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三星半。其实不是外来观察笔记，而是「日本第一」背景下的美日比较研究，以ITT 和松下的对比为线索，7s模型、禅与管理比较有意思。

作为管理学的书来说写得算是废话不多并且条理清楚了，在今天看来很稀松平常的理论在当时也许算是振聋发聩了，其中关于管理人的那些学问，说到宗教在管理中的作用，让我想起了《人类简史》，社科类的书里面的很多东西真的都是相通的

7s模型

一直疑惑，日本有钱人的确很多，但是为什么就没有产生多少世界超级富豪呢？这本书倒是对这一点竟也有所阐释。 没看之前对老麦的7S不慎感冒，但是当把这些放到当时的大环境下之后的时候，就明白了当时这些研究的深远意义了。就如同印刷术之于文明传播，Blog之于互联网革命。 这里聊到了禅（Zen）对管理的启示，很有意思，值得把玩。柯林斯后来在《追求卓越》中引用的太极图也试图在说明相似的问题——模糊管理；联系到混沌理论，似乎最先进的管理本应源于中华文明——历史难道又要对国人开个玩笑？难道若干年过后，回首往事，中国管理者

一直疑惑，日本有钱人的确很多，但是为什么就没有产生多少世界超级富豪呢？这本书倒是对这一点竟也有所阐释。 没看之前对老麦的7S不慎感冒，但是当把这些放到当时的大环境下之后的时候，就明白了当时这些研究的深远意义了。就如同印刷术之于文明传播，Blog之于互联网革命。 这里聊到了禅（Zen）对管理的启示，很有意思，值得把玩。柯林斯后来在《追求卓越》中引用的太极图也试图在说明相似的问题——模糊管理；联系到混沌理论，似乎最先进的管理本应源于中华文明——历史难道又要对国人开个玩笑？难道若干年过后，回首往事，中国管理者

美国人觉得如果不是白的，必然是黑的；而日本人可以是灰的。———中国可以有各个色阶，叫“什么场合讲什么话”“灵活应用”。 日本有一个轻蔑语，就是“过分理性”，相当与英语中的“太拘泥于法律”。日本的管理人员常常用这个词来形容缺乏经验与技巧的理性的年轻人。———...

美国人觉得如果不是白的，必然是黑的；而日本人可以是灰的。———中国可以有各个色阶，叫“什么场合讲什么话”“灵活应用”。 日本有一个轻蔑语，就是“过分理性”，相当与英语中的“太拘泥于法律”。日本的管理人员常常用这个词来形容缺乏经验与技巧的理性的年轻人。———...

美国人觉得如果不是白的，必然是黑的；而日本人可以是灰的。———中国可以有各个色阶，叫“什么场合讲什么话”“灵活应用”。 日本有一个轻蔑语，就是“过分理性”，相当与英语中的“太拘泥于法律”。日本的管理人员常常用这个词来形容缺乏经验与技巧的理性的年轻人。———...

美国人觉得如果不是白的，必然是黑的；而日本人可以是灰的。———中国可以有各个色阶，叫“什么场合讲什么话”“灵活应用”。 日本有一个轻蔑语，就是“过分理性”，相当与英语中的“太拘泥于法律”。日本的管理人员常常用这个词来形容缺乏经验与技巧的理性的年轻人。———...

美国人觉得如果不是白的，必然是黑的；而日本人可以是灰的。———中国可以有各个色阶，叫“什么场合讲什么话”“灵活应用”。 日本有一个轻蔑语，就是“过分理性”，相当与英语中的“太拘泥于法律”。日本的管理人员常常用这个词来形容缺乏经验与技巧的理性的年轻人。———...