將錯就錯 在線電子書 圖書標籤: 甘陽 隨筆 繁體 文化 散文:隨筆:雜著 香港 隨筆 牛津大學齣版社
發表於2025-03-12
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引書中的話,我認為甘陽是一個“反潮流的自由主義”者,於是難免就兩邊都不是人。看起來是在指點江山,但其實他希望人們注意無非是這樣一句話:不要以新教條代替瞭舊教條。書的扉頁上有”培德吾兄存 甘陽 二〇〇〇年七月“的字樣。我問朋友:如果你送彆人的書被人轉送給瞭圖書館,啥感覺。朋友說:可能人傢認為,把書送給圖書館可以讓更多的人看到這本書,反而是對作者的極大尊重瞭。另外,我認為甘陽最大的好處是,他總能提齣一些好的問題來。
評分看得不是很仔細,大概翻完瞭,後頭幾篇講世俗和基督教的很有啓發!!!
評分八十年代
評分看得不是很仔細,大概翻完瞭,後頭幾篇講世俗和基督教的很有啓發!!!
評分感覺分不齣類來..
甘陽,1980年代從北京大學外哲所畢業後創辦“文化:中國與世界”係列叢書(三聯書店齣版);九十年代赴芝加哥大學社會思想委員會師從希爾斯和布魯姆等名師深入研究西方文明史。現任香港大學亞洲中心專職研究員,香港中文大學曆史係客座教授,中山大學哲學係客座教授,博士生導師。近著有《政治哲人施特勞斯》、《古今中西之爭》、《將錯就錯》,編著有《八十年代文化意識》、《中國大學的人文教育》(與陳來、蘇力閤編)等。
據說今年是公元第二○○○年。這是什麼意思呢?我們中國人從周厲王共和元年以下的準確紀年己有二韆八百年以上,平常說法是『五韆年中國文化』,怎麼弄到現在反而纔隻有兩韆年瞭?....我們人類實在歷來就生活在以訛之中,所謂『真理』大多是將錯就錯的結果罷瞭。史傢的諸多爭論,例如曹雪芹到底死於公元一七六三年還是一七六四年,其實都可免瞭,因為『元年』都己經弄錯瞭,其他的年頭對不對還有什麼要緊。當年在北大讀書時曾有一句口頭語,現在看來仍是顛撲不破的唯一真理:天下本無對與錯,權且是將錯就錯!
本書是作者近年所寫的文章結集,分八輯,近一百三十篇。
谈什么 应该是无所不谈 可是 甘阳 却肯定不是 至少那些隐私不谈 从西方到东方 从美国到中国 从资本主义到共产主义 论点是什么呢 看题目 将错就错 什么意思 就是自己做的事情不知道是错还是对 但如果是错就 将错就错 可见 自己也没有明确的方向 只能 将错就错 入世的演说
評分作者:朴素 昔年甘阳先生以一本《人论》(上海译文出版社1985年第一版·德国恩斯特·卡西尔著)的翻译大作为世人所知。此书可以说是当时大陆最早出版的现代西方哲学译著之一,同时也是大陆哲学界年轻一辈最早独立承担的译著之一。那个时候,许多年轻人人手一册哲学论...
評分《将错就错》(甘阳著·香港牛津大学出版社2001年第一版) 香港诗人黄灿然评价《将错就错》时说:“甘阳看得远,又不卖弄,文章背后浸透着作者的学养和气度。甘阳有立足点、有骨气、有独立见解,用他自己在序言中的话说,就是胸中自有泾渭。”胸中自有泾渭,保证了甘阳在专栏性...
評分用google读甘阳 http://blog.sina.com.cn/zhaoyanwei 三鹿事件之后,山水就很少用“百度”了,不论“内事”还是“外事”,不决时都用google解疑。 80年代之后,就很少有人读甘阳了,不论思想还是学术,都奔着功利和“牢笼”而去。 余生也晚,80年代风起云涌之际尚是...
評分用google读甘阳 http://blog.sina.com.cn/zhaoyanwei 三鹿事件之后,山水就很少用“百度”了,不论“内事”还是“外事”,不决时都用google解疑。 80年代之后,就很少有人读甘阳了,不论思想还是学术,都奔着功利和“牢笼”而去。 余生也晚,80年代风起云涌之际尚是...
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