具体描述
随着我国经济的飞速发展，国力的不断强盛，人民物质生活的日益富足，人民的受教育水平和文化需求的不断提高，读书逐渐成为人们精神生活的重要内容，民族传统文化越来越受到重视。特别是以德治国，中华民族优秀传统道德正在被广为提倡且日渐深入人心的今天，读一些传统文化的经典，对我们的国粹略知一二，尤有必要。
本书收入《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》中的词语4800余条，依音序编排，词条下设立注音、释义、引文出处、今译诸项，融注释、今译于一体，以词典的形式解读古书，释义精当，体例完善，文字审慎。
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用户评价
《四书解读辞典》在“深度”与“广度”的结合上做得尤为出色。我并非学界人士，但这本书的编写方式让我感觉既专业又不失可读性。对于一些核心概念，如“中庸”之道，作者并没有简单地停留在“不偏不倚”的表面解释，而是深入挖掘了其在政治、道德、修身等多个层面的意义。例如，书中引用了《中庸》开篇“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的论述，并将其与“恒”的概念联系起来，解释了“中庸”并非是僵化的保守，而是顺应天道、合乎人性的永恒原则。同时，作者还引用了历代对“中庸”的不同解读，包括宋明理学中对其“寂然不动，感而遂通”境界的阐释，以及近代学者对其“动态平衡”特质的探讨。这种多维度的解读，让我对“中庸”这一概念有了更全面、更深刻的认识，不再将其视为一种消极的处事哲学，而是理解为一种积极的、动态的生命智慧。此外，书中对于一些容易混淆的概念，如“礼”与“乐”的关系，也做了清晰的辨析，解释了“礼”的规范作用与“乐”的情感调节功能如何相辅相成，共同构成了儒家理想的社会秩序。
评分《四书解读辞典》这本书，在我看来，最值得称道的是其“启发性”和“延展性”。很多时候，我们在阅读古籍时，会遇到一些看似晦涩难懂的词句，往往止步于字面意思的理解，而忽略了其背后更深层次的文化内涵和思想意义。这本书恰恰弥补了这一点。比如，在解释“孝”的时候，作者不仅仅列出了《孝经》中“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的身体之孝，还深入探讨了《论语》中“色难”之孝，以及《孟子》中“养父母之乐”之孝，并巧妙地将其与儒家“仁”的理念联系起来。更重要的是，作者还引用了历代学者对于“孝”的时代性解读，例如，在现代社会，如何理解“孝”在家庭关系中的意义，如何将传统“孝”的精神融入现代社会伦理。这种将古代智慧与现代生活相连接的做法，让我觉得这本书并非仅仅是“解读”，更是“活化”。我记得有一次，我在理解《论语》中“己所不欲，勿施于人”时，总觉得少了些什么。翻阅这本书，关于“恕”的解释，让我豁然开朗。作者不仅详细阐述了“恕”作为一种推己及人的道德原则，还引用了程颐、朱熹等人的注解，更重要的是，它还联系了佛教中的“慈悲”思想，虽然不是儒家的范畴，但这种跨文化的比较，反而凸显了“恕”的普适性和深刻性，让我从更广阔的视野去理解这一核心的儒家伦理。
评分我必须说，《四书解读辞典》在我个人学习儒家思想的过程中，扮演了一个“定海神针”的角色。在我尝试自行研读《四书》时，常常因为对某些词语、典故的不熟悉而感到迷茫，甚至产生畏难情绪。这本书的存在，有效地消除了我这种负面体验。每当我遇到不理解的词语，只需翻阅相关的条目，总能获得清晰、详尽的解释。举个例子，《论语》中“君子不器”一句，我曾多次尝试理解，但总觉得不够到位。翻阅这本书，关于“器”的解释，不仅说明了其字面意思为“器具”，更引申出“专业性”和“局限性”的含义。书中引用了孔子“君子周于道，而不周于辩”的说法，以及其他一些君子应有的胸怀和格局的论述，让我明白了“君子不器”并非否定专业技能，而是强调君子应有广阔的视野和通达的智慧，不应被任何一种特定的身份或技能所局限。这种解释，结合了字面含义、引申含义以及相关的经典语录，让我对这句话的理解上升到了一个新的高度。它让我明白，学习古人思想，需要的是耐心和方法，而这本书恰恰提供了这种方法。
