中华佛学精神

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出版者:上海古籍出版社
作者:吴光
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:19.5
装帧:
isbn号码:9787875325315
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 中国佛教
  • 宗教文化
  • 哲学
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  • 佛教思想
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具体描述

《佛陀的足迹:印度佛教的起源与发展》 本书将带领读者踏上一段穿越时空的旅程,追溯佛教最古老、最核心的源头——印度佛教的诞生与演变。我们不聚焦于中国佛教的本土化实践,而是深入探索佛陀本人所处的那个时代,以及他如何在一个充满哲学思辨和宗教探索的古印度,创立了影响深远的教法。 第一部分:古印度社会文化背景下的佛教萌芽 在佛教出现之前,古印度并非一片宗教和哲学的荒漠。吠陀文化、奥义书思想、婆罗门教的祭祀传统,以及众多沙门思潮的涌现,共同构成了孕育佛教的思想土壤。本书将首先描绘这一宏大的历史图景,分析当时社会阶层、宗教信仰、哲学流派的特点,探究是什么样的社会现实和精神需求,促使一位王子走上觉悟之路。我们将审视当时流行的“轮回”、“业报”、“解脱”等概念,理解佛陀的思想并非凭空产生,而是对当时诸多思潮的回应与超越。 第二部分:悉达多·乔达摩的觉悟之旅 本部分将聚焦于历史上的释迦牟尼佛。我们不讨论其后世的形象塑造,而是力图还原他作为一位王子、一位修行者、一位导师的生命历程。从他的出生、出家,到苦行、悟道,再到初转法轮,以及之后近半个世纪的游化与说法,本书将细致梳理佛陀的生平事迹,特别是他所传达的核心教义。我们将深入剖析“四圣谛”、“八正道”、“十二缘起”等佛陀亲口宣说的根本法门,解析其逻辑结构和实践意义。我们会详细探讨“无常”、“苦”、“无我”的教义,理解佛陀如何从根本上消解对自我和外物的执着。 第三部分:早期佛教的传播与宗派分歧 佛陀涅槃后,其教法并未因其肉身离去而中断,反而通过弟子们的传承和结集,形成了早期佛教的传播网络。本书将探讨佛陀圆寂后,弟子们如何整理、传承和发展佛陀的教诲,结集经典的过程。我们将详细介绍早期佛教的四大部派(或五百部派)的形成,分析它们在教义理解、戒律实践、修行方法等方面出现的差异。例如,上座部强调对佛陀原语的忠实传承,而大众部则更倾向于对教义的灵活诠释与发展。我们将重点关注这些早期宗派的观点,理解它们是如何在印度这片土地上,为佛教的多样化发展奠定基础。 第四部分:阿育王时代的佛教兴盛与阿育王时代的佛教兴盛与扩张 公元前三世纪,孔雀王朝的阿育王成为佛教历史上至关重要的人物。他的皈依与大力扶持,将佛教从一个地方性的宗教推向了印度全境,并使其影响力扩散到斯里兰卡、中亚等地。本书将详细阐述阿育王对佛教的贡献,包括他兴建佛塔、刊刻摩崖诏令、派遣传教使团等史实。我们将分析阿育王为何会皈依佛教,以及他如何利用王权的力量促进佛教的传播与发展。本部分也将探讨阿育王时代佛教在印度社会中的地位变化,以及他对后续佛教历史进程产生的深远影响。 第五部分:印度大乘佛教的兴起与发展 随着时间的推移,一种新的佛教思潮——大乘佛教,在印度逐渐兴起并发展壮大。本书将深入探讨大乘佛教的起源、核心思想及其代表性经典。我们将分析大乘佛教如何超越早期佛教的“小乘”视角,提出“普度众生”的宏大愿景。我们会详细阐述“般若空性”、“方便善巧”、“菩萨道”等大乘特有的概念,以及《大般若经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》等经典的核心思想。我们将审视龙树菩萨的“中观学说”和弥勒菩萨、无著菩萨的“唯识学说”,理解它们是如何在哲学层面深化和拓展佛教思想的。本书还将探讨大乘佛教在中国、日本、韩国等地传播前的印度本土形态。 第六部分:印度佛教的衰落与遗产 尽管印度大乘佛教曾辉煌一时,但最终,它在印度的本土传播逐渐走向衰落。本书将探讨导致印度佛教衰落的多种因素,包括印度教的复兴、社会政治的变化、外部势力的入侵等。我们将分析佛教在印度本土如何逐渐式微,而其思想和实践又如何通过不同的途径,继续影响着亚洲乃至世界。最后,本书将总结印度佛教为人类文明留下的宝贵遗产,包括其深刻的哲学智慧、慈悲的伦理精神以及丰富的艺术文化。 《佛陀的足迹:印度佛教的起源与发展》旨在为读者呈现一个清晰、严谨、富有洞察力的印度佛教发展史。它将带领您绕开那些已成定论的本土化成果,直接回溯到那片孕育了伟大师陀多·乔达摩思想的土地,去感受佛陀初创教法的原始力量,理解不同时期、不同学派的印度佛教如何相互激荡、演变,最终汇聚成一股影响世界的强大精神河流。这本书是任何渴望深入理解佛教本源,探寻其普世价值的读者的必备读物。

