陀思妥耶夫斯基自述

陀思妥耶夫斯基自述 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:天津人民出版社
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:309
译者:
出版时间:2013-1
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787201078724
丛书系列:
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 俄罗斯
  • 文学
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  • 俄国
  • 俄@陀思妥耶夫斯基
  • 费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基
  • 传记
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 自述
  • 文学
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  • 心理描写
  • 人性探讨
  • 俄国文学
  • 经典著作
  • 思想深度
  • 哲学反思
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具体描述

本书共分为:我这个人;我的作品;我看社会众生相;我看流放生活;我看宗教信仰;对一个俄罗斯人的心理分析;我看同时代人;我看文学艺术。

《灵魂的炼金术:思想家的自我构建与时代精神》 一卷跨越世纪的思想史诗,一次对人类精神疆域的深度勘探。 这是一部旨在深入剖析西方思想史上几位关键人物,如何在其作品中描绘、解构并最终重塑“自我”与“时代”关系的学术专著。本书并非简单的传记汇编,而是一场跨越哲学、文学、社会学和心理学边界的智力漫游,聚焦于个体如何在宏大的历史洪流中确立其内在秩序,并试图以其思想的重量来校准时代的航向。 全书结构严谨,分为导论、主体三大部分及结论,层层递进,带领读者从宏观的历史背景切入到微观的文本细节。 --- 第一部:理性的黄昏与信仰的黎明——启蒙余晖中的个体觉醒 本部分着重探讨十八世纪末至十九世纪中叶,欧洲社会剧变时期,知识分子如何面对启蒙理性主义的局限性所产生的深刻危机。 第一章:功利主义的铁笼与道德的重塑 本章分析了早期功利主义思想如何以清晰的逻辑和效率原则渗透进社会结构,提供了一种看似坚固的道德框架。然而,作者深入剖析了这一框架在面对非量化的人类情感——如爱、牺牲与超越性需求——时的内在裂隙。通过对边沁和密尔部分早期著作的细致梳理,我们探讨了“最大多数人的最大幸福”这一口号背后,被压抑的少数群体和被牺牲的深刻个体体验。重点剖析了在这种计算体系中,“意义”如何被简化为“效用”的过程,以及由此引发的早期反叛思潮的萌芽。 第二章:浪漫主义的回响与自然的异化 在工业革命的轰鸣声中,本章考察了浪漫主义思潮如何作为对机械化、城市化的直接反动而兴起。我们聚焦于那些试图回归原始情感、自然秩序和非理性体验的思想家。探讨了卢梭晚期思想中对“自然人”的怀旧与批判,以及德国唯心主义在试图构建一个完整精神宇宙时的雄心与最终的碎片化。特别关注了艺术在这一时期所扮演的角色——它不再是模仿,而是成为抵抗现实扁平化的最后堡垒。本章的讨论将重点放在“内在的无限性”与“外在的有限性”之间的张力,以及这种张力如何催生了对“英雄式个体”的渴求。 