《人间词话》最负盛名,1908年先在《国粹学报》上公开发表, 1910年再经作者删定而流行。它的中心论题是“境界”。王国维首先确认有无境界是诗词创作的关键,这就使得境界一说,成为《人间词话》乃至王国维美学思想的核心内涵。近百年来,王学的研究者,总是首先解释境界一词,再接着探讨王国维美学与文学思想的基本面貌。围绕境界,王国维在《人间词话》中形成了真景物与感情,有我之境与无我之境,造境与写境,隔与不隔,出与入等命题。由于诸说均与境界的基本思想不可分,使得《人间词话》成为一部有系统的诗学著作。
《人间词话》分两半读完,前一半是这样的:看了一半发现实在是知识储备太少,手边一个度娘一本书,边看边查,坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易,之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的:准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》,...
评分初中时,我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说,他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室,把书借来……结果看不懂,一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪,尝到初恋的滋味,一切都并未开始,也就那样结束了。 高中时...
评分《人间词话》分两半读完,前一半是这样的:看了一半发现实在是知识储备太少,手边一个度娘一本书,边看边查,坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易,之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的:准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》,...
评分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...
评分南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的,人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容,最近得闲,重翻了一下词话,发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下: “咏物之词,自以东坡《水龙吟》为最工,邦卿《双双燕》次之。白石《...
买不到最好看的,就买最实用的……
评分强烈的倾向性才是批评家的气质。
评分硕导之作。读硕的时候没看,而今读博跨专业翻过去一天看完,期间心理活动是很丰富的,呵呵。
评分对着上一本翻得 遇到不懂的就翻这本 很好
评分看原文就好了,看太多评论,反冲淡了最初真实的感觉。里面的评论良莠不齐,尤其是在文革期间那些评论家的发言,无一不与政治思想挂钩,看起来很憋气。
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