藏北草原·我的羊皮袄

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出版者:文化艺术出版社
作者:曾哲
出品人:
页数:402
译者:
出版时间:2006-1
价格:23.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787503928628
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
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具体描述

曾热爱文学的人,大概都不会忘记欧·亨利、都德、契诃夫、海明威、鲁迅、汪曾祺等作家的短篇作品。既使是“先锋”、“现代”、“后现代”的作家,也不乏短小精致的传世之作。在当下时尚的文学消费潮流中,能够挽回文学精致的写作和阅读,张扬短篇小说大概是有效的方式之一。

曾哲是当代文坛著名作家。1989年至今,他断续独自一人游荡,走访了西北西南边境20多个少数民族地区。他的小说多以他所见所闻为题材,本书是他的短篇小说集,收录了《苗岭的夏天》、《黑水潋滟》、《寂寞的雪》、《巴颜喀拉的月亮》等二十篇佳作。

《古都遗梦:长安城的千年回响》 作者: 陈 远 著 出版社: 翰墨轩文化 定价: 88.00 元 装帧: 精装,烫金字,附赠长安城复原手绘地图 --- 内容简介 第一章:黄沙与朱门——盛唐的背影 本书并非一部简单的历史编年史,而是一部浸润着泥土、汗水与荣光的“生命史诗”。作者陈远,一位深耕于唐代社会文化研究的学者,以其敏锐的洞察力和扎实的考古学功底,带领读者穿越时空隧道,重返那座“万国之都”——长安。 本书开篇,便聚焦于盛唐气象的巅峰时刻。我们不再仅仅关注李隆基的雄才大略或杨贵妃的倾国之貌,而是潜入长安城的肌理之中,去触摸那些构成城市生命力的具体脉络。通过对出土的唐简、壁画残片以及现存碑刻的细致考证,陈远勾勒出了一幅幅生动的市井画卷:西市的胡商如何用波斯金币兑换大唐的丝绸;曲江池畔的士子如何为一篇诗赋而彻夜不眠;坊墙之内,普通百姓的一日三餐,他们的婚丧嫁娶,他们的信仰与恐惧。 重点章节“曲江流饮的真相”,颠覆了以往对唐代科举制度浪漫化的描绘。作者通过对当时的户籍制度(如里坊制)和土地分配的深入分析,揭示了科举背后隐藏的社会流动性与阶层固化之间的微妙张力。盛唐的辉煌,是建立在严密而又充满活力的制度之上的,而这些制度的微小裂痕,正是日后安史之乱埋下的伏笔。 第二章:信仰的交响——丝绸之路的精神拓扑 长安,是世界文明交汇的熔炉。陈远没有将佛学、景教、祆教仅仅视为“外来文化”,而是深入探究它们如何与本土道教、儒家思想进行“本土化”的艰难融合与激烈碰撞。 “大慈恩寺下的佛塔之谜”一章,是全书的亮点之一。作者通过对玄奘西行路线的再考察,结合新发现的敦煌文献,重新解读了《大唐西域记》中关于中亚地理和风俗的记录。他指出,佛教的东传不仅仅是经文的传递,更是一场观念形态的“信息加密与解密”过程。例如,祆教的拜火仪式如何在民间被重新诠释为对“光明正大”的追求,并渗透到唐人的审美情趣之中。这种多重信仰体系的共存,赋予了长安城一种超越时代的宽容与复杂性。 此外,作者还详细描绘了长安城的“声音景观”:从鼓楼的定时敲击,到胡乐与雅乐的混杂共鸣,再到坊间说书艺人对民间传说的演绎。这些声音,共同构筑了一个复杂而充满活力的精神世界。 第三章:里坊之困——制度的僵化与市井的生机 唐朝中后期,随着人口的激增和边境的动荡,曾经高效运行的里坊制度开始显现出疲态。本书的第三部分,聚焦于这一制度的衰落与城市形态的演变。 陈远引用了大量关于“夜市”和“飞坊”的记载,阐述了城市管理模式从严格的“昼夜隔离”向更加灵活的“商业化渗透”转变的过程。比如,朱雀大街两旁的官邸逐渐被私人宅院和作坊取代,这是中央集权对城市生活控制力减弱的直观体现。 “长安:被遗忘的下水道”这一章节,以独特的视角审视了城市基础设施的维护。通过对城市排水系统的研究,作者揭示了唐末水患频发与地方财政紧张的相互关系,从而解释了为何“安史之乱”后,昔日辉煌的宫殿群开始在雨季面临被侵蚀的风险。这不是简单的建筑衰败,而是国家治理能力全面退化的缩影。 第四章:余烬与回响——从唐到宋的“断裂”与“延续” 本书的收尾部分,探讨了长安城在历史长河中的“消隐”。安史之乱后,尽管长安依然是政治中心,但其作为“世界之都”的辐射力已然衰退。作者对比了唐末长安与北宋开封的城市规划,指出宋代在商业布局上的创新(打破坊市制),实际上是对唐代城市管理过度集权的一种反向修正。 陈远认为,长安城的衰落并非一蹴而就,而是多重因素叠加的结果:藩镇割据削弱了中央对地方的资源调集能力;经济重心逐渐南移;以及,更为隐秘的,是唐人对“完美秩序”的集体想象在现实冲击下的幻灭。 总结与价值 《古都遗梦:长安城的千年回响》超越了传统的历史叙事框架,它拒绝将历史简化为英雄与战争。陈远以“微观史学”的方法,将宏大的历史叙事嵌入到具体的日常生活、信仰冲突和制度变迁之中。这本书是对一座伟大城市——以及支撑这座城市的人民——最深沉、也最富有人文关怀的致敬。它提醒我们,历史的磅礴气势,往往蕴藏于最细微的尘埃之中。阅读此书,如同亲手拂去覆在朱雀大街上的千年尘土,感受那座东方帝国心脏曾经的剧烈搏动。 --- 推荐人群:历史爱好者、唐代文化研究者、城市考古学专业人士、对古代日常生活有浓厚兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