第三章:历史的辩证法与精神的必然性 本章深入黑格尔的宏大体系,解析其如何将历史视为一种必然上升的精神发展过程。详细阐述了“绝对精神”的自我实现路径,并着重分析了在这一历史必然性面前,个体自由意志所处的尴尬境地。本书批判性地审视了“英雄”在黑格尔体系中作为历史工具的定位,并探讨了后世思想家如何试图从这一决定论中挣脱出来,重新找回个体行动的“真实性”。 --- 第二部:时代的断裂与形而上学的焦虑——十九世纪中叶的文明批判 随着科学的飞速发展和社会矛盾的激化,本部分转向对十九世纪中叶欧洲文明的深层诊断,揭示了主流意识形态下的结构性危机。 第四章:科学实证主义的胜利与价值的真空 本章聚焦于实证主义的兴起,探讨孔德等人如何试图用科学方法来填补形而上学留下的真空。本书分析了当信仰体系崩塌后,社会秩序建立在纯粹可观察事实之上的尝试,以及这种尝试在面对人类存在的根本问题(如死亡、痛苦与爱)时表现出的无力感。通过分析费尔巴哈对人类异化的早期批判,本章指出,当神性被彻底“人类化”后,人类自身却陷入了新的被动。 第五章:经济基础的决定性与异化的深化 本部分对马克思主义的核心概念进行了细致的剖析,特别是其对资本主义生产关系下人与劳动、人与产品、人与他人之间关系的“异化”论述。本书强调了马克思对“人的本质”的哲学性回归,而非仅仅停留在经济学批判层面。深入探讨了在商品拜物教盛行下,人如何被物化的过程,以及“政治经济学批判”如何成为对现代社会病理学的一份深度诊断书。 第六章:尼采的“上帝之死”与永恒轮回的挑战 本章是本书的转折点。它不再关注外部的社会结构,而是直接挑战了西方自苏格拉底以来所建立的全部道德和认知基础。我们详细考察了“上帝之死”的真正含义——并非简单的无神论宣告,而是对所有超越性价值体系有效性的彻底怀疑。重点分析了“权力意志”的概念,如何试图取代旧的道德律令,以及对“永恒轮回”这一思想实验所承载的对生命纯粹肯定的终极考验。本章的基调是:一旦所有既定意义崩塌,个体如何以自身的重量去“创造”意义。 --- 第三部:现代性的阴影——孤独、罪感与救赎的追寻 在经历了宏大叙事的破产之后,本部分探讨了二十世纪初,思想家们如何将目光转向人类最幽微的内心世界,关注被压抑的、非理性的驱动力。 第七章:潜意识的揭示与文明的压抑 本章系统梳理了弗洛伊德对人类心智结构的革命性重构。重点分析了“本我、自我、超我”之间的永恒冲突,以及“力比多”和“死本能”如何构成了人类行为的深层驱动力。本书着重探讨了弗洛伊德关于“文明的代价”的论述,即文明的建立必然以牺牲个体本能的自由为代价。我们试图理解,这种由内在冲突引发的“永恒的焦虑感”,如何成为现代性的核心特征。 第八章:存在的轻盈与沉重——个体自由的悖论 本章转向存在主义的早期探索。它考察了在上帝缺席、历史无目的的背景下,个体所面对的绝对自由及其随之而来的“存在之重”。通过分析加缪对“荒谬性”的哲学辨析,我们探讨了人类对确定性的永恒渴望与宇宙的沉默之间的不可调和性。重点讨论了“反抗”行为的意义——它不是为了胜利,而是为了在面对虚无时,确立人的尊严。 结论:穿越废墟的重建 本书的结论部分,将前述各阶段的思想线索进行整合。它认为,十九世纪末至二十世纪初的思想史,是一部关于“真理的祛魅”与“意义的再创造”的连续剧。个体在面对历史的巨大惯性、理性的局限以及潜意识的幽暗时,其真正的“构建”工作,并非是建立新的外部体系,而是完成一场艰苦卓绝的内在炼金术:即在承认一切既有价值的崩塌后,仍能以纯粹的意志,去体验、去承担、并最终去肯定“作为人而存在”的全部重量。本书试图证明,真正的思想力量,往往诞生于对既有确定性的最深刻质疑之中。

