胡适周围

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出版者:中国工人出版社
作者:沈卫威
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:2003-01
价格:21.80
装帧:
isbn号码:9787500829256
丛书系列:
图书标签:
  • 胡适
  • 传记
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具体描述

一、毛泽东 胡适曾是他的“楷模”

二、蒋介石 差点儿让胡适当总统

三、王国维 “独为神州惜大儒”

四、顾颉刚 “胡适是我学术上的引路人”

五、梅光迪 “别后两年,还是那样一个顽固”

六、胡先肃 与胡适由友到敌,又化敌为友

七、茅盾 “我做了胡适思想有俘虏”

八、沈从文 “乡下人”如是说

九、陈衡哲 胡适的一个最早的女同志

十、曹诚英 胡适生命中的另一个“她}

十一、毛彦文 往事如烟成自传

十二、任访秋 “忝列于门墙之末”

十三、胡祖望、胡素斐、胡思杜“无后主义”的招牌挂不起来

十四、“德先生”——储安平:不平则呜

十五“赛先生”胡适高举的旗帜

《江海之思:近代中国知识分子的精神肖像》 作者: 顾远亭 出版社: 世纪文丛 页码: 580页 装帧: 精装 定价: 128.00元 ISBN: 978-7-5566-0888-1 --- 内容提要 《江海之思:近代中国知识分子的精神肖像》并非聚焦于某个特定人物或群体,而是以宏大而精微的笔触,描摹了自清末至抗战胜利前后,一批处于时代浪尖的中国知识分子的精神轨迹、思想嬗变及其复杂的心灵景观。本书跨越了“中体西用”的迷思、对“赛先生”与“德先生”的狂热追求,直至民族危亡之际的集体性反思与坚守。 本书的核心论点在于,近代中国的知识精英群体,在面对传统崩溃与西方冲击的双重压力下,其思想并非一条笔直的进化路径,而是一片充满矛盾、摇摆与深刻自我否定的复杂“江海”。作者顾远亭,一位深谙近代史学与思想史的学者,以扎实的史料考证为基础,结合深邃的哲学思辨,剥离了历史叙事中常见的扁平化处理,力图还原知识分子个体在关键历史节点上的真实困境与抉择。 全书共分七个部分,层层递进,构建了一个多维度的近代知识图景。 --- 第一部分: 遗民的底色与新学的萌芽(约1890-1911) 本部分深入探讨了戊戌变法失败后,知识阶层中遗存的“士大夫”情怀,以及他们如何在新式教育体系(如新式学堂、留学生制度)的催化下,逐步向“知识分子”(Intelligentsia)身份过渡。作者着重分析了早期翻译思潮对知识分子心性的塑造,特别是严复等人对“信、达、雅”的追求,如何映射出知识分子对自身职责的早期定位——既是文化的保存者,又是现代文明的引进者。 重点章节如《从经师到学人:知识身份的断裂》,细腻梳理了旧式教育体系培养出来的一批先行者,如何在面对西方科学与政治理论时,经历的初次信仰危机。他们试图在儒家伦理中寻找现代化的支点,但最终发现,这种兼容并蓄的努力往往导致精神上的“双重束缚”。 第二部分: 共和的幻灭与“科学”的祛魅(约1912-1919) 民国初建的政治动荡,对知识分子的信心构成了第一次沉重打击。作者摒弃了将此阶段简单视为“启蒙”高潮的观点,而是将其视为启蒙的“初次受挫”。“德先生”的缺席,使得“赛先生”的地位被空前抬高,形成了一种“重科学、轻社会”的倾向。 本书细致考察了留学归国者群体在学术机构的建立与发展中的作用,特别是那些专注于自然科学、纯粹学术的学者,他们如何有意识地在政治漩涡之外构筑“纯净的学术岛屿”。然而,这种退守本身,也折射出对现实政治无力干预的深刻悲哀。 第三部分: “五四”的爆发与价值的重估(约1919-1927) “五四”运动被视为近代知识分子集体意识觉醒的标志,但顾远亭认为,这场运动的核心是“价值的再定位”,而非单纯的“反传统”。本部分着重探讨了新旧思潮的剧烈冲突中,知识分子群体内部的分化。 书中详述了白话文运动背后的语言哲学争论,以及在文化建构中,知识分子如何从“精英代言人”向“人民的导师”角色转变的努力与挣扎。