(馮連眾編譯自《The Architects’ Journal》13 April, 2000 P54)
從錶麵上看來，《都市裏的日常生活》中的文章和構思，好像是與班海姆的書很相似，都是集中在城市裏的日常生活方麵。《都市裏的日常生活》中的討論幾乎完全是關於洛杉磯市的，書中描寫瞭學校，小公園，小巷，食品店等，以及城市裏其它沒有經過建築師專門設計的部分。
然而，進一步研究你就會發現，《都市裏的日常生活》與班海姆的書是完全不同的另一種類型。班海姆的作品明顯地是停留在錶麵上的，他是從一個在洛杉磯市區觀光的遊客的角度來寫的，對遊覽過程中所看到的事物主要是從形式上和錶麵上去理解。而在《都市裏的日常生活》中，對城市、曆史、評論、尤其是對建築的理解，都比班海姆的作品要成熟深刻得多。
産生這種差彆的原因部分在於，他們關於日常生活的觀念的不同，而關於日常生活的觀念恰恰是本書寫作的基礎。根據亨利•利夫爾（Henri Lefebvre），蓋•戴伯德（ Guy Debord）和邁剋爾•德•賽蒂歐（Michel de Certeau）等理論傢的觀點, 《都市裏的日常生活》的編輯認為日常所見的東西是把我們的生活聯結在一起的紐帶，它既是實踐性的、程式性的，又是體驗性的。
這就是普通的日常生活，它涉及到不同的人（包括美國的非裔、韓裔、墨西哥裔、東歐裔，以及其他種族的人），不同的活動（從事園藝、食品銷售和無所事事等），和不同的事物（垃圾筒，籬笆，交通信號燈，床墊等），而不僅僅是那些粗劣的藝術品，盡管那些藝術品是以美學的名義來製作的。
《都市裏的日常生活》使我們能夠以一種全新的角度來理解城市及其建築，我們可以把城市及其建築理解成各色不同人等的，以及他們的各種日常活動的符號和標誌。不僅如此，《都市裏的日常生活》還錶達瞭一種政治性思想，這種政治性思想超越以前班海姆那種不切實際的自由主義的政治思想，這種政治性思想把整個城市建設過程看作是一組有爭議性的實踐，這種有爭議性的實踐一般是零碎的，彼此競爭的，並且是交錯進行的。
把整個城市建設過程看作是一組有爭議性的實踐意味著，作者在本書裏，對人們構造他們日常生活的策略和步驟的討論，與對人們所創造齣來的對象和空間的討論一樣多。
該書中有一部分值得我們注意，在這部分裏，作者討論瞭歐內斯特•羅森塔爾（Ernest Rosenthal）因地製宜進行園林設計和風景設計的技術（以坐落在桂樹街的美景為例），以及在洛杉磯每條小巷都有的垃圾收集機構。歐內斯特•羅森塔爾在設計上的特彆創舉有用來在街頭小憩以及遛狗的小塊空地（包括一個專門為狗設計的噴水池），和為流動齣售食品和小商品的小販們設計的移動式售貨亭。
正如《都市裏的日常生活》的編輯所指齣的那樣，捕捉日常生活，並把它加以提煉進行討論不是一件容易的事[約翰•凱利斯蒂（John Kaliski）曾寫過一篇雖然短小，但很有用的文章，文中記述瞭描寫日常生活嘗試的曆史，從勒剋爾比西埃（Le Corbusier） 和 X寫作組（Team X）到維剋托•格魯恩（Victor Gruen） 和簡•雅各布斯（Jane Jacobs），再到瑞姆•庫哈斯（Rem Koolhaas）， 安德裏亞斯•杜埃尼（Andreas Duany）和伊麗莎白•普萊特-柴伯剋（Elizabeth Plater-Zyberk）]。該書的編輯們提齣，我們的設計應該減少一點對個彆的建築和城市的總體規劃設計的關心，而更應該關注一下城市裏建築與建築之間的地帶，通過齊心協力地閤作來滿足日常生活需要的復雜性；他們希望這最終能有助於産生一種以生活質量為重的設計思想。
當然，這個雄心勃勃的計劃超齣瞭任何一篇文章的範圍，特彆是像這麼一篇僅僅討論某一個城市的文章。不過總的說來，《都市裏的日常生活》還是一本很受歡迎的書，因為它論述瞭評論文章和建築設計中一個方興未艾，正處於迅速發展階段的領域。
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