The Nicomachean Ethics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Wordsworth Editions Ltd

作者:[古希腊] 亚里士多德

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:1996-9-26

价格:48.0

装帧:平装

isbn号码:9781853264610

丛书系列:

图书标签:

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一本关于如何过上充实、有意义的生活的指南。作者深入探讨了人类的终极目标，以及实现这一目标所需的关键品质。书中详细阐述了诸如美德、理性、友谊、快乐、财富和名誉等概念，并分析了它们在追求幸福过程中的作用。 本书的核心在于对“幸福”（Eudaimonia）的探索，这是一种超越短暂愉悦的、更深层次的满足感和实现感。作者认为，幸福并非被动接受，而是通过积极主动地培养和实践美德来实现的。这些美德，如勇敢、节制、公正、智慧等，并非天生，而是可以通过学习、习惯和实践逐渐内化的。 书中详细区分了不同类型的美德，包括理智美德（如智慧、理解力、明智）和品格美德（如慷慨、勇气、节制）。作者强调，真正的品格美德在于找到“中间道路”，即避免过度与不及，例如，勇敢是怯懦与鲁莽之间的平衡。这种“中间道路”的把握，需要智慧（Phronesis）的指导，而智慧本身就是一种至关重要的理智美德。 友谊在本书中占有相当重要的地位。作者认为，友谊是实现幸福不可或缺的一部分，并且区分了基于功利、基于享乐和基于美德的三种友谊。其中，以美德为基础的友谊被认为是最高尚、最持久的，因为它建立在双方对彼此良好品质的欣赏和共同追求善的愿望之上。 书中也探讨了快乐的作用。作者认为，快乐是伴随美德活动而来的自然结果，而不是追求幸福的手段。一个过着美德生活的人，自然会体验到真正的、持久的快乐。过分追求感官享乐，反而会妨碍幸福的实现。 此外，本书还涉及了财富、名誉、政治以及命运等影响幸福的外部因素。作者承认这些因素的重要性，但同时强调，尽管我们无法完全控制外部环境，但通过培养内在的美德，我们可以更从容地应对生活中的起伏，并从中找到意义。 作者鼓励读者反思自己的行为，审视自己的动机，并致力于成为一个更好的人。本书提供了一种系统性的框架，帮助读者理解人类的本性，认识到实现潜能的道路，并指导他们如何在日常生活中培养卓越的品格，最终过上一种充实、有目的且令人满意的人生。这是一部关于如何成为一个优秀个体的深刻哲学著作，其智慧至今仍能启发和指引人们追求更美好的生活。

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（评论七） 我花了不少时间才真正消化《尼各马可伦理学》中的内容，这并非是因为语言晦涩，而是因为亚里士多德的思想实在太丰富了。他从“目的”这个概念入手，将一切事物都与“善”联系起来，最终指向人的最高善——幸福。这个宏大的理论框架，让人不禁赞叹。他对“德性”的解读，尤其是“中道”的观点，让我受益匪浅。他不像我们现在这样简单地划分善恶，而是强调了行动的“适度”。例如，在面对危险时，勇敢是德性，但鲁莽和怯懦都是非德性。这种 nuanced 的分析，让我意识到，很多时候，问题不在于行动本身，而在于行动的度。他对“正义”的探讨也让我印象深刻，他区分了自然正义和人为正义，以及分配正义和矫正正义，这为理解社会公正和法律提供了深刻的洞见。读这本书，感觉自己就像在参加一场古代的哲学研讨会，与一位睿智的长者共同探讨人生的终极问题。它不是一本速成的指南，而是需要细细品味，反复琢磨才能领会其精髓。

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（评论八） 《尼各马可伦理学》是一本值得反复阅读的经典。亚里士多德的智慧，如同陈年的美酒，越品越有味。他对“善”与“幸福”的深入探讨，为我的人生哲学注入了新的生命力。我尤其被他关于“德性”的论述所吸引。他认为，德性是通过实践和习惯养成的，这让我认识到，我们并非被动地接受命运，而是可以通过主动的努力来塑造自己。他提出的“中道”原则，更是我理解这本书的关键。它不是简单地回避极端，而是在复杂的现实中，找到那个最恰当的平衡点。例如，他在讨论“适度”时，强调了比例的重要性，这让我意识到，道德判断并非一成不变，而是需要根据具体情境来灵活把握。他还对“友谊”进行了深刻的分析，区分了不同类型的友谊，并强调了基于德性的友谊的珍贵。这本书的价值在于，它提供了一个思考框架，帮助我们去理解什么是真正的“善”，以及如何去追求它。它不是一本告诉你“应该怎么做”的书，而是一本启发你“如何思考”的书，让你在实践中不断地探索和成长。

