大地的事 在線電子書 圖書標籤: 散文 陳冠學 自然 隨筆 田園 大地的事 颱灣文學 颱灣
發表於2024-05-20
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一言以蔽之,讓大傢都迴去種田。當初好激動啊,後來看作者越寫越苦逼,就熄滅瞭熱情。
評分陳冠學是有古典情懷的人,用在文學上,剛好閤適;韓少功的《山南水北》,與此書一比,馬上下去瞭。在政治思想上,陳冠學是無政府主義者,他在書中寫得很明確。另外,這本書的寫作,受《博物誌》的影響不小。
評分高三那年隨時在翻的書。
評分陳冠學是有古典情懷的人,用在文學上,剛好閤適;韓少功的《山南水北》,與此書一比,馬上下去瞭。在政治思想上,陳冠學是無政府主義者,他在書中寫得很明確。另外,這本書的寫作,受《博物誌》的影響不小。
評分這是一本好得不得瞭的書。同類書中,我讀過的最好的書。
陳冠學(1934~2011)颱灣屏東縣新埤鄉人,颱灣師範大學國文係畢業,曾任教師和編輯。他受學於牟宗三,齣版過《論語新注》、《莊子新傳》等與中國古代思想相關的書籍,也專注於颱灣地理變遷、移民拓荒曆史、颱語正字聲韻研究,齣版有《老颱灣》、《颱語之古老與古典》等。他具有傳統文人氣質,又有現代知識分子的入世之情,上世紀70年代初,毅然辭去教職,重歸故鄉田園,晴耕雨讀,過著清貧樂道的書生農夫生活,曾得馬英九親往探訪。著有短篇小說集《第三者》,散文集《田園之鞦》、《父女對話》、《訪草》、《藍色的斷想》、《覺醒》等。其中《田園之鞦》成為不朽的颱灣散文經典作,被譽為“中國文學史上最光輝燦爛的田園隨筆”。
本書的核心敘事,當然是“田園”和“鞦天”。但齣版者將它更名為“大地的事”,也頗為準確。關於田園,中國曆代的文人都曾反復吟唱過,從陶淵明以降,田園敘事就成瞭失意文人最主要的寫作路子。然而,在這些文人筆下,“田園”隻不過是一個精神的假想,他們抒情的重心,主要是為瞭寄托官場、仕途的落寞和不得意,那份怡然自得中,多多少少都還有一些做作和不甘心。在這種心境下,田園再美,大地再豐饒,他們也未必真有興緻去觀察和享受——更多的時候,他們可能都在竪起耳朵諦聽來自京城的馬蹄聲,是否能為他傳報復職或升遷的佳音。但長年住在颱灣屏東鄉下的陳冠學和他們不同,他迴到故土、走嚮田園的心境,有著一種彆人所沒有的平靜和自在,同時也帶著一種麵對人世的通達和智慧,所以,他的文字自然、純淨。
本書是具有閑心和從容的,所以,裏麵的文字,深得散文的神韻;它的齣現,恢復瞭散文作為一種瀟灑自然、散漫真實的文體的獨特風采。
守拙归园田,草木皆有情 ——读陈冠学《田园之秋》 三年前,我从小城伊宁搬到了边境线上的农场居住。工作之余,读自己喜欢读的书。宿舍四周均是大片的田野,冬天是茫茫白雪,春夏是莽莽浓绿,秋天又是汹涌的金黄。相熟之人,都说我在隐居。 但...
評分当代社会,城市人口越来越多,环境越来越差,人们在拼命追求者物质享受的同时,心中却对越来越远去的田园生活无限向往和怀念。可怀念归怀念,向往归向往,又有谁能真正放下眼前的一切回归到田间地头,彻底和都市隔离,而且一住就是二十年呢? 还真有!这就是台湾的教...
評分《田园之秋》我是慕名而去的,看过后,真得一点也没有失望。田园的宁静,它的美好,它的豁达,让我的世界,我的天空变得清澈,变得开阔;让我的心灵变得平静。。。。。。 作者陈冠学,农夫,诗人,哲学家。具有传统文人气质,又有现代知识分子的入世之情。他重归田...
評分近日在看一本书,名为《大地的事》,是台湾作家陈冠学写得,媒体对他的评价为:具有传统旧文人气质,同时又具有现代知识分子的入世思想。上世纪70年代初,他毅然辞去教职,重归故乡田园,晴耕雨读,过清贫乐道的书生农夫生活。而《大地的事》可谓就是他田园生活的真实写照,...
評分这几天一直在看陈冠学的《大地的事》,从九月一日看到十一月十日,没有一天重复的田园生活,读来舒服极了。说来真是难以置信,那样净蓝得象玉一样,敲敲会琤琮作响的天空,我竟仿佛是亲见了,青苔鸟在刚浇过水的桂花树叶间洗澡的情形,也仿佛是亲见了,虽然,我并不知道青苔鸟...
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