王静如民族研究文集

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出版者:民族出版社
作者:王静如
出品人:
页数:438
译者:
出版时间:1998-8
价格:21.00
装帧:平装
isbn号码:9787105031412
丛书系列:
图书标签:
  • 民族学
  • 民族史
  • 音韵学
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具体描述

浩瀚书海中的璀璨星辰:一份关于《王静如民族研究文集》之外的知识图景 人类文明的进程,如同浩瀚无垠的星河,每本书籍都是其中一颗闪耀的星辰,以其独特的光芒照亮我们认知的边界。《王静如民族研究文集》作为民族学领域内一部重要的学术结晶,无疑占据着其特定的坐标位置,专注于对特定人群、文化现象、历史变迁的深入剖析与理论建构。然而,世界的广阔远超单一文集的覆盖范围,为了提供一个更具维度和深度的知识参照系,我们需要将目光投向那些与《王静如民族研究文集》内容无关,却同样在各自领域内熠熠生辉的图书和知识体系。 这部未提及的文集之外的世界,首先涵盖了自然科学的宏伟殿堂。 想象一部关于量子力学的权威著作,例如《量子场论导论》。它将带领读者进入一个微观粒子的奇妙世界,探讨基本粒子如何相互作用,薛定谔方程如何描述波函数,以及海森堡测不准原理所揭示的宇宙的内在不确定性。这种知识体系与人类社会结构、文化认同的研究截然不同,它关注的是普适的物理定律,是支配物质世界运行的根本规则。书中涉及的数学工具之严谨,概念推导之精确,完全构建在一个与民族志研究的质性、历史性视角相悖的实证和逻辑框架之上。 再者,我们需要考察古典文学与叙事学的宝库。 比如,一本深入解析莎士比亚戏剧结构与意象的专著,可能会详尽分析《哈姆雷特》中“生存还是毁灭”这一哲学母题的悲剧性张力,考察其十四行诗的韵律结构,以及伊丽莎白时代背景对人物塑造的影响。文学分析侧重于文本细读、审美体验、人性的普适描摹和艺术语言的创新,它探讨的是人类情感的永恒主题,而非特定族群的社会组织或习俗变迁。这种研究的工具是诠释学和修辞学,与社会科学中的田野调查、田野笔记、社会网络分析等方法论存在本质区别。 进入经济学与金融领域,知识的维度再次发生转变。 一本经典的《金融市场分析》教材,会详细阐述有效市场假说、资产定价模型(如CAPM)、衍生品定价的布莱克-斯科尔斯公式,以及全球宏观经济指标(如通货膨胀率、利率水平)对资本流动的影响。经济学,尤其是数理经济学,追求的是最优选择和理性人假设下的均衡状态。这些模型的建立和推演,所依赖的是统计学、微积分和博弈论,其关注点在于资源配置的效率和市场机制的运作,与民族志中对非正式权力结构、亲属关系对经济行为的影响的关注点,是两个平行的研究场域。 在艺术史与建筑学的领域,我们面对的是视觉与空间的语言。 设想一本关于拜占庭艺术与莫扎特音乐的比较研究。它会分析圣索菲亚大教堂的穹顶结构如何体现神权与世俗的融合,黄金马赛克如何服务于东正教的神学叙事;同时,也会解构《安魂曲》中对位法的运用,以及古典主义时期对形式美和清晰度的追求。这里的讨论核心是美学原则、材料特性、历史风格的演变,它不涉及文化间的互动、权力关系在特定社群内部的运作机制,而是专注于艺术形式自身的演进和符号意义的生产。 转向技术科学与工程领域,我们进入了应用知识的疆域。 一部关于人工智能与深度学习的前沿报告,会详细阐述卷积神经网络(CNN)或循环神经网络(RNN)的架构,反向传播算法的数学原理,以及它们在图像识别或自然语言处理中的最新突破。这种知识体系是面向计算效率、算法优化和信息处理能力的,它依赖于大数据、高性能计算以及严格的算法验证,与社会群体内部的认同构建、历史记忆的传承等议题,在研究范式和知识产出上,可以说是相距千里。 最后,在哲学领域,我们可以探讨现象学或后结构主义的思潮。 例如,一部深入探讨海德格尔“存在与时间”的解读,将聚焦于“此在”(Dasein)的在世存在、时间性(Temporality)的本质,以及如何“向死而在”的生存状态。这种哲学探讨是对人类经验最本质、最形而上的追问,它关乎主体性、真理的本源以及存在的意义,其论证方式是缜密的思辨,而非经验层面的观察与归纳。 综上所述,从微观的粒子物理,到宏观的金融市场;从古典的文学审美,到前沿的算法工程;从对生存意义的终极追问,到对视觉艺术形式的结构分析,这些与《王静如民族研究文集》内容完全不相交叠的知识领域,共同构成了人类文明知识图谱的另一侧面。它们各自以其独特的学科方法、核心术语和理论目标,构建起各自严密而自洽的知识体系,共同丰富着我们对世界多样性的理解。每一本书,都是通往不同宇宙的钥匙,它们与王静如先生的民族学研究,共同构筑了一个庞大而多维度的知识生态系统。

