全元戏曲:第5卷

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出版者:人民文学
作者:王季思 主編
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999-2
价格:34.5
装帧:
isbn号码:9787020021703
丛书系列:
图书标签:
  • 元曲
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具体描述

编辑推荐:第五卷秦简夫小传秦简夫,大都人。生平不详。钟词成《录鬼簿》将他列入[方今才人相知者],云:[见在都下擅名。近岁来杭回。]可知他与钟词成活动的年代相近,为元代后期杂剧作家。年作杂剧今知有五种,《孝義士赵礼让肥》、《晋陶母前发待宝》、《东堂老劝破家子弟》等三种存有全本,

全元戏曲:第五卷 引言 《全元戏曲:第五卷》是一部集结了元代杂剧精华的鸿篇巨著,它不仅是研究元代文学、历史、社会风貌的珍贵史料,更是戏曲艺术发展历程中不可或缺的璀璨明珠。本书精选了元代四大名剧之外,同样具有极高艺术价值和历史意义的数十部杂剧作品,力图展现元杂剧的广度和深度,探寻其在当时社会语境中的独特魅力与深刻内涵。作为《全元戏曲》系列的第五卷,本书在延续前几卷严谨的学术态度和精良的编纂质量的基础上,对所收录的剧目进行了更为细致深入的梳理和呈现,旨在为广大读者,特别是戏曲研究者、文学爱好者以及对中国古代文化感兴趣的群体,提供一份全面、权威、极具阅读价值的案头必备。 内容概述 《全元戏曲:第五卷》所收录的剧目,虽然不如《窦娥冤》、《汉宫秋》等为大家熟知,但其艺术成就和思想价值绝不逊色。本卷的选本原则,侧重于发掘那些在艺术手法上有所创新、在题材内容上反映社会生活的多样性、在人物塑造上具有典型意义的作品。具体而言,本卷包含了以下几类重要剧目: 1. 反映世俗百态的社会剧: 元代社会经济繁荣,市民阶层兴起,这在杂剧创作中得到了充分体现。本卷收录了大量描写市民生活、家长里短、儿女情长的剧目。这些剧目语言通俗生动,情节贴近生活,人物形象鲜活,真实地反映了元代社会各个阶层的精神面貌和生活状态。例如,某些剧目可能聚焦于商人经商的辛劳与智慧,亦或描绘普通百姓的喜怒哀乐,展现了当时社会的多元化与活力。通过这些作品,我们可以窥见元代城市经济的活跃,市民文化的蓬勃发展,以及人们在日常生活中所面临的挑战与追求。 2. 具有警世劝诫意义的道德剧: 儒家思想在元代社会仍占有重要地位,杂剧作为一种具有广泛传播力的艺术形式,自然承担了一部分宣扬道德教化、警示世人的功能。本卷收录的这类剧目,往往通过戏剧化的冲突和生动的情节,来阐释忠孝节义、因果报应等传统道德观念。例如,一些剧目可能讲述了子女如何孝顺父母,或者描写了恶人最终受到惩罚的故事。这些作品不仅是当时社会价值观的体现,也反映了人们对理想道德秩序的期盼。 3. 探讨人情世故的家庭剧: 家庭是中国传统社会的基本单位,家庭伦理和人际关系一直是文学创作的重要题材。本卷收录的家庭剧,深入刻画了家庭成员之间的情感纠葛、矛盾冲突以及由此引发的一系列人生变故。这些剧目可能涉及婆媳关系、夫妻恩爱、兄弟情谊,或是父母对子女的期望与无奈。它们以细腻的笔触,展现了人在家庭环境中的复杂情感和道德抉择,揭示了家庭关系对个人命运的影响。 4. 借古喻今的历史剧与神话剧: 元杂剧常常以历史事件或神话传说为蓝本,通过对过去故事的演绎,来影射现实社会,表达对时事的看法或寄托某种情感。本卷收录这类剧目,旨在展现元杂剧作者们运用历史的视角来审视当下,以及他们丰富的想象力。例如,一些剧目可能改编自著名的历史典故,通过历史人物的命运来引发观众对政治、权谋的思考;另一些剧目则可能取材于民间传说,将神话人物融入戏剧冲突,赋予传统故事新的生命。 学术价值与意义 《全元戏曲:第五卷》的学术价值体现在多个层面: 文献价值: 本卷所收录的剧目,许多是首次以如此系统的方式进行整理和呈现,它们为戏曲史、文学史、思想史、社会史等领域的研究者提供了宝贵的第一手资料。对这些剧目的深入研究,能够填补学术研究中的一些空白,深化我们对元杂剧全貌的认识。 艺术研究价值: 元杂剧作为中国戏曲的成熟阶段,在结构、唱腔、表演、人物塑造等方面都取得了极高的成就。本卷的剧目,尽管可能不如“四大名剧”那样家喻户晓,但它们同样在艺术上独具匠心,或在情节构思上别出心裁,或在语言运用上别具一格,或在人物刻画上形神兼备。对这些剧目的艺术手法进行分析,有助于我们更全面地理解元杂剧的艺术特征和发展规律。 文化传承价值: 杂剧是中国优秀传统文化的宝贵组成部分。通过对这些经典作品的整理和传播,不仅能够让更多人了解和欣赏元杂剧的艺术魅力,更能从中汲取中华民族优秀的思想精华和道德智慧,有助于中华优秀传统文化的传承与发展。 社会学研究价值: 杂剧是当时社会的一面镜子,能够折射出社会生活的方方面面。本卷所收录的剧目,通过对不同人物、不同事件的描绘,能够帮助我们了解元代社会的阶级结构、社会矛盾、人们的思想观念、生活方式以及价值取向。这对于研究元代社会变迁、文化心理具有重要的参考价值。 编纂特色 《全元戏曲:第五卷》在编纂上秉持严谨细致的学术精神,力求为读者提供最优质的阅读体验。 文献溯源: 本卷所收录的剧目,都力求追溯其最可靠的早期抄本或刊本,并在此基础上进行校勘整理,力求文本的准确性和完整性。对于一些流传过程中存在争议的文本,编者也会在必要时进行注释说明,供读者参考。 注释详尽: 针对剧本中可能出现的生僻字词、典故、习俗以及当时的社会背景,编者进行了详尽的注释。这些注释不仅有助于读者理解文本内容,更能帮助读者深入了解元代的社会文化和历史风貌。 鉴赏性文本: 本卷在追求学术严谨的同时,也兼顾了文本的可读性和鉴赏性。编者在整理过程中,力求保留剧本原有的韵味和魅力,让读者在阅读时能够感受到元杂剧的生动性和艺术感染力。 科学的分类与编排: 本卷将所收录的剧目按照一定的逻辑进行分类和编排,例如按题材、按作者、按时代等,使读者能够更清晰地把握整个元杂剧的演进脉络和艺术风格。 结语 《全元戏曲:第五卷》的问世,不仅是对元代杂剧艺术的进一步发掘与梳理,更是对中国戏曲史研究的有力补充。本书所承载的,不仅仅是剧本本身,更是那个时代的历史记忆、文化底蕴以及人民的精神世界。我们希望通过本书的出版,能够唤起更多人对元杂剧的关注,激发更多人对传统文化的探寻。阅读《全元戏曲:第五卷》,就是一次穿越时空的对话,一次与历史的深刻连接。它将引领您进入一个充满智慧、情感与戏剧张力的元代世界,感受那份不朽的艺术魅力。

