本书作者系国内著名社会学家,多年来一直致力于建构有中国特色的社会学理论。本书系作者20余年来代表性作品的结集,全书从社会运行论、社会转型论、学科本土化和社会互构论四个方面具体展示了作者提出和倡导的"社会运行学派"的理论构思,凡对社会学理论有兴趣者均能从中得到较大的启示。
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读后感
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用户评价
本篇是郑老师对他的特色理论中其中的“四论”的浓缩，分别为运行，转型，学科本土，社会互构四部分组成，总得来说，就前面两部分他对他人的回应似乎并未有很好的力度，因为其立足点更偏绝对意义上的，诸如苏国勋，罗教讲等人的批评，他更多的是在绝对意义上进行的绕圈论证，并未直面西方学术文本。而且其采用大量的类型学方式来构筑所谓元问题、总问题，特殊问题等，似乎更是一种本土化的纲领或者一个背景阐述，并未深入本土文化语境。以上个人愚见。
评分本篇是郑老师对他的特色理论中其中的“四论”的浓缩，分别为运行，转型，学科本土，社会互构四部分组成，总得来说，就前面两部分他对他人的回应似乎并未有很好的力度，因为其立足点更偏绝对意义上的，诸如苏国勋，罗教讲等人的批评，他更多的是在绝对意义上进行的绕圈论证，并未直面西方学术文本。而且其采用大量的类型学方式来构筑所谓元问题、总问题，特殊问题等，似乎更是一种本土化的纲领或者一个背景阐述，并未深入本土文化语境。以上个人愚见。
评分简直是郑老师的个人辟谣小册子。和郑老的教材《社会学概论新修》一起看效果更佳。全书内容精炼成教材的第一章。嗯。说实话就是没什么用。除非专门写郑老的文章可借鉴看看
评分本篇是郑老师对他的特色理论中其中的“四论”的浓缩，分别为运行，转型，学科本土，社会互构四部分组成，总得来说，就前面两部分他对他人的回应似乎并未有很好的力度，因为其立足点更偏绝对意义上的，诸如苏国勋，罗教讲等人的批评，他更多的是在绝对意义上进行的绕圈论证，并未直面西方学术文本。而且其采用大量的类型学方式来构筑所谓元问题、总问题，特殊问题等，似乎更是一种本土化的纲领或者一个背景阐述，并未深入本土文化语境。以上个人愚见。
评分郑杭生不赞同“社会学是研究人与社会关系的学科”··直到看这本书才有点明白什么是“价值中立”
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