评分《四书解读辞典》这本书，最吸引我之处在于其“循序渐进”的编排逻辑。虽然是辞典的形式，但作者在处理条目时，并没有完全按照字母顺序或者笔画顺序，而是根据概念之间的逻辑关系和重要性进行了一定的组织。我注意到，在解释“仁”之后，会紧接着解释“恕”、“忠”、“孝”等与之相关的概念，这使得我在理解“仁”的内涵时，能够更容易地把握其具体的体现形式。同样，在解释“礼”时，也会自然而然地引出“乐”、“中庸”等相关内容。这种编排方式，使得我在阅读过程中，不会感到条目之间的孤立，而是能够感受到一种内在的联系和思想的流动。比如，在读到“知行合一”的条目时，书中不仅解释了其字面意思，还详细阐述了其在儒家思想体系中的重要地位，并引用了王阳明“知是行的主意，行是知的功夫”等经典论述，还对“知行合一”与“知行分离”进行了辨析。这种将一个概念置于其思想脉络中进行解读的方式，极大地增强了我对儒家整体思想的理解，让知识的获取不再是零散的点，而是形成了一个有机的整体。
评分《四书解读辞典》这本书，给我最深刻的感受是它的“严谨性”和“包容性”。在解释每一个词条时，作者都力求引用权威的原文，并辅以多位学者的注解，确保了信息的准确性。例如，在解释“道”字时，书中列举了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部经典中关于“道”的所有出现之处，并对每处“道”的含义进行了辨析。令人印象深刻的是，作者在引用朱熹《四书章句集注》的同时，也引述了如陆九渊、王阳明等心学大家的观点，甚至触及了清代顾炎武、黄宗羲等人的考据性解读。这种不同学派、不同时代观点的并存，并没有造成混乱，反而构成了一幅关于“道”的多元化解读图景。它让我意识到，对于一个重要的概念，往往没有唯一正确的答案，而是在不同的视角和语境下，展现出不同的光彩。这种严谨的考证与宽广的包容并存，让我对儒家思想的理解更加开放和立体，不再拘泥于一家之言。它让我明白，真正的理解，是建立在对各种观点的了解和辨析之上的。
评分这本书的名字是《四书解读辞典》，但我的阅读体验远不止于此。在翻开这本书之前，我曾尝试过许多关于《四书》的入门读物，它们或过于学术化，让我望而却步；或过于浅白，流于表面，无法触及思想的深邃。然而，《四书解读辞典》却恰到好处地架起了这座桥梁。它并非简单地罗列词语的释义，而是将每一个词语置于其出现的语境之中，深入剖析其在不同篇章、不同思想流派中的微妙差异与演变。我尤其欣赏作者在解释“仁”这个概念时所展现的耐心与细致，从孔子将其视为“爱人”，到孟子强调的“恻隐之心”，再到朱熹的“人之所以生，而能达于情欲之深也”，每一个层次的递进都清晰可见，并辅以大量原文引用，让我在理解历史演进的同时，也深化了对“仁”作为一种核心道德价值的认知。更令我惊喜的是，作者并未止步于对词语本身的解释，而是巧妙地穿插了历代名家对相关概念的解读，例如，在解释“礼”时，不仅有周公制礼作乐的制度层面，还有董仲舒“天人合一”思想下的礼，以及王阳明“致良知”语境中的礼。这种多角度的审视，极大地丰富了我对《四书》思想体系的理解，让原本可能枯燥的词典式解读变得生动而富有启发性。它不仅仅是一本工具书，更像是一位循循善诱的老师，引领我一步步走进儒家思想的殿堂，让我感受到古人智慧的无穷魅力。
评分要说《四书解读辞典》给我带来的最直观的改变，那便是我在阅读《四书》原文时的自信心显著提升。过去，我常常在阅读过程中因为某个词语不理解而卡壳，或者因为对某个概念的理解偏差而导致对整段文字的解读失焦。这本书就像一位全天候的私人导师，随时为我答疑解惑。我记得在读《大学》的“格物致知”时，对“格物”一词的理解就曾有过困惑。书中对“格物”的解释非常详尽，不仅列出了“格”字的多种含义，如“纠正”、“穷究”、“实践”，还引用了朱熹“物者，吾心之所发也”的观点，以及王阳明“事上磨练”的实证思想。作者还巧妙地将“格物”与“致知”联系起来，解释了“格物”是为了“致知”，即达到对事物本质的认识。这种清晰的逻辑链条，让我一下子就明白了“格物致知”并非简单的知识积累，而是通过实践认识世界，并最终达到道德自觉的过程。此外，书中对许多古汉语特有的词汇，如“之乎者也”、“其”、“已”等虚词，也做了专门的辨析，详细解释了它们在不同句子结构中的作用和含义。这极大地提高了我的阅读效率，让我能够更流畅地进入《四书》的文本世界，而无需频繁地被打断。
