Hiroshima Traces 在线电子书 图书标签: 历史 记忆研究 pdf
发表于2024-09-09
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10月补标。蛮有意思的记忆研究,探究了关于广岛原子弹事件的记忆,Hiroshima Peace Memorial Park如何成为一个全球普遍的“和平”符号(anonymous,universal)?铭文指称的模糊性(we—-who?whose mistake?);historical agency;以及“no more hiroshimas”所带来的自我否认;纪念景点对于原子弹的刻意淡化;广岛现今的经济繁荣、都市化、鲜花、霓虹灯 与 广岛过去的原子弹记忆、创伤、暗淡 之间的调解(两个广岛)
评分很棒的民族志/文化研究作品,围绕着对于广岛原爆的记忆论述/实践展开,展现了关于过去的记忆怎样在日本战后的国族主义权力机制中被调整和再生产。我很喜欢前两章的建筑/空间分析,通过考察广岛原爆纪念建筑、节日的相关争议,论述了“战后日本”的时间性:和国际资本共谋的、朝向未来的资本主义发展时间观,以及和其相配合,抹除殖民和战争罪责的,生产日本受害感的原爆记忆。最后两章也很有意思,分别考察了原爆记忆话语中被抹消、压制、利用的主体:在日韩国人和女性。他们的缺席或扭曲显露了战后日本的意识形态的去政治化策略,而他们关于记忆/可见性的斗争则开启了超越国族主义,超越民族国家体制的政治可能。
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评分10月补标。蛮有意思的记忆研究,探究了关于广岛原子弹事件的记忆,Hiroshima Peace Memorial Park如何成为一个全球普遍的“和平”符号(anonymous,universal)?铭文指称的模糊性(we—-who?whose mistake?);historical agency;以及“no more hiroshimas”所带来的自我否认;纪念景点对于原子弹的刻意淡化;广岛现今的经济繁荣、都市化、鲜花、霓虹灯 与 广岛过去的原子弹记忆、创伤、暗淡 之间的调解(两个广岛)
评分很棒的民族志/文化研究作品,围绕着对于广岛原爆的记忆论述/实践展开,展现了关于过去的记忆怎样在日本战后的国族主义权力机制中被调整和再生产。我很喜欢前两章的建筑/空间分析,通过考察广岛原爆纪念建筑、节日的相关争议,论述了“战后日本”的时间性:和国际资本共谋的、朝向未来的资本主义发展时间观,以及和其相配合,抹除殖民和战争罪责的,生产日本受害感的原爆记忆。最后两章也很有意思,分别考察了原爆记忆话语中被抹消、压制、利用的主体:在日韩国人和女性。他们的缺席或扭曲显露了战后日本的意识形态的去政治化策略,而他们关于记忆/可见性的斗争则开启了超越国族主义,超越民族国家体制的政治可能。
Lisa Yoneyama is Assistant Professor of Japanese Studies and Cultural Studies in the Department of Literature, University of California, San Diego.
Remembering Hiroshima, the city obliterated by the world's first nuclear attack, has been a complicated and intensely politicized process, as we learn from Lisa Yoneyama's sensitive investigation of the "dialectics of memory." She explores unconventional texts and dimensions of culture involved in constituting Hiroshima memoriesincluding history textbook controversies, discourses on the city's tourism and urban renewal projects, campaigns to preserve atomic ruins, survivors' testimonial practices, ethnic Koreans' narratives on Japanese colonialism, and the feminized discourse on peacein order to illuminate the politics of knowledge about the past and present. In the way battles over memories have been expressed as material struggles over the cityscape itself, we see that not all share the dominant remembering of Hiroshima's disaster, with its particular sense of pastness, nostalgia, and modernity. The politics of remembering, in Yoneyama's analysis, is constituted by multiple and contradictory senses of time, space, and positionality, elements that have been profoundly conditioned by late capitalism and intensifying awareness of post-Cold War and postcolonial realities. Hiroshima Traces, besides clarifying the discourse surrounding this unforgotten catastrophe, reflects on questions that accompany any attempts to recover marginalized or silenced experiences. At a time when historical memories around the globe appear simultaneously threatening and in danger of obliteration, Yoneyama asks how acts of remembrance can serve the cause of knowledge without being co-opted and deprived of their unsettling, self-critical qualities.
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