An Essay on Man 在线电子书 图书标签: 哲学  Cassirer  英国文学  卡西尔  人类学  英国文学史诗歌  文化哲学  philosophical_anthropology   

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reading the 1944 edition instead, which cannot be found in douban.com. Cassirer shares his profound insight into different spheres of human culture. O Humanity! :)

Between the receptor system and the effector system, which are to be found in all animal species, we find in man a third link which we may describe as the symbolic system. Language, myth, art, and religion are parts of this universe. He has so enveloped himself in linguistic forms, in artistic images, in mythical symbols or religious rites...

这本书，是认知科学与社会科学后来能够结合到一起的先祖纽带之一。 Ernst Cassirer ，在当初并不是哲学的主流，甚至被认为是落伍的新康德学派的。 然而：后来的哲学家，大部分都是，跟Ernst Cassirer相似的-【将哲学重新作为给科学的核心模块组件】的-重新梳理者。 19世纪下叶发展错误了的【给哲学自身服务的哲学】，在历史上消散了。 严肃的科学家们，兼职科学家与哲学家。 荒谬的类似于中国哲学家的哲学家们，退出了历史舞台。

太博学了吧也。。。学科界限于他如浮云。。。

Between the receptor system and the effector system, which are to be found in all animal species, we find in man a third link which we may describe as the symbolic system. Language, myth, art, and religion are parts of this universe. He has so enveloped himself in linguistic forms, in artistic images, in mythical symbols or religious rites...

人是什么？这也算是人类的终极命题了，无数哲学家思想家下过定义，但总是偏于一方，无法完全概括，估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物，用本书的前五章进行定义，而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗？其实这个问题也是荒诞的，读者完全...

《人论》发表于1944年，二战尾声之时，卡西尔因为犹太裔身份从德国背井离乡已经11年，届时于哥伦比亚大学任教。卡西尔思想的集大成作，《实体与功能与爱因斯坦的相对论》和《符号形式的哲学》，分别于1910年和1929年在德国发表。《人论》浓缩了卡西尔成熟时期的思想，但与二战...  

有个点是很亮堂的，在主体的身体阶段，主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后，主体自身的主客观分化就逐渐出现了，即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说，主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感，以及自己的...