻的见解?我希望作者不仅仅是简单地列举他的代表作,更要深入分析这些作品的学术价值,探讨它们在中国史学史上的地位,以及它们对后世研究产生了怎样的影响。特别是,我想了解柳诒徵先生在“史料考证”与“史学理论”之间是如何平衡的。在那个史学革命的时代,许多学者都在探索新的研究方法,而柳诒徵先生是如何在这个浪潮中,既继承传统,又有所创新的?这本书的价值,或许就在于它能够带领读者,在浩瀚的学术著作中,找到一条清晰的研究脉络,理解柳诒徵先生学术思想的独特贡献,以及他为中国史学发展留下的宝贵遗产。

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这部《柳诒徵评传》的问世,对我而言,不仅仅是一本关于历史学家的传记,更是一扇窥探近现代中国社会文化变迁的窗口。柳诒徵先生的学术研究,常常与他对社会现实的关切紧密相连。我希望在这本书中,能够看到作者如何将柳诒徵先生的个人学术生涯,置于更宏大的时代背景之下进行审视。例如,他在研究中国各地风土民情时,是否也蕴含着对国家统一、民族认同的深层思考?他在倡导文化教育时,又如何看待教育在社会发展中的作用?我期待这本书能够展现出,柳诒徵先生的学术研究,是如何回应他所处的那个时代提出的重大课题,以及他的学术思想,在当时是如何引发社会关注和讨论的。这种将个体学术活动与社会历史进程相结合的解读方式,能够让读者更深刻地理解,一位学者的人生价值,往往体现在他对社会进步所做出的贡献,以及他所留下的思想遗产。

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这部《柳诒徵评传》的出版,无疑是对于近现代中国学术史研究领域的一次重要贡献。作为一名长期关注历史人物传记的读者,我深切体会到,要真正理解一位学者毕生的学术贡献,非得深入其思想脉络,探究其治学方法,更要洞察其时代背景下的生存智慧。柳诒徵先生,这位在中国近代史学界留下了深刻印记的人物,其学问之渊博,涉猎之广泛,实在令人惊叹。从他梳理中国古代史的宏大叙事,到他对各地风土民情的细致观察,再到他对文化传承的深切忧思,无不体现出一位知识分子的责任感与使命感。而这本书,正是为我们搭建了一座通往这位巨人内心世界的桥梁。它并非简单地罗列柳诒徵先生的生平事迹,而是试图通过深入的“评”来解读这位学者的“传”。这种解读,必然涉及到对他学术思想的辨析,对他治学过程中的得失进行反思,以及在他的人生轨迹中寻找与时代同频的共振。我期待在这本书中,能看到作者如何抽丝剥茧,揭示柳诒徵先生学术思想的形成过程,例如他如何从传统史学中汲取养分,又如何在中西文化碰撞的时代背景下,发展出自己独特的学术范式。更重要的是,我希望通过阅读,能够理解柳诒徵先生何以在动荡的年代,依然能够保持学术的独立性,坚守文化的尊严,这本身就是一种了不起的成就。这本书的价值,或许就在于它不仅仅是还原了一个历史人物,更是通过对这位人物的深入剖析,折射出那个时代知识分子的精神困境与文化担当。

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翻开《柳诒徵评传》,我首先被书中对柳诒徵先生早期教育经历的细致描绘所吸引。那是一个风雨飘摇的年代,旧学与新学交织,传统的士人教育模式正经历着前所未有的冲击。柳诒徵先生如何在这样的环境中,既能打下坚实的国学根基,又能敏锐地接受西方新思想的影响,这其中的曲折与抉择,无疑是理解他一生学术道路的关键。我尤其关注书中关于他与同时代学者的交往,以及他们之间思想的碰撞与交流。历史的进程,往往是由无数个体的选择与互动共同推动的,而柳诒徵先生的学术思想,必然也受到他所处圈子的深刻影响。这本书能否为我们揭示,在他治学过程中,有哪些重要的思想启蒙,有哪些关键的学术争论,甚至有哪些不为人知的学术伙伴,他们的存在对柳诒徵先生的学术发展起到了怎样的作用?我期盼着,能够在这部传记中,看到作者不仅仅是陈述事实,更是通过对史料的深入挖掘和细致解读,来展现柳诒徵先生思想发展的内在逻辑,以及他在面对不同学术观点时的独立思考与判断能力。这本书的厚重感,或许就体现在它对这些细节的把握,对历史现场的重现,以及对人物内心世界的深入揣摩。