读后感

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这本书是我无意在图书馆翻到的,当时很喜欢西藏,所以看到藏北草原几个字就借了。 刚刚看完了这书,首先感觉是作者是一个真正的行者,行者无疆,面对众多诱惑,作者一直没有停下自己远行得到脚步。特别喜欢前面几篇,《陌路恩泽》《苗岭的夏天》《藏北草原,我的羊皮袄》,无论...  

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穿行在书中的字行之间。有许多的莫名的感动。特别是写羌楼的那一段,我们的生活中有多少可贵的文化在褪去她神奇的颜色,而融在今天的所谓的高屋楼宇时代?前段时间,在去湖南怀化的小桂林的路上。看到遗弃的木楼,心里隐隐的有些失落。 在这本书里,感觉就像是我自己 走在...

用户评价

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翻阅《藏北草原·我的羊皮袄》,我仿佛置身于那片辽阔的土地,风在耳边呼啸,带来泥土和青草的气息。书中的文字,不像一些现代文学那样追求辞藻的华丽,而是带着一种质朴的力量,如同草原上生长的植物,坚韧而充满生命力。我尤其喜欢作者对细节的捕捉,那些关于日出日落时天空色彩的变化,关于雪山融水汇成溪流的细微声响,关于牦牛甩动长毛时的那种原始的野性,都被描绘得栩栩如生。更让我感动的是,作者笔下的藏北人民,他们没有那些都市人的浮躁和功利,他们的脸上写满了岁月的痕迹,他们的眼神中闪烁着纯净的光芒。他们与天地的关系,与动物的关系,都带着一种深刻的敬畏和理解。我一直在想,作者是如何做到让读者产生如此强烈的代入感?是作者自身也曾是那片土地的一部分吗?或者,他拥有着一双能够洞察灵魂的眼睛?我对书中的某些篇章,尤其是那些关于迁徙的描绘,感到格外好奇,想知道他们如何在这样艰苦的环境下,一代代传承着他们的文化和信仰。

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这本《藏北草原·我的羊皮袄》,从书名本身就散发着一种粗犷而又深情的气息,让人迫不及待地想翻开它,去感受那片遥远的土地和那里的人们。拿到书的时候,我首先被它朴实无华的封面所吸引,那种略带粗糙的纸张质感,仿佛就是从草原上直接取来的一张泛黄的羊皮,上面用一种古老而遒劲的字体写着书名。我脑海中立刻浮现出广袤无垠的草原,蓝得像宝石一样的天空,以及散布其间的白色帐篷。而“我的羊皮袄”,更是将这种画面感推向了极致,它不是一件普通的衣物,它承载着记忆,承载着温暖,更承载着一种与自然相依为命的生活方式。我很好奇,作者究竟是如何捕捉到这种高原独特的风情?那些关于羊皮袄的叙述,又会是怎样一种细腻而又真实的描绘?我准备好沉浸在这场关于藏北草原的旅程中了,期待着书中那些我尚未知晓的故事,那些藏匿在羊皮袄里的情感,那些在风中低语的传说。

