王笛,美国得克萨斯A&M大学历史系副教授,美国霍普金斯大学历史学博士,华中师范大学近代史研究中心客座教授,中国社科院近代史研究所特邀研究员,2003和2004年任旅美中国历史学会会长。曾在美国密西根大学中国研究中心、日本东京大学东洋文化研究所等任客员研究员。他的《跨出封闭的世界:长江上游区域社会研究,1644-1911》是中国区域史研究的代表作。2003年在斯坦福大学出版社出版《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》。其英文新著《茶馆:成都的小商业、日常文化与公共政治,1900-1950》将由斯坦福大学出版社出版。《街头文化》一书,因“在学术上重要性、原创性、深入的研究、方法的精湛、论证的力度,以及对城市史研究领域的重大贡献”,2005年荣获两年一度颁发的“美国城市史学会最佳著作奖”。
这是一部关于下层民众的历史。在本书中,我们既可体会到微观历史下日常生活的丰富多彩、街头文化的引人入胜,亦可看到近代中国政治、经济和社会剧变的宏大叙事。当历史舞台总是被精英的话语霸权所左右之时,本书则从社会的最底层、从历史上没有留名的芸芸众生的角度,来看人民在改良、革命以及社会动乱中的遭遇,发出了他们失去了一个旧世界,但并没有得到一个新世界这样的悲叹和沉重的结论。
从作者对下层民众公共空间与日常生活关系细致入微的分析中,不难看出他对于下层人民命运的深切关注。作者拨开层层覆盖的历史法埃,让后人看到在那些变幻炫目的旗号和悦耳动听的口号下,下层民众是怎样一步步丧失了他们的生存空间和文化传统的,同时又揭示了民众是怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。
本书以其在学术上的重要性、原创性、深入的研究、方法的精湛、论证的力度,以及对城市史研究领域的重大贡献,于2005年荣获两年一度的“美国城市史研究学会最佳著作奖”。
历来对于历史的了解,除了正史,非野史的补正不能概以全;而对于中国的历史学习,除本民族的记载,如果不从地球的其他角落审视,不足以窥探全貌。正是抱着这种思想,我一直致力于从外国人的眼中了解自己的国家和民族。街头文化从我们中华帝国的一个角落,在一段特定的历史阶段...
评分我认为本书贵在其分析的视角和方法,是一种真正的从下而上的史学研究。与杜赞奇的书相比,作者的不同在于运用空间极其中的人来研究“上下互动”,而杜赞奇是通过研究整个华北区域的农村来体现互动的变迁。在研究个案的选择上,两者是不同的。 但是,我认为作者仍然是...
评分我认为本书贵在其分析的视角和方法,是一种真正的从下而上的史学研究。与杜赞奇的书相比,作者的不同在于运用空间极其中的人来研究“上下互动”,而杜赞奇是通过研究整个华北区域的农村来体现互动的变迁。在研究个案的选择上,两者是不同的。 但是,我认为作者仍然是...
评分对于有怀旧情节的人,恐怕既要充满希望,又要准备好失望。 通过各处收集的年画、风俗画、竹枝词、报纸,作者成功的重建了19世纪末-20世纪头三十年的成都城市生活。以”街头“、”里坊“为线索,还原或重建了旧时成都市民的生活。 然而,这不是一本怀旧的书。旧画面服务于解答城...
评分这本书写得很好看,可能对于成都人或者在成都待过的人而言,尤其会觉得好看。书中有很多细致的描写,成都的地理环境,城市布局,大街小巷,人来人往,各类小民的各种生活细节,都有涉及。可谓19世纪后半叶到20世纪初成都民间社会的一幅风情画。 但是有一点很让我迷惑的是,书...
和我正在读的《茶馆》相比较,这一本显然还算不上王笛研究的节点,而只是许多起点中较重要的一个。因王笛彼时其学术视野的不稳定和学术素养的一些欠缺,书中珍贵的史料并没有得到充分的运用。与其把本书看作严谨的学术作品,我想倒不如仅仅视作一种私人的记录为佳。对于我这个带有些许北方人色彩的成都人而言,书中的所有记录——包括王笛本人的一些因社会变迁而生的惆怅,都暗合着我对这个城市的理解。王笛并不是终点,但他可以成为新研究者的一个起点,去探讨成都作为一个特殊内陆城市的文化滞后性。
评分这种对街头空间的研究不知道是否具有普世性。
评分: K297.11/1186
评分和我正在读的《茶馆》相比较,这一本显然还算不上王笛研究的节点,而只是许多起点中较重要的一个。因王笛彼时其学术视野的不稳定和学术素养的一些欠缺,书中珍贵的史料并没有得到充分的运用。与其把本书看作严谨的学术作品,我想倒不如仅仅视作一种私人的记录为佳。对于我这个带有些许北方人色彩的成都人而言,书中的所有记录——包括王笛本人的一些因社会变迁而生的惆怅,都暗合着我对这个城市的理解。王笛并不是终点,但他可以成为新研究者的一个起点,去探讨成都作为一个特殊内陆城市的文化滞后性。
评分头儿说,这书就是一个软框架加一大堆的材料,我认同。
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