具体描述
《21世纪中国语言文学系列教材·文艺批评学教程》分上下两编，主要介绍了文艺批评学的主要理论和主要形态。上编介绍了观念论、本体论、价值论、风格论等主要的理论，下编主要讲述了文艺批评学的各种形态，如现实主义批评、自然主义批评、格式塔心理美学批评、象征主义批评等。文艺批评学和文艺发展史的关系也很密切。文艺批评为文艺发展史提供观点、材料。文艺发展史要对文艺批评的观点和材料进行加工、概括和提高。有许多文艺批评名作，在文艺发展史上享有盛誉，成为文艺发展史上的重要内容。
对于文艺理论和文艺发展史，文艺批评既是基础，又具有引导作用。因此，研究文艺理论和文艺发展史，不能不重视文艺批评。
从事文艺批评研究，不仅对文艺理论和文艺发展史是重要的、必不可少的， 就是对中国文艺和外国文艺的研究也同样是重要的、必不可少的。我们的教师，从事文艺学、文艺发展史的研究，同样需要重视文艺批评。
文艺批评学对于学生来说，也是一门重要的课程。文艺批评学是一门理论和实践、历史和逻辑、观点和材料相统一的课程。对于提高学生的理论水平和实践能力是十分必要和不可或缺的。对于培养学生的动手能力来说，文艺批评学是中文、艺术专业其他任何课程都无法比拟的。
文艺批评学是关于文艺批评的学问。文艺批评学是以文艺批评为研究对象的。对于文艺批评来说，文艺批评学是一门更带理论性、更带抽象性的学科。文艺批评学是把文艺批评中的问题提升到理论高度的结果。着眼于文艺批评的本体、文艺批评的主体、文艺批评的价值等关于文艺批评的自身问题，并由此建构学理系统，就成为文艺批评学。文艺批评学是以文艺批评为研究对象。文艺批评学比文艺批评中的理论批评带有更多的理论性。文艺批评学的学理，对于人们进行文艺批评具有指导性，因而可以说，文艺批评学是一种“元批评”。
文艺批评学不是孤立地、单独地、封闭地研究文艺批评。文艺批评学在研究过程中要运用各种人文社会科学的成果，如哲学、美学、社会学、伦理学、心理学、语言学和人类学等。文艺批评学在研究过程中还要运用自然科学的研究成果，如计算机科学、医学、物理学和统计学等。
文艺批评学研究文艺批评，它就势必要研究文艺批评的主要对象文艺创作。文艺批评和文艺创作如车之两轮，缺一不可。文艺创作为文艺批评提供了大量鲜活的素材、资源，文艺批评在研究文艺创作的基础上形成批评理论，对于文艺创作来说就具有了一定的指导意义。文艺批评有助于文艺创作的繁荣。
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这本书给我的感觉是，它像一位技艺精湛的雕塑家，耐心而精准地在打磨读者的审美直觉。它没有采用那种咄咄逼人的说教口吻，而是以一种近乎散文的笔调，引领我们进入一个充满思辨的殿堂。我尤其喜欢它在比较不同批评学派观点时的那种克制与平衡，既不偏袒任何一方，又能清晰地指出各自的优势与盲点。比如，它对现象学批评与接受美学的对比分析，非常精妙地揭示了“意义的生成”究竟是发生在文本内部、批评家心中，还是读者之间。这本书的排版和印刷质量也值得称赞，字里行间处理得非常考究，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。总的来说，这是一本非常值得放在案头，时不时翻阅的参考书，它不像是那种读完就束之高阁的速食读物，更像是一位老朋友，每次重逢都能带来新的感悟和启发。
评分读完这本书，我才真正理解了什么是“脚踏实地”地研究理论。很多时候，教科书会把理论工具摆在那里，要求读者直接使用，但这本书的厉害之处在于，它首先详细描绘了每一种理论工具诞生的历史土壤和哲学背景，让你理解它“为什么”会产生，而不是简单地记住它“是什么”。举个例子，关于符号学中的能指和所指的区分，作者没有停留在简单的定义上，而是通过分析广告语和政治宣传中的语言操作，展示了这种区分在现实权力博弈中的实际运作机制。这种将高深理论与日常现实紧密粘合的处理方式，让这本书的阅读体验充满了现实关怀。我感觉自己像是上了一堂大师级的思维训练课，学到的不仅仅是批评的技巧，更是如何更审慎、更有层次地去捕捉信息背后的深层意图。书后的索引和推荐阅读目录也做得极其详尽，为后续的深入研究提供了坚实的阶梯。
评分这本书给我最大的启发，在于它对于批评家主体性的讨论。很多理论书都把批评家塑造成一个全知全能的裁判角色，但这本书却花了相当大的篇幅来探讨“在场”与“缺席”的问题，即批评主体在面对文本时，其自身的文化立场、欲望和局限性是如何渗透进阐释过程的。这种自我反思的姿态，极大地降低了理论的门槛，让阅读变得更加个人化和坦诚。我个人尤其欣赏作者对媒介变迁对批评话语影响的探讨，那种对新媒体环境下碎片化阅读如何重塑审美判断力的鞭辟入里，让我这个长期与网络文本打交道的人感到非常亲切和警醒。书中引用的案例库非常丰富，从古典诗词的细读到当代电影符号学的解构，跨度之大，令人惊叹。这本书读下来，你会觉得自己不仅仅是在学习理论，更是在参与一场关于“我们如何看待世界”的持续对话，视角被极大地拓宽了。
评分这本新近入手的书，说实话，初翻时我还有些犹豫，毕竟“文艺批评学教程”这个名字听起来就有些学院派的冷峻。但真正沉浸其中后，才发现它远比我想象的要生动有趣。作者的笔触非常细腻，尤其是在解析那些晦涩难懂的理论时，总能找到恰到好处的例证。比如，书中对于“阐释的张力”这一概念的探讨，没有停留在枯燥的文本堆砌上，而是结合了当代艺术的几个标志性事件进行深入剖析，让我这个非科班出身的读者也能豁然开朗。我尤其欣赏的是，它并没有急于给出标准答案，而是引导读者去思考，去质疑既有的批评范式。读完关于结构主义和后结构主义对文学影响的章节，我简直想立刻重读几遍那些被我以往简单归类的经典作品，用全新的视角去审视其中的潜藏的权力结构和意义生产过程。这本书的价值，不在于它教你如何成为一个“合格的”批评家，而在于它为你打开了一扇门，让你看到文本背后更广阔的文化景观和思想交锋，那种醍醐灌顶的体验，实在令人难忘。
评分坦白讲，我买这本书纯粹是出于一种职业的需要，希望对近年来中文语境下的一些批评思潮有一个系统的梳理。然而，这本书的广度和深度，远远超出了我的预期。它没有陷入那种只顾着罗列人名和流派的“百科全书式”的陈述，而是巧妙地将历史的脉络与方法论的演变编织在一起。我特别关注了其中关于美学范畴变迁的部分，作者对于“崇高”和“优美”在不同历史阶段的意义漂移的分析，颇具洞察力。那些晦涩的德语和法语术语，经过精心的消化和转译，变得清晰可辨，这在同类译著或改编教材中是极为难得的。它仿佛是一个经验丰富的向导，带着你穿梭于康德、黑格尔、德里达的知识迷宫，让你在迷路的同时，也体验到发现真理的乐趣。这本书的阅读体验是渐进式的，你读得越深，就越能感受到作者在选取材料和组织逻辑上的匠心独运，它更像是一部思想史的缩影，而非一本简单的操作手册。
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