Eco displays in these essays the same wit, learning, and lively intelligence that delighted readers of The Name of the Rose and Foucault's Pendulum. His range is wide, and his insights are acute, frequently ironic, and often downright funny. Translated by William Weaver. A Helen and Kurt Wolff Book
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这本书的文字功力堪称一绝,它不像那些教科书式的理论著作那样枯燥乏味,反而充满了文学性的张力和近乎诗意的描摹。叙述者的语调时而冷静客观,如同一个冷眼旁观的社会学家,时而又变得充满讽刺和略带悲悯的调侃,这种多变的声调让阅读过程充满了张力。我特别喜欢他构建场景的方式,那些被描述的地点和事件,即使是虚构的,也拥有惊人的质感和细节的真实性。这种将高度抽象的哲学思辨,巧妙地植入到具体可见的文化现象之中的叙事手法,极大地增强了文本的可读性和说服力。读起来,你仿佛不只是在接收信息,更是在跟随一位博学的向导,穿梭于符号构建的荒原之上。它要求读者保持高度的专注,因为稍有不慎,你就会被那些华丽的辞藻和层层嵌套的意义结构所迷惑,但正是这种挑战,才让最终的领悟显得如此酣畅淋漓。
评分我必须承认,这本书的结构组织对我来说是一个不小的挑战。它似乎刻意避免了传统线性叙事的流畅性,转而采用一种碎片化、跳跃性的论述方式,仿佛是为了模仿它所批判的那个超真实世界的非连续性和荒谬性。有时候,一个章节的主题似乎在毫无预兆地转向另一个看似不相关的文化现象,这要求读者必须时刻保持警惕,自行在这些跳跃的片段之间建立起逻辑的桥梁。尽管如此,当这些看似无关的点最终汇聚在一起时,所产生的冲击力是巨大的,它揭示了一种隐藏在所有文化表象之下的统一逻辑。这本书更像是一系列高度浓缩的观察笔记和思想片段的集合,而不是一个完整的故事。这种非传统的编排方式,虽然增加了阅读的难度,但也恰恰是它展现其思想锐利性的最佳载体。
评分这本书无疑是为那些对当代文化和哲学有一定基础的读者准备的。它的论证链条非常复杂,建立在对后现代主义思想家们观点的深厚理解之上,如果你是初次接触这些概念,可能会感到有些吃力。我个人在阅读一些涉及符号学和拟像理论的部分时,不得不放慢速度,甚至需要查阅一些背景资料才能完全跟上作者的思路。然而,一旦你跨过了最初的门槛,随后的阅读体验就像是打开了一扇通往全新认知领域的大门。它提供的视角是如此独特和具有颠覆性,让我对“何为真实”、“我们如何感知世界”这些古老的问题,有了一种全新的、更具批判性的审视角度。这种智力上的高强度投入是值得的,因为它带来的不仅仅是知识的增加,更是一种思维模式的根本性转变,让你看世界的方式彻底被刷新。
评分读完这本书,我感到一种强烈的认知失调。作者似乎拥有一种穿透表象的超凡能力,他笔下的世界不再是我们习以为常的现实,而是一种被精心构建、无处不在的“超真实”。这种体验是令人着迷的,但同时也是令人不安的。我尤其欣赏他对符号学和符号消费的深刻剖析,他揭示了我们如何沉溺于那些比真实本身更加逼真、更加诱人的复制品之中。每一次翻页,都像是在走入一个精心设计的迷宫,你以为自己抓住了核心,下一秒,那个核心又化为了另一个更精妙的幻象。书中对主题公园、博物馆陈列以及媒体景观的描绘,精准地捕捉到了现代社会中“真实”的消逝与“模仿”的胜利。这种批判性的视角,迫使我开始重新审视我日常生活中那些看似毋庸置疑的“事实”和“体验”。它不是一本提供轻松娱乐的读物,而是一剂强效的清醒剂,让人在享受其智力刺激的同时,也被迫面对我们身处的世界可能只是一个巨大剧场的尴尬事实。
评分整本书的气氛是压抑而又迷人的。它营造出一种“后真相”时代的宿命感,仿佛所有我们珍视的真实经验,都已经被某种更有效率的、更具吸引力的模型所取代,而我们心甘情愿地成为了这些模型的信徒和消费者。作者并没有提供简单的解决方案或乌托邦式的希望,相反,他似乎更倾向于揭示困境的深刻性。这种不妥协的批判态度,让我既感到沮丧,又油然而生一种敬佩之情。它没有试图安抚读者,而是用一种近乎冷酷的精确性,解剖了我们这个时代最深层的焦虑——即“经验的稀释”。对于那些厌倦了肤浅分析,渴望深入挖掘社会结构本质的读者来说,这本书提供了一份丰盛且令人不安的盛宴。它的影响是持久的,读完之后,你很难再以从前的眼光看待那些广告牌和旅游宣传册了。
评分非常好看!虽然我觉得艾珂对美国人有点歧视,不过他把美国和欧洲各地中世纪到巴洛克神神叨叨的文化怪癖联系起来还是很睿智的。特别推荐给艺术类、博物馆专业的人看,虽然书很老了,但是可以借鉴看看遗存的整个现代博物馆系统中的极其荒诞不合理的部分,尤其是90年代后这种形态在中国大肆推广,上海世博会前后更是一发不可收拾,疫染全国各地,不知要几十年才能修正!美國文化中最粗俗貪婪的一面如何被複製到世界各地,特別是東亞地區!文风也令人愉悦,轻松愉快,善于描写。装逼文风要向艾珂靠齊才好吧!
评分這是我看過分析real和unreal最清楚的一本書。
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评分非常好看!虽然我觉得艾珂对美国人有点歧视,不过他把美国和欧洲各地中世纪到巴洛克神神叨叨的文化怪癖联系起来还是很睿智的。特别推荐给艺术类、博物馆专业的人看,虽然书很老了,但是可以借鉴看看遗存的整个现代博物馆系统中的极其荒诞不合理的部分,尤其是90年代后这种形态在中国大肆推广,上海世博会前后更是一发不可收拾,疫染全国各地,不知要几十年才能修正!美國文化中最粗俗貪婪的一面如何被複製到世界各地,特別是東亞地區!文风也令人愉悦,轻松愉快,善于描写。装逼文风要向艾珂靠齊才好吧!
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