Travels in Hyperreality

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出版者:Mariner Books
作者:[意] 翁贝托·埃科
出品人:
页数:324
译者:Weaver, William
出版时间:1990-5-27
价格:USD 18.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780156913218
丛书系列:
图书标签:
  • Eco
  • UmbertoEco
  • 意大利
  • theory:criticism
  • 社会学
  • 哲学
  • communication
  • 非小说类
  • hyperreality
  • technology
  • society
  • futurism
  • digitalculture
  • philosophy
  • travel
  • identity
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具体描述

Eco displays in these essays the same wit, learning, and lively intelligence that delighted readers of The Name of the Rose and Foucault's Pendulum. His range is wide, and his insights are acute, frequently ironic, and often downright funny. Translated by William Weaver. A Helen and Kurt Wolff Book

《超现实之旅》:一篇未曾抵达的遥远回响 这不是一本关于足迹印刻在泥土上的旅行指南,也不是一本记录下风吹过发梢的感性随笔。本书描绘的“旅行”,是一种更为深邃、也更为隐秘的探索,它关乎我们感知现实的边界,以及在信息洪流中,意识所经历的蜿蜒曲折。 我们常将旅行视为一种空间的位移,是身体从熟悉走向陌生的过程。然而,在现代社会,尤其是数字信息爆炸的时代,“现实”本身正在经历一种前所未有的重塑。我们通过屏幕窥视世界,通过算法构建认知,通过虚拟体验填补空白。这种“超现实”的维度,并非脱离了真实的真空,而是与我们赖以生存的物质世界交织、渗透,甚至常常占据了主导。 《超现实之旅》试图捕捉的就是这种在“现实”与“虚拟”之间、在“真实”与“模仿”之间、在“意义”与“符号”之间进行的微妙而深刻的迁徙。它邀请读者踏上一段意识的旅程,去审视那些我们习以为常却又常常被忽略的现象。 想象一下,你身处一个高度复制和模拟的世界。博物馆里陈列的不再是唯一的艺术品,而是无数个精美绝伦的复制品,它们在光影下闪耀,却又在某种程度上消解了原作那不可复制的神秘光环。电影院里,我们被包裹在精心设计的视觉和听觉盛宴中,故事的情节、人物的情感,都被打磨得如此光滑,以至于我们几乎感受不到现实生活中的粗糙与不确定。社交媒体上,每个人都在精心雕琢自己的“在线形象”,分享着被过滤、被美化的生活片段,仿佛一场永不落幕的表演。这些,都是“超现实”的触角,悄无声息地延伸,并深入我们的认知。 本书并非对这些现象进行简单的批判或歌颂,而是深入剖析其背后的机制和影响。它关注的是: 模拟的泛滥与真实的侵蚀:当高度逼真的模拟品充斥市场,当我们越来越多地依赖于他者构建的“现实”版本,我们如何还能分辨出那未经修饰的、原始的真实?这种模拟是否在不知不觉中,让我们对真实的体验变得迟钝,甚至产生了一种“对真实的渴望”的错觉? 符号的统治与意义的消解:在信息过载的时代,意义常常被压缩成简短的符号、标签和图像。我们似乎更容易理解并传播这些符号,但它们是否真正承载了深层的意义?当信息变得廉价易得,我们是否反而失去了深入探究和理解事物本质的耐心?“酷”这个词,本身就已足够,无需再去理解它所代表的文化、历史和情感的复杂性。 体验的剧场化与情感的表演化:从精心策划的旅游体验,到社交媒体上的情感表达,我们似乎都越来越倾向于将生活转化为一种“体验”,一种可以被分享、被点赞、被评价的“表演”。真实的情感,是否在这种剧场化的过程中,被抽离了应有的温度和重量?我们是否在追求一种“看起来很美好”的生活,而非真正地去“生活”? “我思故我在”的变形:在“我看到故我在”,“我分享故我在”的时代,“我”的边界开始模糊。