十批判書 在線電子書 圖書標籤: 郭沫若  曆史  學術史  諸子學  先秦諸子  哲學  思想史  中國哲學   

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遍覽經籍者雖知其托謬之處，亦當服其眼光之銳利也。

高專三樓找到的，我當武俠小說那麼讀，挺好看

郭沫若的學術水準比魯迅高。雖然後來悲劇瞭，但瘦死駱駝比馬大，還是比文革後的學者水平高。 郭是尊孔遠老貶墨的，鬍適則是尊老敬孔貶墨。隻要是有良知有腦子的學者，沒有一個不尊孔。

看這種專業的書，我隻能汲取點素材。

餘英時先生認為這本書諸多地方抄襲瞭錢穆先生的《先秦諸子係年》。考慮到郭老一貫的風格，竊以為雖不中亦不遠矣。

我的书店里就卖着这本书呢，1996年版的，还不错，价格也低。http://123book.kongfz.cn/

对道家、儒家、法家等历史记录，进行考究 道德经不是老子的作品，而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜，因关令尹喜曰，后人误传 孔子后分儒家八派，八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处，都广引而论辩，最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩，此书更重结论  

第三批是对儒家八派的批判。所谓“儒家八派”是指按照《韩非子》对儒家思想的划分：子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏和乐正氏之儒共八派。郭沫若先生选择这样的分类展开对儒家思想的批判，我以为一方面是这种划分方法有典可考，便于利用古人已有成果进行深入查证...  

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