尋求自然秩序中的和諧 在線電子書 圖書標籤: 法學 梁治平 法律文化 法律 法律史 尋求自然秩序中的和諧 法理學 中國
發表於2025-01-31
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不知這一切是開始還是結束
評分中法史讀書筆記讀物→→ 好看!
評分這書怎麼評分這麼高!
評分近四百頁的書,參考資料不過僅僅八頁而已。我也不曉得這個嘈吐得對不對,寒假迴傢再認真讀一遍吧。。。
評分大二時讀的,當時印象很深,有空時重讀。
梁治平,男,1959年生於湖北孝感,現為中國藝術研究院中國文化研究所研究員。
本書在傳統的法製史研究之外,嘗試以文化解釋的方法研究中國古代法,是第一部從文化解釋立場對中國傳統法律文化作係統研究的論著。作者認為,法律的理念與實踐都是具有特殊意義的文化符號:“法律所揭示的,不僅是特定時空中的生活樣態,也是特定人群的心靈世界。
針對曆史研究中流行的科學主義和普適理論,作者強調其研究的“解釋性”和“辨異性”。作者重視觀念、且常常由語詞的辨析開始,但並不止於觀念和語詞,而是透過對觀念、語詞同經驗,實踐之間循環往復的解釋求取對曆史的瞭解。在這項開創性的研究中,古代法的傳統被置於廣闊的曆史與文化背景下內在地加以理解;製度和行為中的意義結構受到特彆強調;古代的思想與生活世界被力圖“同情地瞭解”;現代通行的概念和範疇時時被加以批判性地審視和運用。
本書處理的材料大多是人們熟悉的,它所討論的問題卻不盡如此。作者以其跨學科的研究方法,不但為法律史研究引入瞭新的學術資源,而且拓展瞭法律史的視界。
本書被版於1991年。1997年再版時,作者對原書作瞭全麵修訂,並且撰寫瞭“再版前言”。
按理说我只读了第十二章《自然法》,是没什么资格来说三道四的,但是读过之后实在是如鲠在喉,所以不知深浅地说两句。 本章意欲论述礼和自然法的差异,首先当然要说明此一问题何以成立。梁先生开宗明义便指出有一种颇为流行的看法,即认为“礼就是自然法”。但是遍...
評分于昨日读完了这本400多页、13章的书,感觉颇有收获。为了将这种收获巩固下来,真正的化为自己的东西,特写此篇读后感。 刚拿到这本书,纯黑的封面,很有法律的气质,而且作者的艺术协会委员的身份,也让我对这本书更加好奇,这本书会有多大程度上的艺术范,法律又如...
評分按理说我只读了第十二章《自然法》,是没什么资格来说三道四的,但是读过之后实在是如鲠在喉,所以不知深浅地说两句。 本章意欲论述礼和自然法的差异,首先当然要说明此一问题何以成立。梁先生开宗明义便指出有一种颇为流行的看法,即认为“礼就是自然法”。但是遍...
評分于昨日读完了这本400多页、13章的书,感觉颇有收获。为了将这种收获巩固下来,真正的化为自己的东西,特写此篇读后感。 刚拿到这本书,纯黑的封面,很有法律的气质,而且作者的艺术协会委员的身份,也让我对这本书更加好奇,这本书会有多大程度上的艺术范,法律又如...
評分按理说我只读了第十二章《自然法》,是没什么资格来说三道四的,但是读过之后实在是如鲠在喉,所以不知深浅地说两句。 本章意欲论述礼和自然法的差异,首先当然要说明此一问题何以成立。梁先生开宗明义便指出有一种颇为流行的看法,即认为“礼就是自然法”。但是遍...
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