原文:应无所住,行于布施。 释文:应当无所执着,以布施为行。 veronique乱解:不住即不执着,如镜照物,物来则应,过去不留。东坡诗云,人似秋鸿乃有信,事似春梦了无痕。“无所住”是修智,为大智。“行于布施”是修福,为大悲。布施包括财布施,如金钱财物;法布施,如知...
评分原文:应无所住,行于布施。 释文:应当无所执着,以布施为行。 veronique乱解:不住即不执着,如镜照物,物来则应,过去不留。东坡诗云,人似秋鸿乃有信,事似春梦了无痕。“无所住”是修智,为大智。“行于布施”是修福,为大悲。布施包括财布施,如金钱财物;法布施,如知...
评分原文:应无所住,行于布施。 释文:应当无所执着,以布施为行。 veronique乱解:不住即不执着,如镜照物,物来则应,过去不留。东坡诗云,人似秋鸿乃有信,事似春梦了无痕。“无所住”是修智,为大智。“行于布施”是修福,为大悲。布施包括财布施,如金钱财物;法布施,如知...
评分原文:应无所住,行于布施。 释文:应当无所执着,以布施为行。 veronique乱解:不住即不执着,如镜照物,物来则应,过去不留。东坡诗云,人似秋鸿乃有信,事似春梦了无痕。“无所住”是修智,为大智。“行于布施”是修福,为大悲。布施包括财布施,如金钱财物;法布施,如知...
评分原文:应无所住,行于布施。 释文:应当无所执着,以布施为行。 veronique乱解:不住即不执着,如镜照物,物来则应,过去不留。东坡诗云,人似秋鸿乃有信,事似春梦了无痕。“无所住”是修智,为大智。“行于布施”是修福,为大悲。布施包括财布施,如金钱财物;法布施,如知...
有许多版本
评分有许多版本
评分金剛經奧修說得好。
评分有许多版本
评分有许多版本
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有