必要的反对 在线电子书 图书标签: 文学批评  李建军  文学研究  文学理论  思考  评论  精神阅读  社会学   

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李建军要强调的是，作为一般读者的“批评家”，应该以“民主的‘心境’和‘气质’”作为内在素质，以批判的精神和怀疑的态度对作家的写作“权力”进行必要的监督，从而使其避免“沦为审美名义下的道德放纵”和“商业动机驱动下的文化犯罪”。从“权力”本身的机制来考察，作为一般读者的“批评家”又是读者群体中的特殊“读者”，其意义在于阅读和写作权力可能会得到具体的统一，从而为文学场域的自由提供现实的条件。为此，他选择了“反对”。“反对”既是个体体验“尊严与自由”的方式，也是接近真理的途径，还是文学固守自身的立场。与“反对”相对的是，是文化性格和心理中的“乡愿执中”和“乐善好施”，是普遍世俗生活中的“妥协、折中、苟安的明哲保身的人生哲学”。

看過批賈平凹的幾篇，從語言的使用上去批判沒有到點子上。關鍵不是以明清小說的語言去寫現代人的生活是造成的失敗，而是他爲什麽選擇這樣的語言來表述現代人的生活。李的批判顯然太居於具體的寫作方面而忽略宏觀上的把握。

李建军要强调的是，作为一般读者的“批评家”，应该以“民主的‘心境’和‘气质’”作为内在素质，以批判的精神和怀疑的态度对作家的写作“权力”进行必要的监督，从而使其避免“沦为审美名义下的道德放纵”和“商业动机驱动下的文化犯罪”。从“权力”本身的机制来考察，作为一般读者的“批评家”又是读者群体中的特殊“读者”，其意义在于阅读和写作权力可能会得到具体的统一，从而为文学场域的自由提供现实的条件。为此，他选择了“反对”。“反对”既是个体体验“尊严与自由”的方式，也是接近真理的途径，还是文学固守自身的立场。与“反对”相对的是，是文化性格和心理中的“乡愿执中”和“乐善好施”，是普遍世俗生活中的“妥协、折中、苟安的明哲保身的人生哲学”。

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