我们通过他者的反馈来确认自己的存在,通过数字化的痕迹来证明自己的价值。这种对外界认可的依赖,是否让我们逐渐失去了独立思考和自我认知的能力? 《超现实之旅》的“旅行”并非发生在具体的地理坐标上,而是在我们意识的内部,在信息构筑的迷宫里。它引导读者去留意那些潜藏在日常之下的机制: 媒体的建构:媒体如何通过选择、剪辑和叙事,塑造我们对事件的认知,甚至重塑我们对整个世界的理解?我们看到的“新闻”,是事件本身,还是媒体加工后的“再现”? 技术的催化:从摄影到电影,从互联网到虚拟现实,技术如何以前所未有的方式,改变我们感知和体验现实的媒介和方式?技术带来的便利,是否也带来了认知上的“捷径”和“偏见”? 消费主义的渗透:消费主义如何将生活中的一切都商品化,并将“拥有”和“体验”与幸福划上等号?我们是否在不知不觉中,成为被消费欲望驱动的“符号消费者”,而非真正意义上的生活者? 文化的异化:当我们开始模仿和追逐来自其他文化的、经过包装和美化的“流行”元素,我们的本土文化是否在不知不觉中被稀释和边缘化?我们是否在追求一种“普世的”、“无差别的”文化体验,而失去了其独特的个性和根基? 这本书的叙述方式,并非线性地铺陈事实,而是通过一系列的观察、反思和诘问,引导读者主动参与到这场“旅行”中来。它可能从一个看似无关紧要的现象切入,例如一个著名的旅游景点,一个流行的网络梗,一部经典的电影,或者一段备受追捧的广告,然后层层剥开,揭示其背后隐藏的“超现实”逻辑。 例如,当我们在某个闻名遐迩的景点,看到成百上千的人们举着手机,对着同一个角度、同一个姿势拍照留念,我们或许会思考:我们来这里的目的是什么?是为了亲身感受历史的厚重,还是为了完成一次“打卡”,获得在社交媒体上分享的素材?当我们在屏幕上看到一张经过精心修图、完美无瑕的人像,我们是否会不自觉地将其与自己产生比较,从而感到自卑或焦虑? 《超现实之旅》的目标,是唤醒读者对自身认知方式的警觉,鼓励我们重新审视那些被认为是“真实”的事物,并尝试去触碰那些隐藏在模拟和符号背后的、更深刻的维度。它不是要剥夺我们享受科技和文化便利的权利,而是希望我们在享受的同时,能够保持一份清醒和独立的判断。 它鼓励我们去寻找那些未经雕琢的、粗糙的真实,去体会那些需要耐心和时间才能领悟的深层意义,去感受那些未经表演的、纯粹的情感。它提醒我们,真正的旅行,不仅是身体的移动,更是意识的觉醒,是挣脱“超现实”的桎梏,重新找回对真实世界的感知能力。 本书的价值,在于它提供了一种看待当下世界的新视角,一种审视信息洪流和文化景观的工具。它是一面镜子,映照出我们身处其中的“超现实”世界,也映照出我们自身在其中扮演的角色。它是一次邀请,邀请读者踏上这场艰难却又充满启发的意识之旅,去探索那个既熟悉又陌生的“超现实”疆域,并最终,在对真实的重新认知中,找到属于自己的坐标。 它或许无法提供一套标准的“应对”策略,因为它所描绘的“超现实”并非一个可以被轻易征服的敌人,而是一种弥漫在我们生活中的普遍状态。然而,它所带来的深刻的思考,以及对“真实”的持续追问,本身就是一场最有意义的“旅行”。它提醒我们,即使身处一个被模拟和符号层层包裹的世界,我们依然拥有独立思考和感知真切的能力,而这种能力,或许正是我们在“超现实”时代,最宝贵的财富。 最终,《超现实之旅》是一场关于“真实”的辩护,一场关于“存在”的追问,一场关于“我们是谁”的深刻反思。它邀请你,跟随它,一同踏上这段既近又远的旅程,去感受那份未曾抵达的、却又如此触手可及的遥远回响。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我感到一种强烈的认知失调。作者似乎拥有一种穿透表象的超凡能力,他笔下的世界不再是我们习以为常的现实,而是一种被精心构建、无处不在的“超真实”。这种体验是令人着迷的,但同时也是令人不安的。我尤其欣赏他对符号学和符号消费的深刻剖析,他揭示了我们如何沉溺于那些比真实本身更加逼真、更加诱人的复制品之中。每一次翻页,都像是在走入一个精心设计的迷宫,你以为自己抓住了核心,下一秒,那个核心又化为了另一个更精妙的幻象。书中对主题公园、博物馆陈列以及媒体景观的描绘,精准地捕捉到了现代社会中“真实”的消逝与“模仿”的胜利。这种批判性的视角,迫使我开始重新审视我日常生活中那些看似毋庸置疑的“事实”和“体验”。它不是一本提供轻松娱乐的读物,而是一剂强效的清醒剂,让人在享受其智力刺激的同时,也被迫面对我们身处的世界可能只是一个巨大剧场的尴尬事实。

