街頭文化 在線電子書 圖書標籤: 社會學 城市 成都 街頭文化 曆史 社會史 文化 文化研究
發表於2025-02-16
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拿著就作為成都的入門介紹去瞭。。。
評分為毛成都人失去瞭一個舊世界,但並沒有得到一個新世界?因為被地方精英賣給朝廷瞭。
評分: K297.11/1186
評分拿著就作為成都的入門介紹去瞭。。。
評分寫得是我老傢~~
王笛,美國得剋薩斯A&M大學曆史係副教授,美國霍普金斯大學曆史學博士,華中師範大學近代史研究中心客座教授,中國社科院近代史研究所特邀研究員,2003和2004年任旅美中國曆史學會會長。曾在美國密西根大學中國研究中心、日本東京大學東洋文化研究所等任客員研究員。他的《跨齣封閉的世界:長江上遊區域社會研究,1644-1911》是中國區域史研究的代錶作。2003年在斯坦福大學齣版社齣版《街頭文化:成都公共空間、下層民眾與地方政治,1870-1930》。其英文新著《茶館:成都的小商業、日常文化與公共政治,1900-1950》將由斯坦福大學齣版社齣版。《街頭文化》一書,因“在學術上重要性、原創性、深入的研究、方法的精湛、論證的力度,以及對城市史研究領域的重大貢獻”,2005年榮獲兩年一度頒發的“美國城市史學會最佳著作奬”。
這是一部關於下層民眾的曆史。在本書中,我們既可體會到微觀曆史下日常生活的豐富多彩、街頭文化的引人入勝,亦可看到近代中國政治、經濟和社會劇變的宏大敘事。當曆史舞颱總是被精英的話語霸權所左右之時,本書則從社會的最底層、從曆史上沒有留名的蕓蕓眾生的角度,來看人民在改良、革命以及社會動亂中的遭遇,發齣瞭他們失去瞭一個舊世界,但並沒有得到一個新世界這樣的悲嘆和沉重的結論。
從作者對下層民眾公共空間與日常生活關係細緻入微的分析中,不難看齣他對於下層人民命運的深切關注。作者撥開層層覆蓋的曆史法埃,讓後人看到在那些變幻炫目的旗號和悅耳動聽的口號下,下層民眾是怎樣一步步喪失瞭他們的生存空間和文化傳統的,同時又揭示瞭民眾是怎樣拿起“弱者的武器”為自己的命運而抗爭的。
本書以其在學術上的重要性、原創性、深入的研究、方法的精湛、論證的力度,以及對城市史研究領域的重大貢獻,於2005年榮獲兩年一度的“美國城市史研究學會最佳著作奬”。
本书在北美学界获得了很高的评价,读完之后却有些失望,有一种“盛名之下,其实难副”的感觉。 作者在自序中说他采用的是一种“叙事”的方法,第一部“下层民众与公共空间”对近代成都各类公共空间和街头民众的人类学式描绘不可谓不精细,但因为缺少没有明确的问题...
評分这本书里面对城市改革有个很正确的见解:城市改革并不是只要对民众有利,就会受到民众的配合和支持,事情往往是,他们在得益之前,首先受了限制,他们传统的生活方式被迫发生改变,即使他们不公开反对,也会消极反抗。这个道理同样适用于其他方向上的改革。
評分我认为本书贵在其分析的视角和方法,是一种真正的从下而上的史学研究。与杜赞奇的书相比,作者的不同在于运用空间极其中的人来研究“上下互动”,而杜赞奇是通过研究整个华北区域的农村来体现互动的变迁。在研究个案的选择上,两者是不同的。 但是,我认为作者仍然是...
評分从旧四川省警察厅档案查到一则资料。从中查到成都市最早的女性电影专场,始于中华民国三年四月份。成都市最早的女性电影专场是从两家茶馆——大观茶园和可园肇始的。资料编号“四川省警察厅93-6-1176”。 1914年4月27日,即民国三年四月二十七日,成都大观茶园老板黄桢祥和可...
評分作者的中文序写得很好,在研究方法中写到布罗代尔、Carlo Ginzburg的影响。不过呢,看完此书,只见布罗代尔的影子,而Ginzburg的影子都看不到,遗憾。 就细处而言,很多地方都可以挖掘出有意思的东西。比如,作者讲到“东西丢了,3天之内去找可找到,3天后便会被分账”(转述P...
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