《叔叔的故事(酒徒)》创作于1990年,是王安忆停笔一年后写就的,也是其最满意的中篇。该小说是女权主义第三期的一个文本。尽管王安忆公开申明"我不是女权主义者"。她的创作不是对一种理论的演绎而是以现实感受为基础的。但不管她是否有意自觉地按照女权主义理论进行创作,却都能通过自身的体悟达到与女权主义理论某种程度的契合。王安忆是当之无愧的中国当代最出色的女作家。
《叔叔的故事(酒徒)》为“九元丛书”中的一本,就选录了她的这篇小说以及另一中篇小说《酒徒》,喜欢他的朋友不妨来读一读!
王安忆采用元叙事将“我”的故事潜藏在叔叔的故事中,使真实与虚构按比例糅合,“在两个基本属实的已知的情节之间,设计一个最合理因而也是最简捷的过渡,好比在两点之间最紧密的连结是一条直线”。我们很容易想到马原的《虚构》,作家直接在作品中透露自己的身份,带着读者完...
评分《叔叔的故事》是一个几乎涵盖了王安忆上一辈作家——叔叔“传奇”一生的故事。 叔叔的故事始于文革前,终于新世纪,时间跨越很大,以一种笔者运用现有材料现编故事的方式,用类似多条故事线游戏的方式,编织了这个故事,亦真亦幻。 王安忆笔下的人物,都是类型化的,比如王琦...
评分感觉挺有意思,解构得很精彩。这是王安忆对“元叙事”的一次尝试,值得一读。 1.反映了文革中精神荒芜的两代人。 “生的意志是很顽强的。他使自己麻木,迟钝,粗糙,像动物一样,对生存持极低的要求。所有敏感,骄傲,灵魂不肯妥协和圆通的人都自杀了。那个岁月里,自杀的人成...
评分“我们是非常自私的一代,只有自我才在我们心中。我们的游戏精神其实是建立在个人主义基础上,无论是救孩子还是救大人,都不可使我们激起责任心而认真对待。只有我们真正的自己遇到了事故,哪怕是极小的事故才可触动我们,而这时候,我们又变得非常脆弱,不堪一击,我们缺少实...
评分王安忆的这篇小说里大概有这样的意思: 写故事的人有时会躲在讲故事的角色里来逃避现实。在现实中受的一切,幸福或者苦难,都只不过是一种体验,为了日后讲故事的体验。这样就可以很安全地在现实的硝烟战火中全身而退。因为一切不过是模拟,不过是为未来的讲故事累积资源。因此...
我更喜欢《酒徒》一篇
评分知青与右派两拨被时代流放的上山下乡状况表现得很好的一本书.一种人成为英雄.而另一种人长身体的时候没粮.长知道的时候下放农村.人到中年的时候下岗.生存生活困境让他们成为时代的牺牲者.悲乎.叹乎
评分落难时拉一把,之后走人,往哪儿走?不知道,就像张贤亮;别成为酒徒,喝料酒就下作了。
评分酒徒蛮好~叔叔的故事太无聊了。
评分破除了叙述者镜像的幻觉:「我一直以为自己是快乐的孩子,却忽然明白了其实不是。」在认真讲述右派和知识分子的同时,也颇为认真地颠覆了故事的可靠性。将编制故事的程序、方式暴露出来,在叙述故事的同时,也在谈论和选择故事的多种可能性,谈论故事的内在断裂和主观推测与填补,从而凑出一个充满分裂、充满臆想的故事,原因和结果难以一一对应,假象与真相难以情理头绪。这种混合了两代人的经验,言说者与被言说者的创伤的臆想方式,与对右派小说的扭曲模仿相联结,王安忆在此将右派文本揉碎、拉长、扭转,作为讲述叔叔故事的反规则。鹰/乌鸦,文化人/自然人,灵/肉,父/子,一系列的二元对立被打破,将可读解变为不可读解,叔叔在此也成为一个首尾倒置的「章永磷」。王安忆以寓言的方式审视了追寻历史的方式和当代的关系,叔叔成为飘移的能指。
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