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我必须承认,这本书的结构组织对我来说是一个不小的挑战。它似乎刻意避免了传统线性叙事的流畅性,转而采用一种碎片化、跳跃性的论述方式,仿佛是为了模仿它所批判的那个超真实世界的非连续性和荒谬性。有时候,一个章节的主题似乎在毫无预兆地转向另一个看似不相关的文化现象,这要求读者必须时刻保持警惕,自行在这些跳跃的片段之间建立起逻辑的桥梁。尽管如此,当这些看似无关的点最终汇聚在一起时,所产生的冲击力是巨大的,它揭示了一种隐藏在所有文化表象之下的统一逻辑。这本书更像是一系列高度浓缩的观察笔记和思想片段的集合,而不是一个完整的故事。这种非传统的编排方式,虽然增加了阅读的难度,但也恰恰是它展现其思想锐利性的最佳载体。

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这本书无疑是为那些对当代文化和哲学有一定基础的读者准备的。它的论证链条非常复杂,建立在对后现代主义思想家们观点的深厚理解之上,如果你是初次接触这些概念,可能会感到有些吃力。我个人在阅读一些涉及符号学和拟像理论的部分时,不得不放慢速度,甚至需要查阅一些背景资料才能完全跟上作者的思路。然而,一旦你跨过了最初的门槛,随后的阅读体验就像是打开了一扇通往全新认知领域的大门。它提供的视角是如此独特和具有颠覆性,让我对“何为真实”、“我们如何感知世界”这些古老的问题,有了一种全新的、更具批判性的审视角度。这种智力上的高强度投入是值得的,因为它带来的不仅仅是知识的增加,更是一种思维模式的根本性转变,让你看世界的方式彻底被刷新。

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整本书的气氛是压抑而又迷人的。它营造出一种“后真相”时代的宿命感,仿佛所有我们珍视的真实经验,都已经被某种更有效率的、更具吸引力的模型所取代,而我们心甘情愿地成为了这些模型的信徒和消费者。作者并没有提供简单的解决方案或乌托邦式的希望,相反,他似乎更倾向于揭示困境的深刻性。这种不妥协的批判态度,让我既感到沮丧,又油然而生一种敬佩之情。它没有试图安抚读者,而是用一种近乎冷酷的精确性,解剖了我们这个时代最深层的焦虑——即“经验的稀释”。对于那些厌倦了肤浅分析,渴望深入挖掘社会结构本质的读者来说,这本书提供了一份丰盛且令人不安的盛宴。它的影响是持久的,读完之后,你很难再以从前的眼光看待那些广告牌和旅游宣传册了。

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这本书的文字功力堪称一绝,它不像那些教科书式的理论著作那样枯燥乏味,反而充满了文学性的张力和近乎诗意的描摹。叙述者的语调时而冷静客观,如同一个冷眼旁观的社会学家,时而又变得充满讽刺和略带悲悯的调侃,这种多变的声调让阅读过程充满了张力。我特别喜欢他构建场景的方式,那些被描述的地点和事件,即使是虚构的,也拥有惊人的质感和细节的真实性。这种将高度抽象的哲学思辨,巧妙地植入到具体可见的文化现象之中的叙事手法,极大地增强了文本的可读性和说服力。读起来,你仿佛不只是在接收信息,更是在跟随一位博学的向导,穿梭于符号构建的荒原之上。它要求读者保持高度的专注,因为稍有不慎,你就会被那些华丽的辞藻和层层嵌套的意义结构所迷惑,但正是这种挑战,才让最终的领悟显得如此酣畅淋漓。

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非常好看!虽然我觉得艾珂对美国人有点歧视,不过他把美国和欧洲各地中世纪到巴洛克神神叨叨的文化怪癖联系起来还是很睿智的。特别推荐给艺术类、博物馆专业的人看,虽然书很老了,但是可以借鉴看看遗存的整个现代博物馆系统中的极其荒诞不合理的部分,尤其是90年代后这种形态在中国大肆推广,上海世博会前后更是一发不可收拾,疫染全国各地,不知要几十年才能修正!美國文化中最粗俗貪婪的一面如何被複製到世界各地,特別是東亞地區!文风也令人愉悦,轻松愉快,善于描写。装逼文风要向艾珂靠齊才好吧!

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這是我看過分析real和unreal最清楚的一本書。

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非常好看!虽然我觉得艾珂对美国人有点歧视,不过他把美国和欧洲各地中世纪到巴洛克神神叨叨的文化怪癖联系起来还是很睿智的。特别推荐给艺术类、博物馆专业的人看,虽然书很老了,但是可以借鉴看看遗存的整个现代博物馆系统中的极其荒诞不合理的部分,尤其是90年代后这种形态在中国大肆推广,上海世博会前后更是一发不可收拾,疫染全国各地,不知要几十年才能修正!美國文化中最粗俗貪婪的一面如何被複製到世界各地,特別是東亞地區!文风也令人愉悦,轻松愉快,善于描写。装逼文风要向艾珂靠齊才好吧!

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這是我看過分析real和unreal最清楚的一本書。

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非常好看!虽然我觉得艾珂对美国人有点歧视,不过他把美国和欧洲各地中世纪到巴洛克神神叨叨的文化怪癖联系起来还是很睿智的。特别推荐给艺术类、博物馆专业的人看,虽然书很老了,但是可以借鉴看看遗存的整个现代博物馆系统中的极其荒诞不合理的部分,尤其是90年代后这种形态在中国大肆推广,上海世博会前后更是一发不可收拾,疫染全国各地,不知要几十年才能修正!美國文化中最粗俗貪婪的一面如何被複製到世界各地,特別是東亞地區!文风也令人愉悦,轻松愉快,善于描写。装逼文风要向艾珂靠齊才好吧!

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