作者简介

民族学与社会学学院的前身是建立于1952年的中央民族学院研究部。在20世纪五六十年代,研究部曾汇聚了中国大部分民族学与社会学的顶尖人才,如中国民族学与社会学的开拓者潘光旦、吴文藻、杨成志、吴泽霖、费孝通、林耀华和李有义等人,以及他们的学生陈永龄、宋蜀华、施联朱、王辅仁、 吴恒和王晓义等著名学者。

目录

民族历史与文化

交感巫术、原始宗教与原始艺术

《夏书·禹贡》所载夷、戎族名考释

考古学文化与族群关系的思考——“先周文化”研究反思

陕西岐山凤雏甲组建筑基址年代辨析

由出土文物论汉代三老之制

论鄯善考古学文化的三元结构

楼兰鄯善与周邻民族关系史述论

元朝西藏建筑艺术综述

元朝西藏金铜造像分类及风格研究

乃囊寺及其活佛转世系统

《江格尔》整理研究60年回眸

满族认同:历史神话与现实结构

浅析满族的交通习俗

民族文化及保护

从甲骨遗存到“汉字之都——略论古都安阳汉字资源的保护与产业化开发

文化遗产保护和社区参与研究——以高昌故城为例

藏族文化遗产及现状评估

青海藏医药产业开发模式调研报告

邓州高山族“台湾村”历史发展与现状研究——内地高山族“台湾村”调查报告

浅析在京、津等城市务工的维吾尔农民工工作、生活状况以

及生活习惯变迁问题

乡土知识背景下的侗族糯稻种植及其传承

内蒙古S苏木草原生态恶化原因解析

文化传统与社会经济实践——基于河北省孟村回族自治县肖村的个案分析

非物质文化遗产传承与保护的可行思路——以青海省黄南藏族自治州“热贡艺术”为个案

土耳其民族构成及其少数民族政策

浅析美国非洲裔的历史文化及其保护

译文

目录信息

读后感

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用户评价

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当我第一次看到《王静如民族研究文集》这个书名时,便被其所蕴含的学术价值和人文关怀所吸引。我一直认为,了解不同民族的文化和历史,是理解人类社会发展轨迹的关键。在信息碎片化的时代,我们急需这样能够提供深度和广度的学术作品,来帮助我们构建对世界的全面认知。《王静如民族研究文集》这个名字,让我联想到了一位学者长期的、深入的学术探索。我期待在这部文集中,能够看到作者对于某个或某几个民族的详尽研究。这可能包括对他们起源的追溯,对他们社会组织的分析,对他们经济模式的考察,对他们宗教信仰的解读,以及对其艺术表现形式的描绘。我希望通过这些细致的研究,能够了解到不同民族是如何在特定的地理环境和社会条件下,发展出独特的生存方式和文化传统。更重要的是,我希望能够理解这些文化是如何在历史的长河中演变,又是如何在现代社会转型中面临挑战与机遇。这种对“他者”文化的尊重和理解,是构建一个和谐、包容的全球社会的重要基石。我渴望通过阅读这本书,能够获得更深层次的认知,拓展视野,并以更开放的态度去拥抱世界的多元性。

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拿到《王静如民族研究文集》的时候,我首先感受到的是一种沉甸甸的学术分量。它的封面设计朴实无华,但正是这种低调,反而衬托出内容本身的价值。我并非民族学领域的专业人士,但一直对人类的起源、发展以及不同群体之间的文化差异抱有浓厚兴趣。在信息爆炸的时代,我们很容易被一些表面的、娱乐化的内容所吸引,而真正触及人类深层文化根源的知识,却显得愈发稀缺。《王静如民族研究文集》这个书名,让我联想到那些在田野调查中辛勤付出的学者,他们深入基层,用脚步丈量土地,用眼睛观察生活,用耳朵倾听故事,最终将这些宝贵的经验和深刻的见解凝聚成文字。我期望在这部文集中,能够看到严谨的学术考证,精妙的理论分析,以及作者对所研究民族的深切关怀。或许会有对某个特定民族的历史脉络的梳理,对其社会组织、经济模式、宗教信仰、艺术表现等方面的细致描绘。更重要的是,我希望能够通过这些研究,理解文化是如何在特定的历史、地理、社会环境下形成的,又在漫长的岁月中如何演变和适应。这种宏观与微观相结合的研究视角,正是吸引我的地方。我希望这本书能够帮助我打破固有的思维模式,拓展视野,以更包容、更理解的态度去面对这个日益多元化的世界。