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作为一名对中国古代文学抱有浓厚兴趣的读者,《柳诒徵评传》中关于柳诒徵先生在文学研究方面的论述,是我最为关注的焦点之一。柳诒徵先生对于古典文学的造诣,在当时的学界享有盛誉。我非常想了解,他对于中国古典文学的总体评价体系是怎样的?他是否发展出了独特的文学批评理论?他在解读古代文学作品时,是如何兼顾文本的艺术性与历史背景的?特别是在那个文学革命风起云涌的年代,柳诒徵先生是如何看待新文学的兴起,以及他对传统文学的坚持,又在多大程度上影响了他的文学观念?我希望这部传记能够深入剖析柳诒徵先生在文学领域的学术贡献,揭示他独特的文学史观,以及他对中国古典文学的传承与发展所起到的积极作用。这种对文学史研究的深入解读,不仅能让我们了解柳诒徵先生的学术成就,更能让我们从中学习到,如何以更深刻的视角去理解和欣赏中国古典文学的博大精深。

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当我看到《柳诒徵评传》的书名时,我立刻产生了一种强烈的期待。传记的价值,在于它能让我们“读懂”一个人,而“评传”则更进一步,它不仅是记录,更是评价与解读。我希望这本书能够不仅仅是对柳诒徵先生学术成就的简单罗列,而是能够深入到他思想的深处,去挖掘他学术理念的形成过程,去分析他学术研究的方法论,以及去评价他在中国近现代史学发展中所扮演的角色。这本书能否为我们揭示,柳诒徵先生的学术思想,是如何在传统与现代的交融中,形成其独特的风格?他对于历史真相的追求,是如何体现在他的史学实践中的?我期待看到,作者能够以一种严谨而又不失洞见的视角,对柳诒徵先生的学术遗产进行深入的梳理与评价,从而为我们展现一位真正有价值的历史学者形象。

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《柳诒徵评传》这本书,对我而言,是一次与中国古代地理学研究的亲密接触。柳诒徵先生在地理学领域的研究,对我们理解中国的自然风貌、人文地理有着重要的意义。我非常想了解,他是如何将历史学与地理学相结合,从而形成其独特的“地理史观”的?他在考察各地风土民情时,是如何运用科学的方法,来收集和分析数据的?他又如何将这些研究成果,转化为对中国这片土地的深刻认识?我期待这本书能够详细介绍柳诒徵先生在地理学方面的学术贡献,例如他对中国地理格局的独特见解,他对地方文献的梳理与运用,以及他对中国地理研究的创新之处。这种跨学科的研究视角,能够让我们更全面地认识柳诒徵先生的学术成就,并从中学习到,如何以更广阔的视野去理解我们所生活的这片土地。

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出版社编校质量差

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叙事结构上有点乱。二倍速。

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还不错,对柳诒徵先生有一个客观全面的评价,重点突出了其学术成就及其著作。不过有些行文似乎过于主观,如评价国民党,不自觉的打上反动派的烙印和立场,非学术推崇之为。想了解柳诒徵,还是不错的!

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还不错,对柳诒徵先生有一个客观全面的评价,重点突出了其学术成就及其著作。不过有些行文似乎过于主观,如评价国民党,不自觉的打上反动派的烙印和立场,非学术推崇之为。想了解柳诒徵,还是不错的!

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