具體描述
郭沫若,是我國文化界的名人,也是學術上的大傢，尤其他對古史分期問題的認識與判斷值得我們思考。《十批判書》是郭沫若著的經典學術，主要從各個方麵分彆對秦以前的文化思想界的大傢,進行有理、有據、有論點的自我批判。
作者簡介
目錄資訊
孔墨的批判
儒傢八派的批判
稷下黃老學派的批判
莊子的批判
荀子的批判
名辯思潮的批判
前期法傢的批判
韓非子的批判
呂不韋與秦王政的批判
後記——我怎樣寫《青銅時代》和《十批判書》
後記之後
蜥蜴的殘夢——《十批判書》改版書後
· · · · · · (收起)
讀後感
单论学术是部佳作，了解先秦史必读之书。众人褒贬不一的评论，更多围绕在郭老对秦始皇批判偏激，崇儒反法，以及过分强调人本位。也有人指出过，说成书的时局背景是陪都重庆，损骂嬴政实为暗刺蒋公。可恰忽略了一点，那就是老毛对秦始皇的过分独钟崇拜甚至以其自比。总之，这本...
評分第三批是对儒家八派的批判。所谓“儒家八派”是指按照《韩非子》对儒家思想的划分：子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏和乐正氏之儒共八派。郭沫若先生选择这样的分类展开对儒家思想的批判，我以为一方面是这种划分方法有典可考，便于利用古人已有成果进行深入查证...
評分对道家、儒家、法家等历史记录，进行考究 道德经不是老子的作品，而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜，因关令尹喜曰，后人误传 孔子后分儒家八派，八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处，都广引而论辩，最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩，此书更重结论
評分第三批是对儒家八派的批判。所谓“儒家八派”是指按照《韩非子》对儒家思想的划分：子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏和乐正氏之儒共八派。郭沫若先生选择这样的分类展开对儒家思想的批判，我以为一方面是这种划分方法有典可考，便于利用古人已有成果进行深入查证...
評分第三批是对儒家八派的批判。所谓“儒家八派”是指按照《韩非子》对儒家思想的划分：子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏和乐正氏之儒共八派。郭沫若先生选择这样的分类展开对儒家思想的批判，我以为一方面是这种划分方法有典可考，便于利用古人已有成果进行深入查证...
用戶評價
看這種專業的書，我隻能汲取點素材。
评分汲取瞭很多批判原則，對先秦史有瞭更牢固的理解
评分高專三樓找到的，我當武俠小說那麼讀，挺好看
评分十批是否好文章？
评分郭老的學問，那是沒得說。誰不服，誰來叫闆？
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