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《王静如民族研究文集》这个书名,自带一种严谨的学术气息,让我立刻联想到那些在田野中辛勤耕耘的学者。我虽然不是民族学专业的学生,但一直以来,我对人类社会的多元性和历史的复杂性抱有浓厚的兴趣。我们生活在一个日益全球化的世界,但越是如此,我们就越需要去理解那些构成世界丰富多彩的“根基”。我猜想,这部文集里一定汇集了王静如先生对某个或某些民族的深入研究成果。我希望能够在这本书中,看到他对某个民族的生活方式、社会结构、精神信仰、艺术文化等方面的细致描摹和深刻分析。或许,其中会涉及对某个民族历史变迁的梳理,对其与自然环境互动模式的解读,或者对其在现代化进程中所面临的挑战与适应。这种对“他者”文化的探索,不仅仅是对知识的追求,更是一种对人类文明丰富性的尊重。我希望通过阅读这本书,能够打破固有的刻板印象,以更加开放、包容的视角去理解和欣赏不同文化的存在,从而更好地认识我们所处的世界。

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初见《王静如民族研究文集》这个书名,我脑海中便勾勒出一幅幅生动的画面。我设想,这不仅仅是一部简单的学术著作,更是一次跨越时空、穿越地域的思想之旅。作为一名对人类文明和社会变迁抱有持续关注的读者,我对民族研究这一领域有着天然的亲近感。我们生活在一个日益紧密的全球化时代,然而,越是如此,我们就越需要去理解那些构成我们世界多元肌理的“根”和“脉”。王静如先生的名字,似乎承载着一份沉甸甸的学术责任和人文关怀。我期待在这部文集中,能够看到他对某个或某些特定民族进行深入、细致的田野调查和理论分析。或许,其中会有对某个古老民族生存状态的真实记录,对其独特价值观的深刻解读,对其文化传承方式的细致考察,以及对其在现代社会转型期中所经历的阵痛与希望的描绘。我希望从中能够汲取到关于人类社会发展规律的洞见,理解不同文明是如何相互影响、相互塑造的。这种对“他者”文化的理解,反过来也能帮助我们更清晰地认识自我,更理性地看待我们自身所处的文化环境。这是一种探索未知、发现真理的召唤,我渴望在这部文集中获得这种启迪。

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《王静如民族研究文集》这个名字,让我联想到的是一位学者严谨的治学态度和对民族文化深厚的情感。作为一个对人类学和社会学有着浓厚兴趣的读者,我一直认为,了解不同民族的生存状态和文化传统,是理解人类社会发展复杂性的重要切入点。在当今这个信息爆炸的时代,我们很容易被表面的信息所迷惑,而真正触及文明根源的深度研究,显得尤为可贵。我希望在这部文集中,能够看到作者王静如先生,以其专业的视角和敏锐的洞察力,对某个或某些民族进行深入的考察和分析。这可能包括对他们社会组织的结构性研究,对他们经济模式的实地考察,对他们宗教信仰的文化解读,以及对其艺术表现形式的细致描绘。我期待从中能够获得关于某个民族独特的生存智慧和文化价值的深刻认识。这种对“他者”文化的尊重和理解,不仅是对知识的拓展,更是对人类文明丰富性的致敬。我相信,通过阅读这样一部著作,能够帮助我拓宽视野,以更包容、更深刻的态度去理解和欣赏世界的多元性。

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这本书的书名《王静如民族研究文集》本身就带着一种厚重感,似乎预示着这是一部凝聚了学者毕生心血的学术著作。我之所以会被这本书吸引,更多的是源于我对民族学这一学科本身的好奇与敬畏。在现代社会,我们常常被各种信息洪流裹挟,快速消费着碎片化的知识,却很少有机会沉下心来,去理解那些构成了人类文明基石的多元文化。民族研究,在我看来,恰恰是连接过去与现在,理解不同群体如何形成、如何发展、如何与环境互动的一把钥匙。王静如先生的名字,虽然我在此之前并不熟悉,但“文集”二字,表明了其内容的丰富性和系统性,这让我对其中可能包含的研究成果充满了期待。我想象着,在泛黄的书页中,或许有对遥远边疆神秘民族的细致描摹,有对古老习俗的深入剖析,有对文化传承中面临的挑战与机遇的深刻反思。这不仅仅是对人类学知识的渴求,更是一种对世界多样性的尊重与向往。我希望通过阅读这本书,能够打开一扇新的窗口,看到那些被忽视的角落,听到那些沉默的声音,从而更深刻地理解我们所处的世界,以及我们自身在其中的位置。民族的演变,文化的交融,社会结构的变迁,这些宏大的命题,或许都能在这部文集中得到不同角度的解读,而我,作为一名 eager learner,渴望在这片学术的海洋中,寻找知识的灯塔。