这一时期的知识分子,在继承西方激进主义思潮的同时,也开始重新审视“中国性”的根基,催生了对本土文化资源(如儒学、禅宗)的复杂回望。 第四部分: 现代性的多重路径:北平与上海的张力(约1920s中后期) 本部分采用空间分析的方法,对比了不同地域知识分子的生存状态和思想倾向。北平(北京)的知识分子,多与学术机构和保守政治力量纠缠,倾向于宏大叙事与形而上学的探讨;而上海的知识分子,则更早地接触到大众文化、商业资本和异域思潮,思想更具实用性和碎片化特征。 通过对文学批评、文化批评的细致考察,作者揭示了“现代性”在中国并非单一模板,而是以多重、甚至相互冲突的形态存在的。知识分子在不同城市间迁徙,也象征着他们精神支柱的摇摆不定。 第五部分: 知识分子的政治转向与道德困境(约1927-1937) 国民政府时期,知识分子面临着意识形态的制度化压力,以及左翼思潮的强力吸引。本书深入分析了知识分子在“国家主义”和“世界主义”之间的艰难抉择。 重点探讨了知识分子对“民族主义”的复杂情感——一方面,他们渴望一个强大的国家来保障学术自由;另一方面,他们又警惕民族主义演变为专制压迫的工具。这一时期的许多争论,本质上是对“知识分子的社会责任边界”的哲学辩论。 第六部分: 铁蹄下的坚守与知识的流亡(约1937-1945) 抗日战争的爆发,是近代知识分子“江海之思”的最高潮。国家存亡之际,知识分子的身份从“批评者”或“建设者”迅速转变为“抵抗的符号”与“精神的象征”。 作者详尽记录了高校西迁过程中的组织与精神状态,那些在艰苦条件下坚持教学与研究的学者,他们的行为体现了一种超越政治立场的“文化薪火相传”的信念。同时,本书也未回避战时知识分子内部存在的路线分歧与人性的考验,力求呈现战争背景下知识群体的真实生态。 第七部分: 战后期的反思与时代的终结(约1945-1949) 抗战胜利后,短暂的狂喜被随之而来的内战阴影所取代。本部分聚焦于知识分子对战时经历的反思,以及他们对未来中国的政治蓝图的最终选择。 作者强调,这一时期的知识分子并非盲目追随某一方势力,而是在经历了长期的失望、期待与幻灭后,对“何为中国之正道”进行最后的、几乎是绝望的追问。他们的最终去向,标志着近代中国知识分子作为一个相对独立、具有社会批判力的群体的阶段性终结。 --- 推荐理由 《江海之思》以其深厚的学养和清晰的结构,成功地捕捉了近代中国知识分子群体在剧烈变革中的“精神密度”。它不是一部简单的传记汇编,而是一部关于信念、背叛、坚守与重塑的群像史诗。顾远亭教授避免了用当代标准去评判历史人物的“对错”,而是将他们置于当时的历史语境中,探讨他们思想的逻辑必然性与局限性。 对于任何渴望理解现代中国思想史、文化史以及知识分子在国家现代化进程中扮演角色的读者而言,本书提供了一个极其丰富、复杂且引人深思的参照系。它迫使读者重新审视:在一个传统崩塌、外来文化涌入的时代,知识分子究竟能承担多大的“救亡”责任,而他们的思想自由又应置于何种位置?本书无疑是理解民国知识图景的必读书目。

作者简介

沈卫威,从母性又名郭宛,河南省内乡县人。1962年2月7日生。1981年至1988年在河南大学读书。1991年毕业于南京大学,获文学博士学位,任教于河南大学。1994年11月晋升为教授,兼任研究生处副处长。1995年被河南省委、省政府批准为河南省优秀专家。2000年6月被批准为博士生导师。2002年1月任教于南京大学。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文字风格带着一种冲刷过时间痕迹的质感,读起来需要放慢速度,像品鉴陈年的老茶,每一口都需要细细咂摸才能体会到回甘的层次。它不是那种快餐式的读物,而是需要你沉浸其中,与作者共同完成一次深入历史的田野考察。我惊喜地发现,作者在梳理复杂的师承关系和思想流变时,展现出了近乎百科全书式的知识储备,但处理起来却丝毫没有学究气,反而充满了对人性幽微之处的洞察。那种笔法,既有历史学家的严谨,又兼具小说家的洞察力。它让我意识到,我们今天习以为常的许多观念,其根源是何等曲折复杂,又是经历了多少思想的洗礼才最终定型的。这是一种对知识本体的敬畏之心,值得所有对现代思想史抱有兴趣的人细读。

