喇嘛王國的覆滅 在線電子書 圖書標籤: 西藏 曆史 宗教 藏史 中國近代史 達賴 藏學 文化
發表於2025-02-23
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瞭解西藏不可多得的佳作
評分原來遠遠比我想像的復雜
評分這本書巨細靡遺地講述瞭1913到1951年間的西藏現代史。作者結論是,喇嘛王國的覆滅,其原因是西藏統治者(特彆是宗教界高層)拒絕現代化改革。但我覺得,如果要現代化,達賴喇嘛領導下的噶廈就沒有存在的必要瞭,現代化讓共産黨來實現就好瞭。所以,這也算是宿命吧。
評分翻翻而已。麵臨西方槍炮和文明的威脅,漢族選擇救亡圖存,印度人選擇非暴力不抵抗,藏人卻被寺院集團捆綁,忙於內鬥,停滯不前。三十年的短暫安逸,已然決定瞭1950年的十七條協議。
評分政治立場對此書翻譯的影響無疑是不可避免的。然而對於瞭解1913-1951期間的西藏政教閤一製度的運作及其為爭取獨立地位卻最終以接受17條而宣告失敗的整個過程依然利大於弊。不過倒是希望可以拿著原版比對著再看一遍,看政治這個小醜怎樣在語種之間搬弄是非。
梅·戈爾斯坦(Melvyn C.Goldstein),國際知名藏學傢,人類學傢,1938年2月8日齣生於美國紐約市。1959年獲密歇根大學曆史學學士學位。1960年,戈爾斯坦以《西藏的僧兵(ldab-ldod)研究》論文,獲密歇根大學曆史學碩士學位。1958年,戈爾斯坦以《西藏政治製度的人類學研究》論文,獲華盛頓大學人類學博士學位。1989年,其巨著《西藏現代史(1913-1951)——喇嘛王國的覆滅》(A History of Modern tibet,1913-1951:The Demise of the Lamaist state)獲亞洲研究協會頒發的“20世紀中國最佳圖書奬——約瑟夫·列文森奬”榮譽關(提名)。英國廣播公司(BBC)稱其為“世界一流的西藏研究專傢之一”,是西方藏學界的“西藏通。”
杜永彬,1960年生。1983年畢業於四川大學曆史係。1988年獲四川大學碩士學位。1988年至、今,先後任《中國藏學》雜誌編輯、中國藏學齣版社編輯。1995-1998年在中國社會科學院研究生院學習,專業為中國民族史,研究方嚮為西藏曆史,1998年獲博士學位。現在中國藏學研究中心曆史宗教研究所工作。1988-1999年,編輯齣版藏學圖書10餘部;發錶《中國藏學現代化之路》等藏學論文和譯文40餘篇;齣版《西藏現代史 --喇嘛王國的覆滅》、《中國國情叢書·拉薩捲》(閤著)、《西藏曆史文化辭典》(閤著,編委)、《藏族大詞典》(閤著)、《安多的托鉢僧(更敦群培)》等藏學著譯5部。
編輯推薦:本書詳細敘述瞭1913-1951年西藏上層社會鬥爭史實,材料翔實,作者在西藏考察兩年,訪問瞭定居在印度的藏人和原先西藏任職的英國外交官,收集瞭豐富的第一手資料,同時作者大量引用瞭英國外交部檔案、倫敦、印度事務部檔案和美國國傢檔案等,剖析瞭西藏現代史上的重大曆史事件産生的原因、發展過程及其影響,為達賴和班禪兩大活佛失和、寺院集團和噶廈之間的衝突等。
一年前看过这本书,现会议如下。 1.清朝驻扎在班禅那里,所以达赖作用明显。 2.辛亥革命后,驻藏川军被赶走。 3.西藏自己管理自己30多年。 4.西藏真的是很落后,农奴制。 5.西藏政体由噶厦,达赖,寺院组成,寺院经常造反。 6当达赖未成年,摄政的权利极大。 7.西藏...
評分使用大量外交档案资料和街头政治民谣,比较全面客观,文笔也比较生动,没有以往读历史书那样枯燥。清晰描述了1913-1951年西藏历史变迁。我后来在想:假设达赖喇嘛留在西藏,那么现在会怎样?喇嘛衰弱是历史发展的必然结果,那么后达赖时代将走去何方?
評分“在西藏这片土地上,您绝不可能使人人都如愿,这样您就会树敌” p290 中国人是最不讲情面和最少利他主义的民族,可是他们精于宣传并且非常聪明,他们善于表达一种无私的愿望,希望他们的邻邦如愿以偿,摆脱外国帝国主义的控制获得自由。蒋介石曾说:“中国对生活在水深火热...
評分700多页很快就看完了,这种梳理史实性质的书还是容易读,没有复杂的道理需要琢磨。值得开卷。 对于此书,不必在作者的价值观倾向上纠缠,甚至不必对1951年之前的历史纠缠。现状是许多机缘形成的,尽管其间有种种不甘,但政治是现实的。本书之所以能在国内出版,并早在95、96年2...
評分使用大量外交档案资料和街头政治民谣,比较全面客观,文笔也比较生动,没有以往读历史书那样枯燥。清晰描述了1913-1951年西藏历史变迁。我后来在想:假设达赖喇嘛留在西藏,那么现在会怎样?喇嘛衰弱是历史发展的必然结果,那么后达赖时代将走去何方?
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