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初次看到《王静如民族研究文集》这个书名,我的脑海中便涌现出一种对知识探索的渴望。我始终认为,理解人类社会的多样性,是认识世界、认识自我的重要途径。民族研究,恰恰是通往这一目标的关键领域。我期待在这部文集中,能够跟随王静如先生的脚步,深入到那些鲜为人知的角落,去探访不同的民族群体。我希望能够读到关于他们古老智慧的传承,关于他们独特生活方式的描绘,关于他们与自然和谐共处的哲学,以及关于他们在历史长河中留下的印记。这不仅仅是对某个特定民族的了解,更是对人类文明多样性的一次深刻体验。我希望能够从中汲取到关于人类社会发展规律的启示,理解不同文化是如何在特定的历史、地理、社会环境下形成的,又如何在不断的变化中保持其独特性。这种对“他者”文化的尊重和欣赏,能够帮助我们打破思维的定势,以更加包容和开放的心态去面对这个日益多元化的世界。

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《王静如民族研究文集》这个书名,在我看来,不仅仅是一个简单的书名,更像是一份沉甸甸的学术承诺。我始终对人类社会的多样性及其背后的逻辑抱有强烈的好奇心。民族研究,无疑是解开这些奥秘的一把钥匙。我期望在这部文集中,能够跟随作者的笔触,去探索那些被历史长河所塑造的独特文化。我希望能够读到关于某个民族的起源传说,他们的社会组织如何运作,他们的经济模式如何与自然环境相协调,他们的精神信仰如何支撑着他们的生活。更重要的是,我希望能够理解这些文化是如何在漫长的岁月中演变,又是如何在现代化的浪潮中寻求自身的定位。这种对“他者”文化的深入了解,不仅能丰富我的知识储备,更能培养我以一种更加开放和包容的态度去面对这个日益复杂和多元的世界。我渴望在这部文集中,找到理解不同文化之间联系与差异的视角,从而更深刻地认识人类文明的丰富性和独特性。

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《王静如民族研究文集》这个书名,给我的第一印象是它代表了学术界的严谨与深度。我个人对人类学、社会学等学科有着浓厚的兴趣,尤其是对不同民族群体的生活方式、文化传统、历史变迁等议题,总是充满了好奇。在当今社会,我们常常容易陷入一种“同质化”的思维,对于那些与我们不同的文化,往往缺乏深入的了解和真正的尊重。民族研究,在我看来,恰恰是弥合这种认知鸿沟的桥梁。我期待在这部文集中,能够看到作者王静如先生,以一位观察者和研究者的身份,深入到不同的民族社群中,去发现那些鲜为人知的故事,去理解那些世代传承的智慧。我希望能够读到关于某个民族的起源传说,其社会结构的演变,与自然环境的和谐共处之道,以及他们在现代化进程中所面临的挑战和机遇。这种对“他者”文化的探索,不仅仅是对知识的渴求,更是一种对人类文明丰富性的致敬。我深信,了解和尊重不同的民族文化,是构建一个和谐、包容的社会的基础。这本书,或许能为我提供一个理解这一切的窗口,让我从更广阔的视角去审视人类社会的多样性。

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《王静如民族研究文集》这个书名,在我看来,就如同打开了一扇通往深邃知识殿堂的大门。作为一名非专业读者,我对民族研究的兴趣源于对人类社会复杂性和多样性的好奇。我们常常在媒体上看到一些关于不同民族的片段式信息,但往往缺乏系统性的、深入的理解。《王静如民族研究文集》则预示着一种对特定民族文化进行系统性梳理和研究的尝试,这让我充满了期待。我希望能在这部文集中,看到作者如何运用严谨的学术方法,去探究某个民族的历史渊源,分析其社会结构,描绘其生活习俗,解读其精神信仰,以及探讨其在历史变迁中的发展轨迹。我希望从中能够获得对某个具体民族的深入认识,理解他们的生存哲学,他们的价值观,以及他们是如何在特定的地理、历史和社会条件下形成自己独特的文化面貌。这种对“他者”的深入理解,不仅是对知识的拓展,更是对人类文明多样性的尊重和欣赏。我相信,通过阅读这样一部著作,我能够打破狭隘的视角,以更开阔的胸怀去理解世界,去认识不同文化之间的联系与差异,从而更好地理解我们自身作为人类的一份子。

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王靜如先生這篇《論吐火羅及吐火羅語》現在讀來都讓人叫好:)

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