街頭文化 在線電子書 圖書標籤: 社會學 城市 成都 街頭文化 曆史 社會史 文化 文化研究
發表於2025-03-17
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內容很好玩,但是在大問題上還是欠缺點深入思考。
評分王笛以哈貝馬斯之“公共空間”理論分析晚清、民國的成都社會,哈氏為左翼社會學傢,我未必贊同其說。但以公共性的思路引入城市史概念,發掘齣街道、市民的自治、自衛,包括袍哥等民間結社組織的治理與調解功能,是一種新的角度。傳統中國的基層社會,未必是完全暴露在國傢控製之下,晚清、民國尤其有自身特殊之處。
評分沒覺得有多好
評分讀過,感覺不到超越
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王笛,美國得剋薩斯A&M大學曆史係副教授,美國霍普金斯大學曆史學博士,華中師範大學近代史研究中心客座教授,中國社科院近代史研究所特邀研究員,2003和2004年任旅美中國曆史學會會長。曾在美國密西根大學中國研究中心、日本東京大學東洋文化研究所等任客員研究員。他的《跨齣封閉的世界:長江上遊區域社會研究,1644-1911》是中國區域史研究的代錶作。2003年在斯坦福大學齣版社齣版《街頭文化:成都公共空間、下層民眾與地方政治,1870-1930》。其英文新著《茶館:成都的小商業、日常文化與公共政治,1900-1950》將由斯坦福大學齣版社齣版。《街頭文化》一書,因“在學術上重要性、原創性、深入的研究、方法的精湛、論證的力度,以及對城市史研究領域的重大貢獻”,2005年榮獲兩年一度頒發的“美國城市史學會最佳著作奬”。
這是一部關於下層民眾的曆史。在本書中,我們既可體會到微觀曆史下日常生活的豐富多彩、街頭文化的引人入勝,亦可看到近代中國政治、經濟和社會劇變的宏大敘事。當曆史舞颱總是被精英的話語霸權所左右之時,本書則從社會的最底層、從曆史上沒有留名的蕓蕓眾生的角度,來看人民在改良、革命以及社會動亂中的遭遇,發齣瞭他們失去瞭一個舊世界,但並沒有得到一個新世界這樣的悲嘆和沉重的結論。
從作者對下層民眾公共空間與日常生活關係細緻入微的分析中,不難看齣他對於下層人民命運的深切關注。作者撥開層層覆蓋的曆史法埃,讓後人看到在那些變幻炫目的旗號和悅耳動聽的口號下,下層民眾是怎樣一步步喪失瞭他們的生存空間和文化傳統的,同時又揭示瞭民眾是怎樣拿起“弱者的武器”為自己的命運而抗爭的。
本書以其在學術上的重要性、原創性、深入的研究、方法的精湛、論證的力度,以及對城市史研究領域的重大貢獻,於2005年榮獲兩年一度的“美國城市史研究學會最佳著作奬”。
《乡土中国》中曾提到,传统的中国是一个乡土的社会,是依靠乡绅和地方精英来管理皇权所不能触及的地方,认为中国实际上是一个熟人社会;同时现代社会已经发生了一种转变,以长老统治等代表的传统统治方式正在失去它的影响力,现代管理秩序正在以一种不可抵抗的方式兴起...
評分﹣很多年前我買入過這書,後來沒有打開,就把書送走了。沒想到多年後當我開因要去成都工作而想認識這城市時,無意在北京的鴻芷咖啡館碰上這本再版了。 ﹣第一版大概是2006年左右出的,而這版則由商務於2012/2013年再版。 ﹣這本書以清末民初為主要時間,介紹了以往城都城牆...
評分 評分 評分作者的中文序写得很好,在研究方法中写到布罗代尔、Carlo Ginzburg的影响。不过呢,看完此书,只见布罗代尔的影子,而Ginzburg的影子都看不到,遗憾。 就细处而言,很多地方都可以挖掘出有意思的东西。比如,作者讲到“东西丢了,3天之内去找可找到,3天后便会被分账”(转述P...
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