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读后感

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用户评价

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最近我一直在寻找一本能真正解释“现代性危机”的文学理论读物,这本关于二十世纪初德语文学的分析恰好填补了我的空白。它没有采用宏大的历史叙事,而是通过对卡夫卡、里尔克和布莱希特核心文本的细读,来揭示现代人在异化、语言崩塌和信仰缺失状态下的生存体验。作者的切入点非常独特,她将“游戏”这一概念引入对卡夫卡官僚主义世界的解读中,认为那种荒谬的逻辑本身就是一种残酷的、结构性的“非对称游戏”。文笔带着一种古典的、近乎散文诗的优美,读起来非常流畅,即使是对晦涩难懂的文学文本进行解读时,也丝毫没有生涩感。书中对里尔克晚期诗歌中“倾听”与“沉默”关系的阐释,尤其精妙,仿佛让人触摸到了存在本身的孤独与回响。这是一次对现代精神困境的温柔而深刻的探访。

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对于长期关注气候变化与国际法交叉领域的学者来说,这本书无疑是一剂及时的强心针。它并没有停留在对现有国际条约的简单梳理,而是大胆地提出了“代际正义”原则在跨国环境治理中的司法适用性问题。作者以一系列极具争议的南太平洋岛国环境诉讼案为切入点,探讨了传统国际法中关于主权和责任认定的局限性。全书的论证过程充满了对现实政治博弈的深刻洞察,她毫不留情地剖析了发达国家在应对气候难民问题上的道德真空。语言犀利而精准,充满了一种学者的良知与勇气。最令我印象深刻的是,书中探讨了将“生态系统”本身作为法律主体纳入国际诉讼的可能性,这个观点极具颠覆性,令人深思。这是一本真正能推动学术对话前进的作品。

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我最近迷上了一种非常小众的艺术史研究。这本书恰好满足了我的需求,它完全聚焦于拜占庭时期晚期圣像画中色彩运用的象征意义。作者简直是一位“色彩的侦探”,她通过对光线折射、矿物颜料的化学构成以及教会仪式文本的交叉比对,还原了每一层颜料背后所承载的神学内涵。例如,书中详细分析了“提奥法尼”(Theophany)场景中,如何用深紫罗兰色来暗示基督的神性与人性的交织,这一点在以往的艺术评论中鲜有提及。行文风格极具画面感,仿佛作者正拿着放大镜,带着我们逐笔审视那些古老的壁画。配图质量非常高,尤其是那些高清放大的局部细节图,让人赞叹不已。如果说有什么遗憾,那就是该书的侧重点过于垂直,对于更广阔的文艺复兴早期绘画的对比分析稍显不足。

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这本哲学著作的深度着实令人惊叹。作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式,探讨了西方古典哲学中关于“存在”与“本质”的核心命题。整本书的论证逻辑链条严密,从对早期希腊思想家的文本细读开始,逐步构建起一个宏大的形而上学体系。尤其是在解析康德的先验唯心主义时,作者不仅清晰地梳理了“物自体”的困境,更提出了一个颇具启发性的新诠释角度,将认知的主体性放置在了一个动态的、历史性的框架内进行考察。书中对现象学流派的梳理也极为精炼,没有陷入冗长繁琐的描述,而是直击胡塞尔和海德格尔思想光谱中的关键分野。读完之后,感觉自己对当代哲学思辨的脉络有了更清晰的把握,它不是简单的知识堆砌,而是一次思想上的智力探险。适合对西方哲学史有一定基础,并渴望深入理解其核心问题的读者。

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说实话,我原本以为这是一本面向大众的科普读物,没想到它的学术严谨性超出了我的预期。这本书聚焦于十七世纪英国的政治经济学思潮,特别是亚当·斯密早期思想的发展轨迹。作者花费了大量篇幅考证了《国富论》中那些容易被忽略的道德哲学基础,揭示了其“看不见的手”理论是如何根植于当时英国的社会伦理背景之中的。书中引用的一手资料非常丰富,包括大量尘封已久的私人信件和地方政府档案,这使得整个论述充满了扎实的“现场感”。在比较大卫·休谟和斯密在财富观念上的异同时,作者展现了卓越的比较分析能力,观点鲜明,绝无含糊其辞之处。唯一的不足或许是,对于完全没有经济学背景的读者来说,开篇的理论模型推导部分略显晦涩,需要反复咀嚼才能领会其深意。

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