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（评论十） 《尼各马可伦理学》是一本让我久久不能忘怀的书。亚里士多德的智慧，如同夜空中的星辰，指引着我探索人生的方向。他对“幸福”的定义，不仅仅是物质的享受，更是“合乎德性的灵魂活动”，这让我对幸福有了更深刻的理解。我尤其被他关于“德性”的论述所吸引。他强调德性是通过实践和习惯养成的，这让我认识到，我们每个人都可以通过努力来塑造自己的品格。他提出的“中道”原则，是我理解这本书的关键。它不是简单地规避极端，而是强调了在行动中找到最恰当的平衡点。例如，他在讨论“适度”时，强调了比例的重要性，这让我意识到，道德判断并非一成不变，而是需要根据具体情境来灵活把握。他还对“友谊”进行了深刻的分析，区分了不同类型的友谊，并强调了基于德性的友谊的珍贵。这本书的价值在于，它提供了一个思考框架，帮助我们去理解什么是真正的“善”，以及如何去追求它。它不是一本告诉你“应该怎么做”的书，而是一本启发你“如何思考”的书，让你在实践中不断地探索和成长。

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（评论一） 这本《尼各马可伦理学》真是让人眼前一亮，我抱着学习古希腊哲学的热情翻开，没想到能有如此深刻的体验。亚里士多德的论证方式，虽然与现代学术写作有所不同，但却充满了令人着迷的逻辑力量。他从“善”作为一切事物的目的出发，层层递进，探讨幸福的本质，这过程本身就是一种智力上的锻炼。读到他对德性的分析，尤其是区分了理智德性与道德德性，更是让我茅塞顿开。过去我总觉得道德是天生的，或者只是遵循一些不成文的规矩，但他提出的“通过习惯养成”的观点，让我开始反思自己的行为模式，认识到道德并非遥不可及，而是可以通过持续的实践来培养的。那种“恰到好处”的“中道”思想，更是令人拍案叫绝。很多时候，我们不是缺乏善意，而是不知道如何在具体的环境中找到那个最恰当的平衡点，既不过犹不及。他举的例子，比如勇敢介于鲁莽和怯懦之间，慷慨介于挥霍和吝啬之间，这些生动的描绘，让抽象的德性变得触手可及。读这本书，与其说是阅读，不如说是一场与智者的对话，一场关于如何过上充实、有意义人生的深刻冥想。它不像某些哲学著作那样高高在上，让人望而却步，而是带着一种亲切的引导，鼓励读者去审视自己的生活，去追求那个“最高善”。

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（评论四） 《尼各马可伦理学》是一本让我欲罢不能的书。虽然亚里士多德的论证有时显得冗长，但其内在的逻辑严密性和深刻性却让我无法释怀。他对“德性”的定义，即“一种恰到好处的中间状态”，是我理解这本书的核心。这个“中道”思想，贯穿了他的整个伦理学体系。它不是简单地回避极端，而是在纷繁复杂的现实中，找到那个既不失原则又具操作性的平衡点。例如，他在讨论“勇气”时，强调它介于“鲁莽”和“怯懦”之间，这不仅是一种消极的否定，更是一种积极的肯定，肯定了在恰当的时机采取适度行动的重要性。他对于“正义”的探讨，也让我受益匪浅。他区分了普遍正义和特殊正义，并进一步分析了分配正义和矫正正义，这让我对社会公平和个人权益有了更深刻的认识。这本书的伟大之处在于，它不是提供一套僵化的道德规范，而是教会我们如何去思考道德问题，如何去培养自身的道德品质。它鼓励我们去反思自己的行为，去追求那个“最高善”，也就是幸福。

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（评论六） 《尼各马可伦理学》是一次令人振奋的智力冒险。亚里士多德的论证方式，虽然有时显得有些“絮叨”，但其背后所蕴含的严谨逻辑和深邃思想，足以让人沉迷。他对“善”的追寻，以及将“幸福”定义为“合乎德性的灵魂活动”，为我的人生观注入了新的视角。我特别喜欢他关于“德性”的论述，他认为德性是通过实践和习惯养成的，而不是天生的。这是一种极具鼓舞性的观点，它意味着我们每个人都有能力通过努力去提升自己的道德水平。他提出的“中道”原则，更是我理解这本书的关键。例如，在愤怒这个问题上，他认为适度的愤怒是必要的，但过度的愤怒则是有害的，这让我意识到，道德判断需要根据具体情境来灵活把握，而非僵化套用。他还对“友谊”进行了深入的剖析，区分了功利之友、快乐之友和德性之友，并强调了德性之友的珍贵。这本书不仅仅是关于伦理学，更是关于如何过一种充实而有意义的生活。