作者简介

片断:

【混江龙】待着些粗粝,眼睁睁俺子母各天涯。想起来我心如刀割,题起来我淚似悬麻。饿杀人也无米无柴腹内饥,痛杀人也好儿好女眼前花!恢恢天網,〔四〕漫漫黄沙。我一身饿死,四海无家。眼看得青云兄长事无成,可怜我白头老母年高大。压的我这双肩苦痛,走的我这两腿酸麻。

(赵孝云)兄弟,俺二人抬着母亲,来到这宜秋山下,是好一派山景也!(正末云)哥哥,看了这郊外景致,好是伤感人也呵!(唱)【油葫芦】子母哀哉苦痛杀,恨转加。我这里举头一望好嗟呀,伤心老母难安插,空对着赏心山色堪图画。故園风落花,荒村水褪沙。俺只见斜阳一带林梢掛,掩映着茅舍两三家。 〔五〕

(卜儿云)孩儿,你看那日落山腰,渐渐的晚了也。(正末唱)【天下乐】我则见落日平林噪晚鸦。天涯,何处家?〔六〕则俺那弟兄每日月好是难过咱。母亲也年纪高,筋力乏,被这些窮家活把他没乱煞。

(云)哥哥,如今有那等官员财主每,朝朝饮宴,夜夜欢娱,他每那里知道俺这窮儒每苦楚也!(赵孝云)俺这窮的如此,富的可是怎生?兄弟略说一遍咱。

(正末唱)

【那吒令】想他每富家,〔七〕杀羊也那宰马;每日里笑恰,飞觥也那走斚。俺百姓每痛杀,无根椽片瓦。那里有调和的五味全,但得个充饥罢。母子每苦痛哎天那!

