本土特质与世界眼光 在线电子书 图书标签: 社会学   

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郑杭生不赞同“社会学是研究人与社会关系的学科”··直到看这本书才有点明白什么是“价值中立”

本篇是郑老师对他的特色理论中其中的“四论”的浓缩，分别为运行，转型，学科本土，社会互构四部分组成，总得来说，就前面两部分他对他人的回应似乎并未有很好的力度，因为其立足点更偏绝对意义上的，诸如苏国勋，罗教讲等人的批评，他更多的是在绝对意义上进行的绕圈论证，并未直面西方学术文本。而且其采用大量的类型学方式来构筑所谓元问题、总问题，特殊问题等，似乎更是一种本土化的纲领或者一个背景阐述，并未深入本土文化语境。以上个人愚见。

郑杭生不赞同“社会学是研究人与社会关系的学科”··直到看这本书才有点明白什么是“价值中立”

本篇是郑老师对他的特色理论中其中的“四论”的浓缩，分别为运行，转型，学科本土，社会互构四部分组成，总得来说，就前面两部分他对他人的回应似乎并未有很好的力度，因为其立足点更偏绝对意义上的，诸如苏国勋，罗教讲等人的批评，他更多的是在绝对意义上进行的绕圈论证，并未直面西方学术文本。而且其采用大量的类型学方式来构筑所谓元问题、总问题，特殊问题等，似乎更是一种本土化的纲领或者一个背景阐述，并未深入本土文化语境。以上个人愚见。

本篇是郑老师对他的特色理论中其中的“四论”的浓缩，分别为运行，转型，学科本土，社会互构四部分组成，总得来说，就前面两部分他对他人的回应似乎并未有很好的力度，因为其立足点更偏绝对意义上的，诸如苏国勋，罗教讲等人的批评，他更多的是在绝对意义上进行的绕圈论证，并未直面西方学术文本。而且其采用大量的类型学方式来构筑所谓元问题、总问题，特殊问题等，似乎更是一种本土化的纲领或者一个背景阐述，并未深入本土文化语境。以上个人愚见。