作者简介

目录信息

读后感

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《陀思妥耶夫斯基自述》 吸引我看这本书的确实是这个目录 “凡是人的灵魂的伟大的审问者,同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶,犯人在阶下陈述他自己的善;审问者在灵魂中揭发污秽,犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样,就显示出灵魂的深。”——鲁迅...

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《陀思妥耶夫斯基自述》 吸引我看这本书的确实是这个目录 “凡是人的灵魂的伟大的审问者,同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶,犯人在阶下陈述他自己的善;审问者在灵魂中揭发污秽,犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样,就显示出灵魂的深。”——鲁迅...

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《陀思妥耶夫斯基自述》 吸引我看这本书的确实是这个目录 “凡是人的灵魂的伟大的审问者,同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶,犯人在阶下陈述他自己的善;审问者在灵魂中揭发污秽,犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样,就显示出灵魂的深。”——鲁迅...

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《陀思妥耶夫斯基自述》 吸引我看这本书的确实是这个目录 “凡是人的灵魂的伟大的审问者,同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶,犯人在阶下陈述他自己的善;审问者在灵魂中揭发污秽,犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样,就显示出灵魂的深。”——鲁迅...

用户评价

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这本书让我感受到陀思妥耶夫斯基身上那种强大的生命力和对生活永不熄灭的热情。他将自己的人生,那些辉煌与失落,那些喜悦与痛苦,都坦诚地写了下来。我被他对于创作的投入所深深吸引。他不仅仅是在写故事,他是在与自己的内心对话,与整个世界对话。他对于道德困境、信仰危机以及人类存在的根本问题的追问,都让我感到一种久违的思考的冲动。书中他对于疾病的抗争,对于困境的克服,以及在这一切中依然保持创作的毅力,都让我看到了他身上那种坚韧不拔的意志力。他不仅仅是一位作家,他是一位战士,他用他的文字,为人类的精神世界开辟疆土。他对于俄罗斯文化和人民的深厚感情,也让我看到了他作为一位民族文化传承者的责任感。这本书让我明白,伟大的艺术,从来都不是孤芳自赏的,而是与时代、与人民、与生命本身紧密相连的。

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《陀思妥耶夫斯基自述》这本书,仿佛是作者递给我的一封长信,字里行间充满了真挚的情感和深刻的洞察。我一直对那些能够深刻洞察人性的作家感到着迷,而陀思妥耶夫斯基无疑是其中的佼佼者。这本书让我得以窥见他那些经典作品背后,他自己的生活、他的思想、他的痛苦和他的喜悦。他对于自己童年时期家庭环境的描绘,那种既有温情也有阴影的记忆,为我理解他日后作品中的人物塑造提供了重要的线索。特别是他对于父子关系的复杂描写,那种爱与恨、理解与误解交织在一起的情感,让我对人际关系的复杂性有了更深刻的认识。书中关于他参与革命活动并因此被判处死刑,最终改为流放西伯利亚的经历,更是让人心惊胆战。在那个生死攸关的时刻,他所经历的恐惧、绝望以及最终的顿悟,都成为他日后创作的重要源泉。他如何从一个激进的年轻人,转变为一个深刻反思社会和人性的思想家,这个过程的展现,让我看到了人性的成长和蜕变所蕴含的巨大能量。我被他那种对生活本身抱有的不屈不挠的热情所感染,即使在最黑暗的时刻,他依然没有放弃对生命意义的追寻。

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阅读《陀思妥耶夫斯基自述》,就像是在和一位智者进行一场深刻的对话。他将自己的人生经历,那些被苦难和不幸所塑造的岁月,都娓娓道来。我被他对于人性的深刻洞察所折服。他看到了人类灵魂中最黑暗的一面,也看到了最光明的一面,并且将这一切都毫无保留地展现在了他的作品中。书中他对于社会底层人民的同情和关注,对于那些被遗忘和被压迫者的悲悯,都让我深受感动。他不仅仅是一位作家,更是一位人道主义者,他用他的笔,为那些无声的灵魂发声。他对自由和责任的思考,对善与恶的辩证探讨,都让我对这些抽象的概念有了更具体的理解。我尤其被他在流放地所经历的那些精神上的磨砺所打动。那种在极端环境下,依然能够保持对生命的热情和对真理的追求,这是一种多么伟大的精神力量。这本书让我看到,苦难并非总是摧毁性的,它也可以成为滋养灵魂的土壤。

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读完《陀思妥耶夫斯基自述》这本书,我感觉像是经历了一场灵魂的洗礼。这不是一本简单的传记,更像是一次深入作者内心世界的探险。他的笔触如此细腻,将那些隐藏在文字深处的痛苦、挣扎、狂喜和绝望,毫无保留地呈现在我面前。我仿佛能看到他站在人生的十字路口,面对着道德的困境、信仰的危机,以及对人性本质的深刻拷问。书中关于他早年经历的描写,特别是那些关于贫困、疾病和政治迫害的细节,都让我感到心痛。他如何在一个如此艰难的环境中,依然坚持着对文学的热爱,对真理的追求,这本身就是一种震撼人心的力量。读这本书,我不仅仅是在了解陀思妥耶夫斯基这个人,更是在反思我自己的生命,我的选择,以及我内心深处的那些隐秘的情感。那些关于他创作过程的片段,关于灵感如何涌现,又如何被他用文字雕琢成一件件不朽的杰作,都让我对“艺术”这个词有了更深的理解。这不仅仅是天赋,更是一种对生命体验的极致提炼和升华。他笔下的每一个人物,无论多么渺小卑微,都承载着他对人类命运的思考,都闪烁着人性复杂的光芒。这本书让我看到了一个作家是如何将自己的生命融入到他的作品中,又如何通过作品反哺他的人生。这是一种多么深刻而又动人的互动。

