梅·戈爾斯坦(Melvyn C.Goldstein),國際知名藏學傢,人類學傢,1938年2月8日齣生於美國紐約市。1959年獲密歇根大學曆史學學士學位。1960年,戈爾斯坦以《西藏的僧兵(ldab-ldod)研究》論文,獲密歇根大學曆史學碩士學位。1958年,戈爾斯坦以《西藏政治製度的人類學研究》論文,獲華盛頓大學人類學博士學位。1989年,其巨著《西藏現代史(1913-1951)——喇嘛王國的覆滅》(A History of Modern tibet,1913-1951:The Demise of the Lamaist state)獲亞洲研究協會頒發的“20世紀中國最佳圖書奬——約瑟夫·列文森奬”榮譽關(提名)。英國廣播公司(BBC)稱其為“世界一流的西藏研究專傢之一”,是西方藏學界的“西藏通。”
杜永彬,1960年生。1983年畢業於四川大學曆史係。1988年獲四川大學碩士學位。1988年至、今,先後任《中國藏學》雜誌編輯、中國藏學齣版社編輯。1995-1998年在中國社會科學院研究生院學習,專業為中國民族史,研究方嚮為西藏曆史,1998年獲博士學位。現在中國藏學研究中心曆史宗教研究所工作。1988-1999年,編輯齣版藏學圖書10餘部;發錶《中國藏學現代化之路》等藏學論文和譯文40餘篇;齣版《西藏現代史 --喇嘛王國的覆滅》、《中國國情叢書·拉薩捲》(閤著)、《西藏曆史文化辭典》(閤著,編委)、《藏族大詞典》(閤著)、《安多的托鉢僧(更敦群培)》等藏學著譯5部。
編輯推薦:本書詳細敘述瞭1913-1951年西藏上層社會鬥爭史實,材料翔實,作者在西藏考察兩年,訪問瞭定居在印度的藏人和原先西藏任職的英國外交官,收集瞭豐富的第一手資料,同時作者大量引用瞭英國外交部檔案、倫敦、印度事務部檔案和美國國傢檔案等,剖析瞭西藏現代史上的重大曆史事件産生的原因、發展過程及其影響,為達賴和班禪兩大活佛失和、寺院集團和噶廈之間的衝突等。
去过西藏没有?常有人问我。 还没有。我回答时有点遗憾。 哦——这遗憾似乎又传染给问者。 作为一头驴子没去过西藏,就象一个藏民没去过拉萨一样,总觉得此生不圆满。但在遗憾之余,我还会在心底里说,我是去过藏区的,感受过藏族特有的宗教文化氛围。雪山、神...
評分某种意义上,是本很有趣的书,在看完后多少明白了它的引进理由。相比某些极端的政治宣传,本书给予了新的视角和独特的见解,告诉人们在那个全世界陷入动荡的年代里,西藏正在发生着什么。 撇开那夹藏私货政治的序言,正文从整个藏区的阶级结构讲起,从上到下的描述出西藏的社...
評分BLACK ANNALS: Goldstein & The Negation Of Tibetan History (2) REVOLUTIONARY MOVEMENTS In Marxist inspired narratives of feudal (or capitalist) states collapsing of their inherent contradictions, there should fittingly be a role for a revolutionary movem...
評分“在西藏这片土地上,您绝不可能使人人都如愿,这样您就会树敌” p290 中国人是最不讲情面和最少利他主义的民族,可是他们精于宣传并且非常聪明,他们善于表达一种无私的愿望,希望他们的邻邦如愿以偿,摆脱外国帝国主义的控制获得自由。蒋介石曾说:“中国对生活在水深火热...
評分I feel like I have been reading a mystery story. I have the first part of the mystery in Goldstein's first volume and in the second we are shown the honeymoon between the Chinese and the Tibetans after China coerced Tibet into union. We know the eventual ou...
瞭解西藏不可多得的佳作
评分[PKU/preserved]K297.5/68
评分看過去稍微學術一點的西藏曆史,不過實在看不懂,就翻過瞭。
评分一個布爾什維剋洋人眼中的圖博,, 最受不瞭把藏奸描寫成"革命英雄"
评分看到薩烏奇打2星於是翻齣來讀瞭第四遍,就戈爾斯坦使用的大量材料和細節處理來講還是很精彩,個彆地方讀起來驚心動魄。但確實有兩個大問題:1)他對趨勢的判斷很糟糕,甚至天真到相信如果1924年之後三代執政繼續支持藏軍擴增,他們最終將有能力與國共抗衡。。。可是最終失敗瞭,那麼一定是你們內部的問題。2)盡管戈爾斯坦曾對我們理解衛藏稅收、社會結構做齣過基礎性貢獻,但他始終沒能解釋清楚幾個問題:誰是“領主”?(主要)是人還是機構?領主掌握的究竟是私權利還是公權力?到底什麼是“人身依附”?再讀一遍他那堆十年論戰長文後寫書評。
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