在陀思妥耶夫斯基的文學視野中,自殺往往用來對生命價值作黑色注解的。本書想把這一錶述置於俄國同時代的語境下考量。藉以剝離齣陀思胺耶夫斯基對人類存在之本真形態的思考,以及在現代條件下,人類對生命意義肯定與否定方式。顯然,本書並不是希望作齣某種判斷,但它卻開瞭內省之門,並努力把人們引進一種深度的自我狀態。
加缪在评论《群魔》中那个著名的形象基里洛夫时,指出他的自杀属于一种纯粹的“形而上学式自杀”,是一种纯粹出于形上理念的自杀---由于既深知上帝“应然”存在,但又知道上帝其实并不存在也不可能存在。由于无法忍受这个可怕的事实,他最终不得不选择开枪自杀。帕佩尔诺指出...
評分"这些作家热爱这些人物,亦即热爱他们自己从生活中准确的捕捉人物原型,再艺术的予以再加工的能力...但是当他们的人物是一个活生生的人,是一个因犯罪自取其辱的陌生人时,甚至当他渴望上帝的世界,寻求解脱的办法,并向他们伸出求救之手时,情况又怎么样呢?" 前几个篇章或许...
評分"这些作家热爱这些人物,亦即热爱他们自己从生活中准确的捕捉人物原型,再艺术的予以再加工的能力...但是当他们的人物是一个活生生的人,是一个因犯罪自取其辱的陌生人时,甚至当他渴望上帝的世界,寻求解脱的办法,并向他们伸出求救之手时,情况又怎么样呢?" 前几个篇章或许...
評分"这些作家热爱这些人物,亦即热爱他们自己从生活中准确的捕捉人物原型,再艺术的予以再加工的能力...但是当他们的人物是一个活生生的人,是一个因犯罪自取其辱的陌生人时,甚至当他渴望上帝的世界,寻求解脱的办法,并向他们伸出求救之手时,情况又怎么样呢?" 前几个篇章或许...
評分加缪在评论《群魔》中那个著名的形象基里洛夫时,指出他的自杀属于一种纯粹的“形而上学式自杀”,是一种纯粹出于形上理念的自杀---由于既深知上帝“应然”存在,但又知道上帝其实并不存在也不可能存在。由于无法忍受这个可怕的事实,他最终不得不选择开枪自杀。帕佩尔诺指出...
讀瞭
评分很有啓發
评分2006.10.21
评分Après moi,le déluge
评分Après moi,le déluge
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