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这本书带给我的冲击是难以言喻的。在阅读《陀思妥耶夫斯基自述》的过程中,我常常会停下来,陷入沉思。作者对自身经历的剖析,那种赤裸裸的自我审视,让我感到一种前所未有的亲近。他不像我之前读过的许多传记那样,只展示成功或辉煌的一面,而是毫不避讳地暴露自己性格中的弱点、内心的矛盾以及曾经的错误。这种诚实,这种勇气,让我对他产生了深深的敬意。我尤其被他在经历牢狱之灾后的转变所打动。那种从绝望的边缘重新站起来,并且在苦难中找到新的力量和理解的能力,简直是一种奇迹。这本书不仅仅是在讲述一个作家的生平,更是在探索人类在极端压力下的生存状态,以及精神力量是如何战胜物质困境的。他对于信仰的挣扎和探索,对于上帝是否存在、生命是否有意义的追问,都深深地触动了我。在现代社会,我们常常会因为各种琐事而感到迷茫和焦虑,而陀思妥耶夫斯基的这些思考,似乎能够为我们提供一种全新的视角,一种穿越黑暗的指引。我感觉自己在这个过程中,也完成了一次小小的自我救赎。

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翻开《陀思妥耶夫斯基自述》,我仿佛走进了一个充满戏剧性的故事。这不是虚构的小说,而是真实的人生,却比任何小说都更加引人入胜。他将自己的人生经历,那些跌宕起伏的事件,那些深刻的内心体验,都如实地呈现在了读者面前。我被他从一个被判处死刑的犯人,最终转变为一个深刻的思想家的过程所深深震撼。那种从绝望中找到希望,从苦难中获得智慧的能力,是我一直以来所向往的。书中他关于创作的那些回忆,那些灵感的火花如何在他脑海中碰撞,他如何用文字去捕捉和表达那些瞬间的情感,都让我对“创造”有了新的理解。他不仅仅是一位作家,更是一位哲学家,一位心理学家,他用他的文字,解剖人性,探究生命。他对赌博的沉迷,对金钱的困窘,以及在这些困境中依然坚持创作的毅力,都让我看到了他性格中那种坚韧不拔的一面。这本书让我看到,一个伟大灵魂是如何在最艰难的环境中,依然能够绽放出耀眼的光芒。

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《陀思妥耶夫斯基自述》这本书,让我对“自述”这个词有了全新的认识。它不仅仅是对过往的回顾,更是一种深刻的自我剖析和精神探寻。我惊叹于陀思妥耶夫斯基能够如此坦诚地面对自己的内心,毫不回避地暴露自己性格中的缺点和曾经犯下的错误。他对于自己情感世界的描绘,那种既有激情又有痛苦的复杂性,让我感到一种强烈的亲切感。我尤其被他在创作过程中所经历的那些挣扎所打动。他如何克服内心的怀疑和恐惧,如何与创作的瓶颈搏斗,最终将那些深刻的思想和情感转化为动人的文字,这本身就是一种鼓舞人心的力量。书中关于他与他妻子之间感情的描写,那种既有理解又有磨合的爱情,也让我看到了爱情的真实面貌。他不仅仅是在写作,他是在生活,他是在体验,他是在将生命本身变成他的作品。这本书让我意识到,一个真正的艺术家,是需要将自己的生命投入到艺术创作中的,并且在其中不断地超越自我。

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《陀思妥耶夫斯基自述》这本书,如同一面镜子,映照出我内心深处的一些角落。我一直对那些能够深刻理解人类灵魂复杂性的人深感好奇,而陀思妥耶夫斯基无疑是其中最杰出的一位。这本书让我得以直接倾听他内心的声音,了解他的成长经历,他的思想演变,以及他如何从苦难中汲取力量,创作出不朽的文学作品。他对于宗教、哲学和伦理等宏大命题的思考,都深深地吸引着我。书中那些关于他个人信仰的摇摆不定,关于他对上帝的质疑和寻求,都让我感到一种久违的共鸣。在现代社会,很多人可能已经不再像陀思妥耶夫斯基那样,如此直接而深刻地去追问这些终极问题。而他,却将这些困惑和答案,都融入到了他的作品之中,并通过他的作品,引导着读者一同去思考。他对于社会不公、贫富差距以及人性的弱点的尖锐批判,也让我对我们所处的时代有了更清醒的认识。这本书不仅仅是对他个人生平的记录,更是对人类文明进程中那些永恒问题的深刻探讨。

