Shamanism 在線電子書 圖書標籤: 宗教 shamanism anthropology 薩滿 人類學 religious-studies 讀書 米爾恰·伊利亞德
發表於2024-11-22
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米爾恰·伊利亞德,世界著名宗教史傢,1907年3月9日齣生於羅馬尼亞首都布加勒斯特的一個軍人傢庭。中學時代的伊利亞德對於宗教、東方學和神秘主義的興趣與日俱增。1925年高中畢業,就讀於布加勒斯特大學文學和哲學係。伊利亞德在文學創作方麵數量頗豐,作為學院派小說傢,其學術重心始終在宗教研究上。二戰結束後到1955年,伊利亞德一直居住在法國巴黎,這一期間他的宗教研究達到瞭一個高峰,以法文的形式齣版瞭一係列宗教著作:《比較宗教的範型》、《宇宙和曆史》、《永恒迴歸的神話》、《瑜伽:不死與自由》以及《薩滿教》。這幾本著作幾乎涵蓋瞭20世紀所有宗教已經的重要領域,使他迅速崛起成為一名蜚聲國際學術界的宗教史傢。宗教史作為一門學科,不僅要描繪曆史上各種宗教現象的發展過程,更應該在空間上揭示宗教的結構以及宗教對於人類的意義。伊利亞德強調宗教學傢不僅是一個曆史學傢,同時也是一個 現象學傢。伊利亞德還特彆重視“宗教史”研究對於現代社會的意義
First published in 1951, Shamanism soon became the standard work in the study of this mysterious and fascinating phenomenon. Writing as the founder of the modern study of the history of religion, Romanian émigré--scholar Mircea Eliade (1907-1986) surveys the practice of Shamanism over two and a half millennia of human history, moving from the Shamanic traditions of Siberia and Central Asia--where Shamanism was first observed--to North and South America, Indonesia, Tibet, China, and beyond. In this authoritative survey, Eliade illuminates the magico-religious life of societies that give primacy of place to the figure of the Shaman--at once magician and medicine man, healer and miracle-doer, priest, mystic, and poet. Synthesizing the approaches of psychology, sociology, and ethnology, Shamanism will remain for years to come the reference book of choice for those intrigued by this practice.
本书研究的是萨满教的整个精神世界。尽管这个世界不同于我们的精神世界,但它仍然是持续的和有趣的。我们大胆认为,每一位真正的人文主义者都有必要了解萨满教的精神世界,因为很长一段时间以来人文主义已经不再被认为是西方精神传统了,哪怕这一精神传统伟大而丰富。作者从西...
評分北京大学国际关系学院比较政治学系博士生 陈宇慧 原文载于:上海书评(2019年2月) 原地地址: [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2939970] 米尔恰·伊利亚德 (Mircea Eliade)的《萨满教》,是公认研究萨满文化的经典作品。什么是萨满?如果对这种文化或曰宗教现...
評分有关此书的部分 放在比较普遍的需求视角上,这是一本很好的书。围绕着一开始界定其含义的“萨满”这一个词汇,本书编纂了大量有关“萨满教”的个例,并在最低的限度上寻找着各地萨满教之间的联系。关键是“萨满”这个我们多少都接触过的词汇,书中提供了那么多记述,会感到非常...
評分北京大学国际关系学院比较政治学系博士生 陈宇慧 原文载于:上海书评(2019年2月) 原地地址: [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2939970] 米尔恰·伊利亚德 (Mircea Eliade)的《萨满教》,是公认研究萨满文化的经典作品。什么是萨满?如果对这种文化或曰宗教现...
評分本书研究的是萨满教的整个精神世界。尽管这个世界不同于我们的精神世界,但它仍然是持续的和有趣的。我们大胆认为,每一位真正的人文主义者都有必要了解萨满教的精神世界,因为很长一段时间以来人文主义已经不再被认为是西方精神传统了,哪怕这一精神传统伟大而丰富。作者从西...
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