陈冠学(1934~2011)台湾屏东县新埤乡人,台湾师范大学国文系毕业,曾任教师和编辑。他受学于牟宗三,出版过《论语新注》、《庄子新传》等与中国古代思想相关的书籍,也专注于台湾地理变迁、移民拓荒历史、台语正字声韵研究,出版有《老台湾》、《台语之古老与古典》等。他具有传统文人气质,又有现代知识分子的入世之情,上世纪70年代初,毅然辞去教职,重归故乡田园,晴耕雨读,过着清贫乐道的书生农夫生活,曾得马英九亲往探访。著有短篇小说集《第三者》,散文集《田园之秋》、《父女对话》、《访草》、《蓝色的断想》、《觉醒》等。其中《田园之秋》成为不朽的台湾散文经典作,被誉为“中国文学史上最光辉灿烂的田园随笔”。
本书的核心叙事,当然是“田园”和“秋天”。但出版者将它更名为“大地的事”,也颇为准确。关于田园,中国历代的文人都曾反复吟唱过,从陶渊明以降,田园叙事就成了失意文人最主要的写作路子。然而,在这些文人笔下,“田园”只不过是一个精神的假想,他们抒情的重心,主要是为了寄托官场、仕途的落寞和不得意,那份怡然自得中,多多少少都还有一些做作和不甘心。在这种心境下,田园再美,大地再丰饶,他们也未必真有兴致去观察和享受——更多的时候,他们可能都在竖起耳朵谛听来自京城的马蹄声,是否能为他传报复职或升迁的佳音。但长年住在台湾屏东乡下的陈冠学和他们不同,他回到故土、走向田园的心境,有着一种别人所没有的平静和自在,同时也带着一种面对人世的通达和智慧,所以,他的文字自然、纯净。
本书是具有闲心和从容的,所以,里面的文字,深得散文的神韵;它的出现,恢复了散文作为一种潇洒自然、散漫真实的文体的独特风采。
在九月五日的日记里,陈冠学这样写,“为了爱惜牛只,凡是拖重载物,大抵都是早晚赶车,以免炎日。昨夜出了南门,吃了一个纽橙,倒头便睡,空车颠簸着,睡梦中仿佛在母亲的摇篮里一般。也不知道经过了多久,只觉摇篮停摆了,睁开眼睛一看,早到家了。赤牛哥文静地挑着车轭站着...
评分许是从小生活在乡下的缘故,所以对田园大地有着一种天生的喜爱之情,绿和大地总会给我一种平和之感。幸好是老师,每年都会有一两个星期的暑假,让自己能够回归到田园大地中,与钢筋水泥和喧嚣暂别,过上一段晴耕雨读的时光,让平淡、充实的农人生活伴随着书香把暑气阻隔在外。...
评分世人都知道美国的生态文学,比如爱默生,梭罗,约翰巴勒斯,约翰缪尔,俄罗斯也有帕乌斯托夫斯基,艾特玛托夫和普里什文。现在陈冠学的《田园之秋》也出了,窃喜,这是中国自己出色的生态文学作品。 这本书不同于潘富俊的古典植物文学辞典,它不是以简素之笔法,结合文学作品...
评分世人都知道美国的生态文学,比如爱默生,梭罗,约翰巴勒斯,约翰缪尔,俄罗斯也有帕乌斯托夫斯基,艾特玛托夫和普里什文。现在陈冠学的《田园之秋》也出了,窃喜,这是中国自己出色的生态文学作品。 这本书不同于潘富俊的古典植物文学辞典,它不是以简素之笔法,结合文学作品...
评分这几天一直在看陈冠学的《大地的事》,从九月一日看到十一月十日,没有一天重复的田园生活,读来舒服极了。说来真是难以置信,那样净蓝得象玉一样,敲敲会琤琮作响的天空,我竟仿佛是亲见了,青苔鸟在刚浇过水的桂花树叶间洗澡的情形,也仿佛是亲见了,虽然,我并不知道青苔鸟...
台湾版的《瓦尔登湖》,适合秋天读的书。
评分看了很久,才渐入佳境。
评分淡而悠长,不仅让人体会到朴素的田园风味,还让人看到作者在一个欲望太多的社会中,坚守纯粹的自我,开启对自然的鉴赏眼光。物态人情,融合成一片柔和的心境底色。
评分再读一遍。悲观的理想主义者。
评分赤子之心
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有