《人間詞話》最負盛名，1908年先在《國粹學報》上公開發錶， 1910年再經作者刪定而流行。它的中心論題是“境界”。王國維首先確認有無境界是詩詞創作的關鍵，這就使得境界一說，成為《人間詞話》乃至王國維美學思想的核心內涵。近百年來，王學的研究者，總是首先解釋境界一詞，再接著探討王國維美學與文學思想的基本麵貌。圍繞境界，王國維在《人間詞話》中形成瞭真景物與感情，有我之境與無我之境，造境與寫境，隔與不隔，齣與入等命題。由於諸說均與境界的基本思想不可分，使得《人間詞話》成為一部有係統的詩學著作。
具體描述
讀後感
王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
評分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
評分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...
評分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...
評分南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的，人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容，最近得闲，重翻了一下词话，发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下： “咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《...
用戶評價
碩導之作。讀碩的時候沒看，而今讀博跨專業翻過去一天看完，期間心理活動是很豐富的，嗬嗬。
评分對著上一本翻得 遇到不懂的就翻這本 很好
评分王靜安真是個妙人
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评分對著上一本翻得 遇到不懂的就翻這本 很好
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