甘阳,1980年代从北京大学外哲所毕业后创办“文化:中国与世界”系列丛书(三联书店出版);九十年代赴芝加哥大学社会思想委员会师从希尔斯和布鲁姆等名师深入研究西方文明史。现任香港大学亚洲中心专职研究员,香港中文大学历史系客座教授,中山大学哲学系客座教授,博士生导师。近著有《政治哲人施特劳斯》、《古今中西之争》、《将错就错》,编著有《八十年代文化意识》、《中国大学的人文教育》(与陈来、苏力合编)等。
據說今年是公元第二○○○年。這是什麼意思呢?我們中國人從周厲王共和元年以下的準確紀年己有二千八百年以上,平常說法是『五千年中國文化』,怎麼弄到現在反而才只有兩千年了?....我們人類實在歷來就生活在以訛之中,所謂『真理』大多是將錯就錯的結果罷了。史家的諸多爭論,例如曹雪芹到底死於公元一七六三年還是一七六四年,其實都可免了,因為『元年』都己經弄錯了,其他的年頭對不對還有什麼要緊。當年在北大讀書時曾有一句口頭語,現在看來仍是顛撲不破的唯一真理:天下本無對與錯,權且是將錯就錯!
本書是作者近年所寫的文章結集,分八輯,近一百三十篇。
甘阳先生所写《将错就错》的代序,让我蒙尘的记忆再起回忆起洪谦先生。洪谦作为唯一一个中国人成为西方20世纪哲学主流学派的核心人物之一。当年他所参加“维也纳哲学小组”讨论成员,在70年代的时候,都成了元老了。他还可能是或许是唯一个没有接受“思想改造”的。这与政治无...
评分甘阳先生所写《将错就错》的代序,让我蒙尘的记忆再起回忆起洪谦先生。洪谦作为唯一一个中国人成为西方20世纪哲学主流学派的核心人物之一。当年他所参加“维也纳哲学小组”讨论成员,在70年代的时候,都成了元老了。他还可能是或许是唯一个没有接受“思想改造”的。这与政治无...
评分涉及不少书评,整理份书目如下: 牟宗三《红楼梦悲剧之演成》 金耀基 《海德堡语丝》《剑桥语丝》《大学的理念》 李昂《北港香炉人人插》“甘:以色相换权力按说是人类自古以来司空见惯之事” 柏拉图《苏各拉底的申辩》 洛克《政府论》 伯林《刺猬与狐狸》 巴森(Jacques Bar...
评分谈什么 应该是无所不谈 可是 甘阳 却肯定不是 至少那些隐私不谈 从西方到东方 从美国到中国 从资本主义到共产主义 论点是什么呢 看题目 将错就错 什么意思 就是自己做的事情不知道是错还是对 但如果是错就 将错就错 可见 自己也没有明确的方向 只能 将错就错 入世的演说
评分《将错就错》(甘阳著·香港牛津大学出版社2001年第一版) 香港诗人黄灿然评价《将错就错》时说:“甘阳看得远,又不卖弄,文章背后浸透着作者的学养和气度。甘阳有立足点、有骨气、有独立见解,用他自己在序言中的话说,就是胸中自有泾渭。”胸中自有泾渭,保证了甘阳在专栏性...
甘國師那混亂而零散,君子豹變般的思緒啊,都彙集在這一冊中,讀了以後可以知道,那個站在古今視閾下「通三統」的國師,曾經也是昧/媚於現代啓蒙哲學的呀⋯⋯
评分感觉分不出类来..
评分学者吐槽还是厉害啊
评分看得不是很仔細,大概翻完了,後頭幾篇講世俗和基督教的很有啓發!!!
评分看得不是很仔細,大概翻完了,後頭幾篇講世俗和基督教的很有啓發!!!
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