评分这本书名为《四书解读辞典》，但它的价值远不止于“解读”。它更像是一本“思想放大镜”，将《四书》中那些看似简单却蕴含深邃哲理的词句，放大、细致地展现出来。例如，在《大学》中“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话，在我初读时，只觉得是在说学习的重要性。然而，翻阅这本书，我对“明明德”、“亲民”和“止于至善”的理解就变得立体起来。“明明德”被解释为发扬光明的美德，并深入探讨了“德”的本质，以及如何通过“格物致知”来显现。“亲民”则被细致地解读为“新民”，强调的是革新民心、教化民众的重要性，并引用了《论语》中“语之而不明，则诲之”的例子，说明了教育的必要性。而“止于至善”，则被深入分析为达到最高道德境界，并联系到《中庸》的“尽己之性，尽人之性，尽物之性”。作者还引用了历代儒家对这三者的不同侧重解读，例如，朱熹强调“明明德”是内圣的根本，而王阳明则更侧重于“亲民”的实践。这种多角度的审视，让我对《大学》开篇这句至理名言有了更深刻、更全面的认识，体会到了其中蕴含的修身、齐家、治国、平天下的宏大蓝图。
评分可以说，《四书解读辞典》为我打开了《四书》这部经典理解的新视角。过去，我可能仅仅将《四书》视为一套道德规范的集合，但通过这本书，我发现其背后蕴含着深刻的哲学思辨和人文关怀。我记得在阅读《孟子》的“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”时，曾为“欲”字的含义困惑，不知其具体所指。翻阅这本书，关于“欲”的解释，不仅仅是简单的“想要”，而是进一步引申出“意愿”、“追求”和“欲望”等多重含义。书中将这句话置于“舍生取义”的语境中进行解读，详细阐述了“鱼”与“熊掌”象征着物质的享受，而“生”则代表着生命的价值和尊严。作者引用了孟子关于“仁”、“义”的论述，说明了“取义”的更高追求，并将其与“欲”的层面进行对比。这种将词汇的含义与思想主旨紧密结合的解读方式，让我对“舍生取义”这一概念有了更深层次的理解，体会到了孟子对人生价值的深刻思考。它让我看到了《四书》不仅仅是文字的堆砌，更是思想的结晶，是历代先贤智慧的传承。
评分对于《四书解读辞典》的总体感受，只能用“沉浸式”来形容。作者在处理每一个条目时，都力求做到“知其然，更知其所以然”。我特别留意到关于“道”的解释，这本身就是一个极其抽象且多义的概念。书中不仅列举了《大学》中“明明德”之“道”，《中庸》中“率性之谓道”的“道”，《论语》中孔子提及的“吾道一以贯之”的“道”，甚至还触及了《孟子》中“仁者，天下之大本也；义者，天下之达道也”的“道”。而令我印象深刻的是，作者并没有将这些“道”孤立开来，而是通过比喻、类比，甚至是反面论证的方式，将它们联系起来。例如，在解释《中庸》的“道”时，作者引入了“天人合一”的自然之道，以及“修身齐家治国平天下”的人道。并且，在解读“道”的形成与发展时，作者还会引用《易经》等其他儒家经典作为佐证，从而勾勒出“道”在中国哲学史上的演变轨迹。我曾花了好几个小时，仅仅是阅读关于“道”的条目，每一次翻页都充满了新的发现。它不是那种可以快速浏览的书，而是需要你放慢脚步，细细品味，才能体会到其中蕴含的深厚底蕴。这种精细的打磨，让我在阅读过程中，仿佛置身于一个巨大的知识网络中，每一个节点都清晰可见，并且相互关联，极大地提升了我对《四书》整体思想框架的把握能力。
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评分工具书，够浅显
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