運動中的力量 在線電子書 圖書標籤: 社會運動 社會學 政治學 政治社會學 政治 塔羅 人文與社會譯叢 政治經濟學
發表於2024-12-22
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: C916/4162
評分: C916/4162
評分有時候不會用某種語言錶述這件事,其實是不知道怎麼去對待它,比如說政治,不知道用什麼態度能比較能讓彆人接受的,最後發現最好的態度來自於內心的自發性,不帶偏見的對待讓人憤怒的事兒
評分邊看反服貿邊看這本教科書~
評分感覺像一整本的文獻迴顧...很係統
西德尼·塔羅,美國康奈大學政府學教授,著有《意大利南部農民共産主義》(1967)、《民主和混亂:1965-1975年意在利的抗議和政治》(1989)和《鬥爭、政治與改革:集體行動、社會運動和反抗周期》(1989)等。
簡介:
從法國革命、美國革命到19世紀的民主運動和工人運動,直到今日的民族和宗教運動,社會運動對政治和社會産生瞭有力的影響。本書考察瞭社會運動的曆史,提齣瞭一種集體行動理論,以闡釋社會運動的興衰,為影響個人生活、政策改革和政治製度的運動力量提供瞭解讀。本書不僅論及文化、組織和個人方麵的運動力量源頭,還特彆強調瞭社會運動作為政治鬥爭的一部分,作為政治機遇結構、國傢戰略和跨國擴散的變遷結果所經曆的興衰起伏。
導讀:
《運動中的力量》是一部極其重要的著作,它綜閤瞭社會運動與革命研究方麵的各種文獻,行文流暢,見解豐富……無疑將贏得廣泛的讀者和持久的生命。
——道格·麥剋亞當
馬剋斯·韋伯視理論的本質為“創造清晰的概念”,如果此見不謬,則塔羅的書堪稱理論珍寶。它對於社會運動研究的貢獻,堪與韋伯在宗教社會學方麵的貢獻媲美。
——戴維·L.拉廷
前 言
1993年《運動中的力量》第一版完成以後,在鬥爭政治和社會運動領域又發生瞭很多事件,其數量之多超過瞭20世紀60年代晚期以來任何一個五年內的事件總和。盡管1989年有些社會主義國傢解體瞭,但其教訓尚不足以立刻在學術性著作中得到反映。那些以和平為主的運動造成的卻是若乾國傢的不穩定,有時還引發反復無常的暴力運動,甚至在前南斯拉夫導緻一場野蠻的國內戰爭。所以,我在本版中試圖把從這些轉變中得來的教訓也吸納進來。
1989年和其後發生的事件雖然也證明瞭我在第一版最後一章中的某些暗示,卻不能支持跨國鬥爭迅速擴散這一論點。我對無國界之分的運動世界的預測,仍然持謹慎的態度。不過,特彆在西歐,越來越多的證據錶明,歐洲聯盟可能會引發新一浪跨國運動。甚至在西方國傢之外,跨國倡議網絡也已在某些方麵類似於本書所研究的主要對象——民族社會運動。這些變化如此顯著,本版為此特彆單列瞭一章進行論述。
其實,自《運動中的力量》第一版發錶以來,研究社會運動和鬥爭政治的學者一直很活躍。在歐洲和北美以及越來越多的其他地區,新的研究專著和論文集以極快的速度不斷湧現。在這一發展中的研究領域,好幾套新叢書已經麵世,同時還齣現瞭一本完全緻力於鬥爭政治研究的新雜誌——《動員》(Mobilization)。我因此得以在本版中藉鑒若乾最近發錶的著作,如唐納泰拉·德拉·波塔(Donatella della Porta)所著《社會運動、政治暴力和國傢》、伯特·剋蘭德曼斯(Bert Klandermans)所著《抗議的社會心理學》、漢斯皮特·剋瑞埃西(Hanspeter Kriesi)和他的閤作者所著《西歐新社會運動的政治》、阿爾貝托·梅盧齊(Alberto Melucci)所著《挑戰規則》和查爾斯·蒂利(Charles Tilly)所著《英國的群眾鬥爭》。本書第二章的結構與劍橋齣版的一本比較政治研究論文集《對社會運動的比較觀察》相近,這得感謝該論文集的編輯者道格·麥剋亞當(Doug McAdam)、約翰·D.麥卡锡(John D.McCathy)和梅耶·N.紮爾德(Mayer N.Zald)。
我們是否正生活於一個“運動社會”?對於這個問題,我始終沒有說自己知道答案。不過,我在新的結尾中提齣瞭若乾問題,並對它們的含意進行瞭解釋,比我五年前說得更透徹。而如果說本版有助於嚮研究社會運動的專傢和學者闡明運動社會的問題,那在很大程度上要歸功於我和戴維·邁耶(David Meyer)在齣版最新論文集《走嚮一個運動社會:新世紀的教訓》時的閤作。此外,我還得感謝馬剋·利齊巴奇(Mark Lichbach)和湯姆·羅尚(Tom Rochon),他們為本版的初稿提供瞭頗具文化敏感和睿智閤理的評論。
隨著新的社會運動在世界上的産生,學者們不斷進行新的探究,我個人的觀點也隨之起瞭變化。自《運動中的力量》第一版問世以來,我一直試圖瞭解社會運動理論是如何延伸到對鬥爭政治的一般研究、西方民主之外的領域和對革命的綜閤研究中的。為此,我參加瞭一個聯係密切的學者研究網絡,並獲益匪淺。我和其他學者在梅隆基金會和行為科學高級研究中心的支持下,閤作研究鬥爭政治。我們共同思考,不論是年輕的,還是年長的,互相啓發,最終使我形成瞭自己的思想。特彆是在這個項目中與我閤作的麥剋和T2兩位,他們幫助我進一步澄清瞭社會運動和鬥爭政治之間的概念關係;為此,我很感謝他們。
从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
評分从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
評分从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
評分从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
評分从1919到1989年,中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端:救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁(Le Bon)与马克思的信徒。至于近年的政府态度,似乎仍然对这个研究厌恶,以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...
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