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初读《藏北草原·我的羊皮袄》,就被书名所吸引,那种纯粹的、充满地域特色的名字,瞬间勾起了我对那片土地的向往。然而,当我真正沉浸其中时,我发现这本书的内涵远比书名所展现的更加丰富和深刻。作者不仅仅是在描绘藏北草原的风景,更是在探索藏北人民的精神世界。我被书中那些关于信仰的描写深深打动,那些虔诚的朝拜,那些古老的仪式,都让我感受到了信仰的力量。同时,我也对书中描绘的藏北人民的生活方式充满了好奇,他们如何适应高原的低氧环境,如何与严酷的气候抗争,如何在这种看似单调的环境中找到生活的乐趣和意义。我一直在思考,是什么样的经历,让作者能够如此深入地理解和描绘藏北的文化?他是否也曾像书中的人物一样,经历过生命中的挑战和磨砺?我期待着在书中找到更多关于藏北人民的生活智慧和精神力量的答案。

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拿到《藏北草原·我的羊皮袄》这本书,我脑海中就浮现出广阔的草原,湛蓝的天空,以及自由奔放的生灵。然而,当我去阅读它的时候,我发现这本书所带给我的,远不止这些表面的景象。作者的文字,有一种特别的魔力,他能够将那些抽象的情感,那些难以言喻的生命体验,具象化,并且传递给我。我尤其沉迷于那些关于“羊皮袄”的描写,它不仅仅是保暖的衣物,它更像是一个生命的载体,承载着一代代人的记忆,承载着他们与这片土地的情感联系。我想知道,作者是如何做到让一件简单的羊皮袄,变得如此有分量?他是否也曾拥有过这样一件羊皮袄,并且在这其中找到了精神的寄托?我期待着从书中找到更多关于藏北人民的生活哲学和情感共鸣。

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刚看到《藏北草原·我的羊皮袄》这个书名的时候,我就被它深深吸引了。这种充满地域特色和生活气息的名字,一下子就勾起了我对那片神秘土地的向往。阅读过程中,我发现作者的笔触非常细腻,他能够用最朴实的语言,描绘出最生动的画面,并且将藏北人民那种与自然和谐相处的生活方式,以及他们淳朴的情感,表现得淋漓尽致。我尤其对书中关于“羊皮袄”的描写情有独钟,我感觉它不仅仅是一件保暖的衣物,更是一种精神的寄托,一种文化的象征。我很好奇,作者是如何做到将一件普通的羊皮袄,赋予如此深刻的内涵?他是否也曾在寒冷的冬日,紧紧裹住一件羊皮袄,感受到那种来自草原的温暖与力量?我迫不及待地想从这本书中,更深入地了解藏北草原的风土人情,以及那里人民的精神世界。

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《藏北草原·我的羊皮袄》这本书,给我的感觉非常独特。它不像是一本纯粹的游记,也不是一本简单的纪实文学,它更像是一首长篇的史诗,用最真挚的情感,讲述着藏北草原上的人与土地的故事。我尤其欣赏作者在语言上的处理,他能够用最简洁的词语,勾勒出最壮丽的画面,又能在看似平淡的叙述中,蕴含着最深沉的情感。比如,书中对“羊皮袄”的描写,它不仅仅是一件御寒的衣物,它更是一个符号,一个象征,它代表着藏北人民坚韧的生命力,代表着他们对传统的坚守,也代表着他们与自然之间那份不可分割的联系。我很好奇,作者是如何找到这样一种独特的视角来切入藏北草原的?他是否经历过与书中人物相似的生活,才能写出如此触动人心的文字?我反复阅读书中的一些片段,试图去理解那种在严酷环境中生长的生命力,那种在广袤天地间流淌的情感。

