黃曉娟，1971年齣生，廣西全州縣人。教授，博士，中國現當代文學碩士點學科帶頭人，碩士研究生導師。現任廣西民族大學文學院院長。

1992年畢業於廣西師範大學中文係，畢業後分配至廣西民族學院工作。2001年於華東師範大學中文係獲文學博士學位，2002-2004年在武漢大學從事博士後研究工作，目前在復旦大學從事在職博士後研究工作，研究方嚮：民間文學與藝術人類學。

主要從事中國現當代文學、中國女性文學、中國少數民族文學研究。近年來為本科與碩士研究生開設的專業主乾課與選修課主要有：《中國現代文學史》、《中國現當代少數民族作傢作品個案研究》、《西方女性主義與中國現代文學》、《中國現當代女性文學研究》、《新詩研究》、《文本解讀》等。現為韓中言語文化學會會員、中國當代文學研究會會員、廣西寫作學會副會長、廣西文藝理論傢協會理事、廣西抗戰文化研究會會員等。2004年被民進廣西區委評為“廣西民進先進教師”；2005年4月被推舉為廣西青年聯閤會第八屆委員；2005年9月被自治區政府聘為特約教育督導員。 2006年6月榮獲第五屆廣西文藝創作“銅鼓奬”。2008年被推選為第十屆廣西壯族自治區政協常委。

半個多世紀以來，蕭紅文學的命運，在翻天覆地的變化中，曆盡滄桑。 在現代作傢中，蕭紅卓爾不群，她屬於那種雖算不上偉大，卻是很有特色的個性作傢。蕭紅的文學生涯是短暫的，但是她深邃的思想，穿透瞭漫長的世紀，連接著人類的未來；她的創作個性鮮明、藝術風格獨特。本文試圖從時代文學的大潮中，考察蕭紅的個性化創作，探尋蕭紅在文化哲學層次上的精神追求，深入研究蕭紅在現代女性寫作史上和現代文體史上的獨特貢獻。 第一章：傢園的找尋。考察蕭紅文學的誕生場——時代背景和個人成長的曆程，以求把握蕭紅的文學語境。 蕭紅的一生跨越瞭中華民族較長時期的災難歲月，她以柔弱多病的身軀，麵對瞭離傢、尋傢、思傢的種種苦難和坎坷，在民族災難中經曆瞭反叛、覺醒、抗爭的曆程。特定的童年生活，養成瞭蕭紅任性、倔強、叛逆的性格，麯摺多變的人生經曆，形成瞭她執著又敏感細膩，對自由獨立不懈追求的個性。從離傢齣走到無傢而終，蕭紅的一生都纏綿著濃厚的傢庭意識。傢園意識影響瞭蕭紅的創作，它是解讀蕭紅的一把鑰匙。 第二章：精神的傢園。在急劇動蕩的中國現代史中，追蹤蕭紅的文學創作道路，考察其思想形成的過程，作為理解其文學思想的依據。 蕭紅是在一代宗師魯迅的引領下登上文壇，成為魯迅圈子中的一員。魯迅對蕭紅最根本的影響是“改造民族靈魂”的文學觀，蕭紅小說觀的確立是建立在繼承魯迅小說傳統的基礎之上的。而蕭紅對於魯迅的小說以及魯迅的創作思想的理解又是十分獨特和精闢的。她從她獨特的角度錶現齣瞭對魯迅思想的繼承與創新。蕭紅創作道路的發展與其生活經曆、個性氣質是分不開的。外部世界曾經數度牽引過她勤奮的筆，卻最終沒有成為她心目中的終極關懷。在“時代”與“自我”麵前，蕭紅聽命於內心的召喚，一步步尋找到自己的歸屬點和關懷點；在投身並描寫客觀的革命鬥爭與傳達主觀的思索方麵，蕭紅更傾嚮於後者。 第三章：故園之戀。“傢園情結”是蕭紅情感鏈條中豐富和復雜的一環，蕭紅將生命中這種最深切的情感融入以傢園為題材的小說創作中，傳達齣她在漂泊生涯中對童年生活的重新體會，對生命的感悟。 蕭紅的兒童世界錶現齣具有普泛的人類學意義的生命原初體驗，它構成瞭人 類生存方式以及人類集體性大記憶的曆史的一個縮影。在固守傢園的勞動者身 上，蕭紅思索著主存的意義。她抓住農民對於生與死的盲目態度進行瞭深入挖掘 和剖析，傳達齣對生命價值的思考。蕭紅在傢園題材小說中，以土地——傢園中 的個人生存形式來透視人類生存處境，揭示齣生命的真諦，啓示人們去追求真正 意義上的生命價值，從而在生與死的哲理深度上把現代文化意識開掘到一個新的 曆史層次。 第四章：女性的天空。解析蕭紅的女性意識，思考女性認同在文學史上的位 置。 蕭紅對於女性生活命運的錶現是獨樹一幟的，寫齣瞭作為女性的自然性彆給 她們帶來的種種不幸，在生命價值、意義層麵上關懷著女性。蕭紅的筆觸伸嚮瞭 中華民族的深層文化心理結構和為其提供養分的現實土壤，將魯迅改造國民性的 文化思路融入到瞭她對婦女命運的錶現中，從民族文化的深處揭示瞭封建主義對 婦女的精神奴役，這使她的作品超越瞭同類題材的小說。在個人命運與文學命運 上，蕭紅始終與走在時代尖端的丁玲形成鮮明的對比；在女性視角、女性立場和 感悟上，蕭紅和張愛玲是一緻的：本章通過蕭紅與美國作傢史沫特萊、英國作傢 伍爾夫的比較，揭示齣她成熟的女權思想。 第五章：民族反省階0路——對著人類的愚昧。從《生死場》、《呼蘭河傳入 《馬伯樂》的文本齣發，考察蕭紅與民族靈魂的關係，在以政治為中心的傳統文 學的格局中考察蕭紅文學與主流文學的差異，發掘其作品中因政治原因被掩蓋的 另一種光彩。 ． 從《生死場》到《呼蘭河傳》乃至《馬伯樂》，蕭紅深刻地批判瞭養成國民 劣根性的封建文化，展示瞭中國人的“心的曆史”和“社會關係的曆史”，並且 為那個病態的社會找到瞭它的癥結所在，開創瞭一條民族自救的心路。從中既可 以看到作為“民族魂”的一代宗師魯迅先生對她的深刻影響，又不難看齣她艱辛 探索“民族病態”的匠心獨運，錶現齣一個年輕女作傢深刻的思想深度和敏銳的 獨創性。 第六章：自己的園地。 蕭紅是黑土地、呼蘭河水孕育的文學洛神。東北大地的雄渾廣闊，拓展瞭她 2 的視野和胸襟：造就瞭她獨立不羈、崇尚自山的個性創作。蕭紅是我國現代文學 史上最善於建立自己藝術風格的作傢之一，她有過人的藝術直覺和悟性，她勇於 嚮傳統小說學發齣挑戰，敢於標新立異、獨抒己見，她從自己最有力的角度切入 瞭生活。這種文學觀使蕭紅作品