赵元任全集（第11卷） 在线电子书 图书标签: 赵元任  语言学  音韵学  音律学  逻辑学  趙元任  linguistics  音樂   

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还给义勇军进行曲编过两套合唱？

乐谱编辑有错误，要注意识别。

“亚东开化中华早”，国际语音标scherzando地唱。这套可能没结局了吧。序说给党写的都删了的意思吧。赵应不一定是最创造事物的人，但头脑是最清晰的，应该比哥德尔还清晰，很多地方可能若论高度，要么是同一层次要么是更高丰富度的层次，他说话很少删缩，都是口头语，一点书面风格都不要，而且很少谈学术，直接说“要个性”，但是不能在普遍落后时讲“个性”，因为你这时候就是“传统”，而实际的“异”分不如的异和异的异，中国是不如的异，当然要发展，没有中西之分，他讲话学的还是惠氏名家的“取譬”。跳出体系几乎是不可能的，但一切逻辑学在元语言的努力都是在挣脱逻辑本身，创造的进化需要“取譬”是永恒的。“国性与个性”之间的痛苦、开放、及格与联姻，与“爱”所导致的言-歌合一的“加法”是他最简也最难的美。每天弹。

乐谱编辑有错误，要注意识别。

“亚东开化中华早”，国际语音标scherzando地唱。这套可能没结局了吧。序说给党写的都删了的意思吧。赵应不一定是最创造事物的人，但头脑是最清晰的，应该比哥德尔还清晰，很多地方可能若论高度，要么是同一层次要么是更高丰富度的层次，他说话很少删缩，都是口头语，一点书面风格都不要，而且很少谈学术，直接说“要个性”，但是不能在普遍落后时讲“个性”，因为你这时候就是“传统”，而实际的“异”分不如的异和异的异，中国是不如的异，当然要发展，没有中西之分，他讲话学的还是惠氏名家的“取譬”。跳出体系几乎是不可能的，但一切逻辑学在元语言的努力都是在挣脱逻辑本身，创造的进化需要“取譬”是永恒的。“国性与个性”之间的痛苦、开放、及格与联姻，与“爱”所导致的言-歌合一的“加法”是他最简也最难的美。每天弹。