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《藏北草原·我的羊皮袄》,这本书给我最大的感受是它的“真”。作者的文字没有任何矫揉造作,一切都显得那么自然而然,就像藏北草原上奔腾的溪流,就像悠扬的牧歌。我特别喜欢书中对“羊皮袄”的那些细节描绘,它不是简单的物品介绍,它更像是作者在诉说一段段与羊皮袄相关的回忆,诉说那份温暖,那份陪伴。我想知道,作者是如何获得这样一种能够穿透表象,直达人心的洞察力?他是否也曾在那片严酷的环境中,感受过羊皮袄带来的温暖,并且从中汲取了力量?这本书让我对藏北草原的生活有了更深的理解,也让我对那里的生活方式产生了浓厚的兴趣。我期待着从书中发现更多关于藏北人民的生活智慧和精神力量。

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《藏北草原·我的羊皮袄》这本书,给我的感受非常丰富。它不仅仅是一本关于地理风光的书,更是一本关于人文的百科全书。作者的笔触非常平实,但他却能够捕捉到藏北人民最真实的生活状态,最朴素的情感。我尤其欣赏书中关于“羊皮袄”的描写,它不仅仅是御寒的工具,它更是一种精神的象征,它代表着藏北人民的坚韧和乐观。我很好奇,作者是如何做到如此深入地了解藏北的文化和习俗?他是否亲身参与过那些牧民的生活,才能写出如此真实感人的故事?我一直对高原的民族文化充满好奇,这本书无疑为我打开了一扇窗,让我能够更近距离地感受那片神秘的土地。我期待着在书中发现更多关于藏北人民的生活智慧和精神传承。

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我从来没有想过,一本关于藏北草原的书,能够让我如此着迷。从《藏北草原·我的羊皮袄》这本书的标题开始,我就被一种神秘而又熟悉的情感所吸引。打开书页,我仿佛看到了一个鲜活的世界在眼前徐徐展开,那不是我所熟悉的都市景象,而是另一种截然不同的生命轨迹。作者的文字,有一种直抵人心的力量,他能够用最朴素的语言,描绘出最壮丽的景色,同时又不失对人物内心世界的细腻刻画。我特别关注书中关于“羊皮袄”的部分,我猜想这件羊皮袄一定不只是一个简单的衣物,它一定承载着许多故事,许多情感,甚至是一个时代的缩影。我想知道,作者是如何在如此遥远而又充满挑战的环境中,找到灵感,写出这样一本充满力量的书?他对藏北草原和那里的生活,究竟有着怎样的深刻体验?

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《藏北草原·我的羊皮袄》,这本书就像一位老朋友,它没有华丽的辞藻,也没有惊心动魄的情节,但它却用一种润物细无声的方式,慢慢地渗透进我的心里。作者的笔触非常细腻,他能够捕捉到生活中那些容易被忽略的细节,比如清晨草原上露水的晶莹,比如牧民眼中那抹淡淡的忧伤,比如孩子纯真的笑容。我尤其喜欢书中关于“羊皮袄”的那些描写,它不仅仅是物质上的温暖,它更是一种精神上的慰藉,它承载着家庭的温情,也承载着对未来的期盼。我很好奇,作者是如何做到让这些平凡的细节变得如此有力量?他是否也曾在那片土地上生活过,与书中的人物们一起度过那些漫长的岁月?我反复品味着书中的每一个词语,试图去感受作者想要传达的那份情感,那份对藏北草原深沉的爱。

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-你干什么的? -浪迹江湖

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故事本身是很有意思的,不过接连读了他之前的书,发现重复很多,而之前的文字应该更接近于事实,这本书里的故事是杂糅了许多的故事进行艺术加工后的结果。并不是说这样有错,只是 有点失望吧,毕竟开始是惊艳的。还有读多了感觉这就是个积累了很多故事可是才华不够翻来覆去就用那么些艳遇做谈资的油腻大叔,不过这本的故事性是最完整的

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还是小学时候看的...当时觉得太重口了,最近回去看了一下,真的很喜欢,一点都不精致的文字,或者说不加修饰的文字,有种真实、原始、粗犷的美。。表示曾哲胆子好大啊...我可不敢= =

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故事本身是很有意思的,不过接连读了他之前的书,发现重复很多,而之前的文字应该更接近于事实,这本书里的故事是杂糅了许多的故事进行艺术加工后的结果。并不是说这样有错,只是 有点失望吧,毕竟开始是惊艳的。还有读多了感觉这就是个积累了很多故事可是才华不够翻来覆去就用那么些艳遇做谈资的油腻大叔,不过这本的故事性是最完整的

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不帽不衫不头巾 亦狂亦侠亦温文 很喜欢 推荐给朋友们

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