雷蒙·阿隆回忆录

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出版者:三联书店
作者:[法] 雷蒙·阿隆
出品人:
页数:966
译者:
出版时间:1992-06-01
价格:15.80
装帧:平装
isbn号码:9787108002716
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 阿隆
  • 法国
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具体描述

雷蒙·阿隆是萨特的第一个绝交对象,50年后却伴随着全球保守主义的回潮被重新发现,迎来了国内外思想界研究的高潮。去年,他和萨特同是诞辰一百周年,关于萨特的纪念冷冷静静,而关于阿隆的研究却红红火火。本书的副标题是“五十年的政治思考”,在学界,有人说,是阿隆在全世界拉开对法国及欧洲左翼知识分子遗产的全面反思序幕。

《百年孤独》 作者:加夫列尔·加西亚·马尔克斯 图书简介 《百年孤独》是哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的里程碑式作品。这部鸿篇巨制以其磅礴的气势、瑰丽的想象和深刻的内涵,描绘了布恩迪亚家族七代人横跨百年的兴衰史,以及他们所栖居的小镇马孔多的诞生、繁荣与最终的毁灭。 小说伊始,读者便被带入一个充满神秘色彩的世界。马孔多,这个由家族创始人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一手创建的“乌托邦”,最初是一片与世隔绝的净土,其发展轨迹几乎与拉丁美洲的历史进程同步,充满了奇迹与荒诞。家族成员的命运如同被诅咒般,在爱与孤独、激情与疯狂、战争与和平的循环中挣扎沉浮。 家族的宿命与孤独的咏叹 布恩迪亚家族的每一代人似乎都无法逃脱“孤独”的魔咒。这种孤独并非简单的形单影只,而是一种根植于血脉深处的、代际相传的精神困境。无论是开创家族的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,那位痴迷于炼金术和科学的理想主义者,最终在孤独中走向疯狂,被香蕉树缠绕;还是他的儿子奥雷里亚诺上校,一生发动了三十二场内战,却又在和平中耗尽余生,沉溺于铸造和熔毁金鱼的小小仪式中,他的“孤独的权力”成为了一个时代的象征;亦或是后世那些名字重复出现的子孙,他们继承了先辈的激情与怪癖,却始终无法建立起真正的、持久的联结。 马尔克斯精妙地运用了“命名循环”,家族成员常常重复着相似的名字(何塞·阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺),这不仅增强了家族历史的宿命感,也模糊了时间和个体的界限,暗示着历史的必然重演和个体在巨大时间洪流中的微不足道。他们的爱恋往往是禁忌的、悲剧性的,最终都导向了更深的隔绝。 魔幻现实主义的盛宴 《百年孤独》最引人入胜的,是其炉火纯青的魔幻现实主义手法。在这里,超自然现象被描绘得如同日常琐事般自然,而现实的残酷和历史的荒谬则被包裹在一层奇幻的外衣之下。 例如,初恋的失血不止、死者的灵魂在屋中徘徊、为家族带来灾难的香蕉种植园的集体屠杀,以及最终预示毁灭的,那条拥有猪尾巴的孩子。丽贝卡带着泥土的气味到来,升天的雷梅黛丝,这些奇特的事件并非简单的幻想,而是对拉丁美洲历史、政治和文化现实的隐喻和夸张。它们折射出历史的荒谬性、信仰的脆弱,以及人们在面对无法理解的巨大力量时的无助。 马尔克斯通过这种手法,模糊了神话与历史、记忆与遗忘的界限。马孔多的历史就是拉丁美洲大陆充满暴力、殖民掠夺和不切实际的革命幻想的历史的缩影。 时间的线性与循环 小说对时间的处理是革命性的。在马孔多,时间并非是严格线性的,它更像是一个不断自我重复的螺旋。祖先的错误和激情不断地在后代身上重现。然而,在小说的最后,当家族的最后一位成员破解了羊皮卷上的预言时,时间才最终走向终结,以一种震撼人心的方式完成了对整个家族乃至马孔多的审判。 羊皮卷,这部由吉普赛人梅尔基亚德斯留下的神秘文献,贯穿全书,它预言了家族的每一个事件,暗示了命运的不可抗拒。当最后一个布恩迪亚理解了这一切时,马孔多被飓风彻底抹去,正如卷中所述:“家族的一切都已写在上面,从未被预知,也无法逃脱。” 社会与政治的隐喻 在家庭的私密叙事背后,《百年孤独》也深刻地批判了社会和政治的现实。小说清晰地划分了马孔多的“前现代”时期(充满探索与幻想)、“发展”时期(引入香蕉公司,代表外来资本的侵蚀)、以及“衰亡”时期(大屠杀与遗忘)。 香蕉公司的到来标志着马孔多与外部世界的残酷连接,它带来了暂时的繁荣,但最终留下的却是剥削、遗忘和国家机器的暴力镇压。三千多名罢工的工人被集体屠杀,但政府和历史却集体否认了这一事件的发生——这正是对拉美历史上多次“被遗忘的真相”的有力控诉。通过这种方式,马尔克斯将个人的悲剧升华为对一个大陆历史创伤的集体反思。 主题的深度 《百年孤独》探讨的核心主题是“孤独”与“记忆”。布恩迪亚家族被孤独捆绑,他们无法真正理解彼此,也无法融入外部世界。而对历史和记忆的抗争,则是贯穿始终的另一条脉络。当马孔多遭受“失眠症”瘟疫时,人们开始丧失对事物的记忆和名称,整个社会面临着彻底的遗忘。小说通过对抗这种遗忘,试图为那些被历史洪流吞噬的个体和事件保留最后的见证。 《百年孤独》是一部关于爱、战争、权力、死亡以及人类面对自身宿命时的徒劳挣扎的史诗。它以其无与伦比的叙事力量和丰富的想象力,构建了一个完整的、令人难忘的神话世界,深刻地影响了全球的文学景观。阅读它,如同置身于一个宏大而又脆弱的梦境之中,体验着生与死的交织,以及那永恒的、无法摆脱的孤独回响。

作者简介

雷蒙·阿隆(Raymond Aron,1905—1983),20世纪法国著名政治哲学家、社会学家。主要著作有《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》《阶级斗争:工业社会新讲》《国家间的和平与战争》等。

译者 杨祖功 (1937-),毕业于北京外国语学院法语系 ,中国社会科学院欧洲研究所研究员(已退休),主要研究领域为法国经济与政治、西方政治制度等。译有《政治社会学:政治学要素》《论经济“奇迹”》等。

王甦 (1982-),巴黎十大社会学博士,法国国立人口研究院研究助理,译有《男人的历史》(第三卷)、《国家间的和平与战争》(即将出版)等。

目录信息

读后感

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.................................................................................... 译文总体的质量还可以,但有些用词与前后文呈现的作者表述的心态不一致,读起来感觉很怪,同时部分人名翻译有些乱,这个不知道应不应该算审稿编辑的责任,本来对这本书的期望还是蛮高的...  

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【读品·浅尝】 王晓渔 关于阿隆,我们除了知道他与萨特的分歧,还知道些什么呢?幸好,1992年三联书店就推出《雷蒙•阿隆回忆录:五十年的政治反思》,今年新星出版社将它再版。这本书的封面上印着阿隆的一句话:“我相信,我已经说出了基本事实”,这让人想起聂鲁达的回...  

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统稿太不认真,关键词都不统一。就算译者一大群,统一一下还是要的

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我为什么没有早读这本书?

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