正确书号为10188-54，已被网格本用
具体描述
读后感
试图评论陀斯妥耶夫斯基的小说，无疑需要勇气与底气，我几乎不敢下笔。面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、严密的逻辑构架、对人的心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识，我的任何理解与评论都可能显得可笑与肤浅。我只有尝试着挑出这本小说的冰山一角，...
评分试图评论陀斯妥耶夫斯基的小说，无疑需要勇气与底气，我几乎不敢下笔。面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、严密的逻辑构架、对人的心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识，我的任何理解与评论都可能显得可笑与肤浅。我只有尝试着挑出这本小说的冰山一角，...
评分 评分 评分陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题，与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫，因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得，而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...
用户评价
这个译本很喜欢
评分好吧，家里是这个本子，很喜欢封面。发疯的和受苦的，主线与插曲。最后一章拉斯科尔尼科夫的噩梦倒是蛮吸引我。难道除了以死赎罪便是背上十字架皈依上帝？到最后又扯到信仰这个永恒话题上，陀翁似乎是强调信仰同一的作用的，否则会因为没有约定的道德导致善恶无序，这样又貌似带了种《圣经》里上帝说你一定要信我的赶脚=-=。我始终觉得索妮雅与其说是圣母形象不如说更像耶稣，瘦小的身躯背负着苦难的十字架，这就是个人的印象了，毕竟囚犯们都叫她“妈妈”了。要看更多的陀翁的书再做评价吧，这只是个开始。话说我以后再也不要烂尾了，尼玛看到四百页才终于没看过。
评分好吧，家里是这个本子，很喜欢封面。发疯的和受苦的，主线与插曲。最后一章拉斯科尔尼科夫的噩梦倒是蛮吸引我。难道除了以死赎罪便是背上十字架皈依上帝？到最后又扯到信仰这个永恒话题上，陀翁似乎是强调信仰同一的作用的，否则会因为没有约定的道德导致善恶无序，这样又貌似带了种《圣经》里上帝说你一定要信我的赶脚=-=。我始终觉得索妮雅与其说是圣母形象不如说更像耶稣，瘦小的身躯背负着苦难的十字架，这就是个人的印象了，毕竟囚犯们都叫她“妈妈”了。要看更多的陀翁的书再做评价吧，这只是个开始。话说我以后再也不要烂尾了，尼玛看到四百页才终于没看过。
评分读的是这个版本，原来是76年出版的。在图书馆借的，后面的期限表有一个日期是84年4月，好久之前了。
评分好吧，家里是这个本子，很喜欢封面。发疯的和受苦的，主线与插曲。最后一章拉斯科尔尼科夫的噩梦倒是蛮吸引我。难道除了以死赎罪便是背上十字架皈依上帝？到最后又扯到信仰这个永恒话题上，陀翁似乎是强调信仰同一的作用的，否则会因为没有约定的道德导致善恶无序，这样又貌似带了种《圣经》里上帝说你一定要信我的赶脚=-=。我始终觉得索妮雅与其说是圣母形象不如说更像耶稣，瘦小的身躯背负着苦难的十字架，这就是个人的印象了，毕竟囚犯们都叫她“妈妈”了。要看更多的陀翁的书再做评价吧，这只是个开始。话说我以后再也不要烂尾了，尼玛看到四百页才终于没看过。
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