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（评论九） 我一直对古希腊哲学充满好奇，而《尼各马可伦理学》正是开启我这段旅程的绝佳选择。亚里士多德的论证方式，虽然与现代学术论文有所不同，但其逻辑的严谨性和思想的深度，足以让人折服。他对“善”的追寻，以及将“幸福”定义为“合乎德性的灵魂活动”，为我的人生观带来了深刻的冲击。我特别欣赏他关于“德性”的论述，他认为德性是通过实践和习惯养成的，而不是与生俱来的。这是一种充满希望的观点，它意味着我们每个人都可以通过不懈的努力，去培养和提升自己的道德品质。他提出的“中道”原则，更是我理解这本书的核心。它不是简单地回避极端，而是强调了在行动中找到那个恰到好处的平衡点，既不过犹不及。例如，他在讨论“适度”时，强调了比例的重要性，这让我意识到，道德判断并非一成不变，而是需要根据具体情境来灵活把握。他还对“正义”进行了深入的剖析，区分了不同类型的正义，这为理解社会公平和法律提供了深刻的洞见。

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（评论二） 老实说，初读《尼各马可伦理学》的时候，我一度有些跟不上节奏，亚里士多德的语言风格和逻辑结构，对我这个习惯了现代快节奏阅读的人来说，实在是一种挑战。书中的一些概念，比如“目的因”、“形式因”，需要反复咀嚼才能体会其中的深意。但我并没有因此放弃，反而被一种强大的求知欲驱动着。我尝试放慢速度，甚至做一些笔记，试图梳理他庞大的思想体系。渐渐地，我开始被他严谨的论证所折服。他对于“幸福”的定义，不仅仅是简单的快乐或者物质满足，而是指向一种“合乎德性的灵魂活动”，这立刻提升了我对幸福的认知高度。他关于“原因”的分类，虽然看似理论，但对于理解事物发展变化的根本原因有着极大的启发。最让我印象深刻的是他关于“选择”的探讨。他认为，德性与恶行都是出于自愿，而我们每个人都对自己的选择负有责任。这是一种沉甸甸的责任感，但也正因为如此，我们才拥有改变自己、塑造自己的力量。这本书，就像一位耐心的老师，一点点地引导你拨开迷雾，去认识那些关于人生最本质的道理。它不是那种读完就能立刻付诸实践的书，它更像是一份地图，需要你对照自己的生活去探索和实践。

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（评论三） 我带着一种近乎朝圣的心情翻开了《尼各马可伦理学》，期待从中找到关于人生意义的答案。亚里士多德的智慧果然非同凡响。他开篇就点明“善”是万物的目的，而人的最高善就是幸福。这个起点，就奠定了他整个伦理体系的基石。我特别欣赏他对德性的分类和论述。他不是简单地罗列美德，而是深入分析了德性是如何产生的，以及它在实践中的具体表现。他提出的“中道”原则，让我对很多看似模糊的道德概念有了更清晰的认识。例如，他谈到愤怒，认为适度的愤怒是必要的，而过度的愤怒则是有害的，这让我意识到，道德并非教条，而是一种需要智慧来把握的尺度。他对友谊的分析也同样深刻。他认为友谊有三种：基于功利、基于快乐以及基于德性。后两种友谊才是真正持久而有益的。这让我反思自己的人际关系，哪些是值得珍视的，哪些又只是昙花一现。这本书的价值在于，它提供了一个框架，一个思考人生的基本逻辑，帮助我们去理解什么是真正的“善”，以及如何去追求它。它不是一本告诉你“应该怎么做”的书，而是一本启发你“如何思考”的书。

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（评论五） 我一直在寻找一本能够真正指导我生活的哲学著作，而《尼各马可伦理学》无疑是其中翘楚。亚里士多德的洞察力令人惊叹，他将“幸福”视为人生的终极目标，并深入剖析了实现幸福的路径。他提出的“德性”概念，并非仅仅是品德的堆砌，而是关于如何成为一个优秀的人的实践指南。我尤其被他关于“中道”的论述所吸引。在现代社会，我们常常陷入各种极端，不是过于苛责自己，就是放纵欲望。而亚里士多德的“中道”，提供了一种智慧的平衡，指导我们在行动中找到恰当的度。例如，他对于“慷慨”的定义，不是简单地说要大方，而是强调了慷慨应该适度，不能挥霍，也不能吝啬。这种精妙的界定，让我对很多生活中的行为有了新的理解。他还强调了“理性”在道德生活中的重要作用，认为只有通过理性的思考和判断，我们才能做出正确的选择，培养出真正的德性。读这本书，就像是在进行一场深刻的自我审视，它迫使你去思考，去实践，去成为一个更好的自己。

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