目录信息

目录
秦简夫
宜秋山赵礼让肥(孝义士赵礼让肥)
東堂老劝破家子弟
晋陶母剪发待宾
乔梦符(吉)
李太白匹配金钱记(唐明皇御断金钱记)
杜牧之诗酒扬州梦
玉箫女两世姻缘
萧德祥(天瑞)
杨氏女杀狗劝夫(王翛然断杀狗劝夫)
朱凯(士凯)
昊天塔孟良盗骨(放火孟良盗骨殖)
刘玄德醉走黄鹤楼
王日华(晔)
桃花女破法嫁周公(破阴阳八卦桃花女)
元末明初作家
羅贯中(本)
宋太祖龙虎风云会(赵太祖龙虎风云会)
谷子敬
吕洞宾三度城南柳
邾仲谊(经)
死葬鸳鸯塚(残折)
陸进之
韩湘子引渡昇仙会(残曲)
杨景贤
马丹阳度脱刘行首(王祖师三化刘行首)
卢时长老天台梦(残曲)
李唐宾
李云英风送梧桐叶
高茂卿
翠红鄉儿女两圑圆
刘君锡
庞居士误放来生债
儋时雨
围棋闖局(補西厢弈棋)
贾仲明
荆楚臣重对玉梳记
李素蘭风月玉壶春
萧淑蘭情寄菩萨蠻
铁拐李度金童玉女
吕洞宾桃柳昇仙梦
王子一
刘晨阮肇误入桃源(刘晨阮肇误入天台)
黄元吉
黄廷道夜走流星马
春中张
贤达妇荆娘盗果(残曲)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的价值,远不止于它记录了戏曲的历史,更在于它深刻地挖掘了戏曲背后的文化内核和社会意义。它让我明白,戏曲从来都不是孤立的艺术形式,它是时代情绪的投影,是民间智慧的结晶。作者的分析角度非常独特,常常能从一个不起眼的小细节中,挖掘出那个时代人们的精神面貌和价值取向。这种深层次的解读,极大地拓宽了我的视野,让我看问题不再局限于表面,而是尝试去探寻事物更深层的逻辑和意义。读完后,我对中国传统文化的敬畏之心油然而生。

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这套书的装帧和排版真是没得挑剔,封面设计得古朴典雅,很有年代感,拿在手里沉甸甸的,让人感觉这不是一本简单的读物,而是一件值得珍藏的艺术品。纸张的质感也非常好,印刷清晰,字里行间都透着一股匠心。我特别喜欢那种老式印刷特有的油墨香气,每次翻开都能把我瞬间拉回到那个纸墨芬芳的年代。虽然我不是专门研究戏曲的专家,但光是阅读这些文字本身,就已经是一种享受。作者的文字功底深厚,叙述流畅自然,即使是介绍一些复杂的戏曲理论和历史背景,也处理得井井有条,毫不晦涩。

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说实话,我对这种厚重的文化专著向来是敬而远之的,总担心读不下去,或者读完后感觉收获不大,纯粹是浪费时间。但这本书的叙事节奏把握得非常好,张弛有度。它并非那种一味堆砌史料的流水账,而是充满了人文关怀和批判性思维。时不时穿插的作者个人见解和对当下戏曲现状的思考,让整本书显得鲜活而不死板。即使是对于像我这样,只是一般兴趣的读者,也能从中找到阅读的乐趣和知识的满足感。它成功地架起了一座通往古老艺术殿堂的桥梁,让人心甘情愿地走进去,流连忘返。

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我本来对戏曲抱持着一种敬而远之的态度,觉得那玩意儿太“高深莫测”,充满了程式化的表演和晦涩的唱腔。然而,这本书的引入方式非常巧妙,它不是直接灌输枯燥的知识点,而是通过一些生动的故事和人物侧写,慢慢地将我带入到戏曲的世界里。阅读过程中,我仿佛能听到舞台上传来的悠扬唱腔,看到演员们身段的起伏和眼神的流转。作者对不同流派的细微差别捕捉得极其精准,让人在文字中也能感受到那种“韵味”的差异。这让我开始对戏曲产生了浓厚的兴趣,甚至忍不住去搜索相关的演出视频来对照阅读,体验感提升了一个档次。

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这本书的深度和广度都超出了我的预期。它不仅仅是对某一时期或某一剧种的浅尝辄止,而是进行了一次系统而全面的梳理。我尤其欣赏作者在考证史料时的那种严谨态度,每一个观点都有据可查,每一个引述都有出处,这对于追求知识准确性的读者来说,无疑是一剂定心丸。它不像有些学术著作那样故作高深,而是将复杂的学问用一种非常平易近人的方式呈现出来,读起来毫无压力,却又时时能带来“原来如此”的顿悟感。对于希望系统了解中国戏曲发展脉络的人来说,这绝对是一部不可多得的入门与进阶兼顾的佳作。

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