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这本书带给我的最大感受,是陀思妥耶夫斯基身上那种燃烧的激情和不懈的探求精神。他不是一个被动接受生活馈赠的人,而是一个主动去挖掘、去质问、去理解生命本质的探索者。他在书中对自身创作方法的阐述,那些关于如何捕捉人物内心活动、如何构建复杂情节的细节,都让我惊叹于他作为一位伟大作家的匠心独运。他对于文学的虔诚,那种将文学视为生命本身,并为此付出一切的决心,让我感到一种莫名的震撼。我常常会想象,在一个简陋的房间里,他伏案疾书,将自己内心深处的思绪和情感,化为文字,这些文字又将穿越时空,触动无数读者的心灵。书中对于他与家人、朋友以及那些文学界同仁之间的关系描写,也展现了他作为一个人,在社会交往中的复杂情感和矛盾。他对爱情的理解,对友谊的珍视,以及在名利场中的挣扎,都让我看到了一个立体的、有血有肉的人物。这本书让我明白,伟大的作品从来不是凭空产生的,而是来源于作家对生活最深刻的体验和最执着的思考。

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《陀思妥耶夫斯基自述》这本书,带给我的震撼是层层叠加的。我之前对这位伟大的作家有过一些了解,但这本书让我有机会更加深入地走进他的内心世界,感受他的人生起伏。他对于自己早年经历的细腻描写,特别是那些关于家庭、教育以及初恋的记忆,都为我理解他日后作品中复杂的人物关系提供了重要的背景。我被他对于艺术的执着所感动。他不仅仅是为了表达,更是为了探索,为了追寻生命中最根本的意义。他笔下那些看似疯狂、看似极端的人物,其实都承载着他对人类社会和人性本身的深刻思考。他对于资本主义的批判,对于社会变革的思考,以及他对俄罗斯民族精神的追寻,都让我看到了他作为一位思想家和时代先知的远见。这本书让我明白,一个伟大的作品,不仅仅是文字的组合,更是作家思想、情感和人生体验的结晶。

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人只存在于他自身之中,不是外部环境

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你以为,拿上大学文凭,就对真理有了终生不改的认识,足以抵御种种诱惑、情欲和犯罪? 如果这个自我已经彻底觉悟,也就是看穿了一切,它就会超越其上,独自在外,并可以评判这一切。这样,它不会服从人世间的真理和法律,它有自己的更高的真理和法律。而这种真理和法律在哪儿呢?肯定不是在一切皆会消亡的人世间,那是否意味着在灵魂不朽处呢?如果不存在这种灵魂不朽,你为什么要为此而忧虑、写信并寻求它呢?这说明你无法限制自己的自我,它正在寻求自己的归宿,也就是人世间以外的东西。 艺术不需要倾向性,它自身就是目的,作家只应该关注艺术,思想自然而然就会产生,因为思想是艺术性必要的条件。总之,我的倾向性跟提倡文学是报道新闻和古怪事件,是完全相反的。许多人都知道,多年来我的倾向性就是这样的。

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每一個人都衹能按照自己的情況作出判斷,得出結論,祇有看透了生死問題,才能獲得完全的自由,這就是人生的終極目的。

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值得一读!

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说是陀思妥耶夫斯基的自述,实则是编辑本人从陀氏的著作里做的摘录。本书共分为:我这个人;我的作品;我看社会众生相;我看流放生活;我看宗教信仰;对一个俄罗斯人的心理分析;我看同时代人;我看文学艺术。从目录可见结构的清晰,而内文的摘选也很独到口味,把陀氏突出了东正教的推崇和强烈的俄罗斯民族自豪感显现的淋漓尽致。对于无心读大部头的人来说,此书可谓了解陀思妥耶夫斯基以及俄罗斯文学的最好入手!强烈推荐 Chris

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