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坦率地说,一开始被书名吸引,以为会是某种聚焦于某一位巨匠的传记式叙述,结果发现它远比想象的要广阔和立体得多。它更像是一幅精心编织的社会生活织锦,那些“周围的人”并非陪衬,而是构成了那个时代精神风貌的不可或缺的经纬线。我特别欣赏作者在处理不同人物观点冲突时所展现出的那种超然的平衡感,他没有急于判断谁对谁错,而是将每一次交锋都置于其特定的历史语境中去审视。这种克制和公允,在充斥着鲜明立场的当代阅读环境中,显得尤为珍贵。它不是在歌颂或批判,而是在复原——一个有血有肉、充满矛盾与张力的知识分子生态圈的真实面貌,读后让人对“复杂性”有了更深刻的理解。

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读完这部作品,心头萦绕的感受是那种“近在眼前,却又遥不可及”的疏离美感。作者对细节的描摹,简直到了令人咋舌的地步,仿佛他不是在记录历史,而是亲身参与其中,用最敏锐的目光记录下了那些不为人知的花絮与情境。比如对某个学者家中陈设的描写,几件家具的摆放、一盏灯光的色调,都成为了解读其内心世界的密码。这种叙事手法非常高明,它避开了枯燥的年代史叙述,转而通过生活化的场景,将那个特定圈层里人物的精神气质、学养深度,潜移默化地渗透到读者的认知里。我尤其欣赏它对于人际关系中微妙之处的刻画,那些看似不经意的寒暄背后,隐藏着复杂的政治站队、学术派系竞争以及深厚的私人情谊,展现了那个时代知识分子的生存智慧与无奈,令人唏嘘不已。

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这本书的文字里弥漫着一种温润而坚定的力量,像极了初春时节,阳光穿透薄雾洒在古老书页上的那种光感。它没有宏大的叙事结构,更像是一系列精心挑选的片段、信札的往来,甚至是某个不经意的侧写,却精准地勾勒出了那个时代知识分子群体的精神脉络。读着那些跨越半个世纪的对话,我仿佛能真切地感受到字里行间涌动的学术热情与对社会变革的深切关怀。特别是关于新文化运动初期,那些激烈的思想碰撞,作者捕捉得极其细腻,没有简单地将人物脸谱化,而是展现了他们在理想与现实、传统与现代之间挣扎徘徊的真实面貌。那种对“如何做学问”和“如何立身处世”的反复叩问,至今读来仍振聋发聩,让人不禁反思自己当下的选择是否也沾染了时代的浮躁。它教会我的,不是去追逐某个固定的结论,而是享受在迷雾中探索真理的过程,那种探索本身就是一种至高的享受。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“边缘”与“中心”关系的探讨,尽管作者并未直接点明,但字里行间处处流淌着对那些在历史洪流中努力保持自我独立性的个体的关注。那些在主流话语之外,坚持着自己独特研究方向和生活哲学的学者们,他们的声音和轨迹,被作者小心翼翼地从尘封的档案中重新提取出来,赋予了新的生命。阅读的过程,像是一场与往昔的智者们的私密对谈,他们的困惑、他们的坚持,都如此清晰可见。这让我意识到,真正的思想进步,往往孕育在那些看似不起眼的角落和坚持不懈的个体生命之中。它不仅是一部历史回顾,更像是一部关于如何抵御时代洪流的“精神指南”,鼓励人在喧嚣中保持一份宁静而执着的探求。

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高中时候看的。

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曹成英真可怜

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弟子不是

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藏有这本书 但是质量不高 胡适研究,大陆的水平实在不高!

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弟子不是

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