道德教育新论

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出版者:浙江教育出版社
作者:威尔逊
出品人:
页数:248 页
译者:蒋一之
出版时间:2003年1月1日
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533846510
丛书系列:
图书标签:
  • 道德教育
  • 教育
  • M
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  • 伦理学
  • 教育学
  • 价值教育
  • 品德培养
  • 教育理论
  • 新论
  • 道德发展
  • 教育创新
  • 社会责任
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具体描述

本书中提出的道德教育概念并不是基于特定的信条、文化或社会传统,因此它对所有文化和社会团体业说是都是适用的。与数学教育、科学教育或其他思维方式的教育一样,道德教育也不是任何一个国家或一种文化所独有的,它们本身就有存在的合理性。作者在本书中关心的是它对所有社会来讲共同的含义,大致来说,就是如何根据人们不同的品格和倾向以及那些决定他们思想和行为的最重要的原则来教育他们。

《跨越藩篱:全球化背景下的文化冲突与身份重塑》 内容提要: 本书深入探讨了在当代全球化浪潮中,不同文化群体之间日益凸显的冲突、误解与融合的复杂动态。作者聚焦于身份认同的流变性、文化霸权的隐形力量,以及个体如何在跨文化语境中进行自我定位与价值选择。全书以扎实的田野调查和丰富的历史案例为基础,构建了一个多维度的分析框架,旨在揭示文化摩擦背后的权力结构与社会心理机制,并探索构建多元共存的未来路径。 --- 第一章:全球化图景下的文化磁场重组 全球化,这一宏大叙事,其核心驱动力早已超越了单纯的经济贸易往来。本章首先审视了信息技术革命如何以前所未有的速度,将原本地理上隔离的文化实体拉入一个“共时性”的空间。然而,这种即时连接并未自动导向和谐理解,反而如同显微镜般,放大了既有的文化差异与敏感点。 我们分析了两种主要的全球化文化流向:一是自上而下的“文化输出”,即强势文化通过媒体、娱乐和技术标准对弱势文化的渗透与重塑,这在无形中催生了对“主流”身份的焦虑;二是自下而上的“文化回流与反弹”,即在外部压力下,本土文化身份如何进行内向固化、甚至激进化的重塑,以抵抗被同质化的趋势。 关键议题探讨: “麦克唐纳化”与文化抵抗的辩证法: 探讨消费主义符号在全球的扩张,及其在不同社会中引发的接受、适应与抵制策略。 数字鸿沟与文化声音的失衡: 分析互联网平台在促进文化交流的同时,如何加剧了不同文化群体在信息获取和话语权上的不平等。 --- 第二章:身份的碎片化与重构:个体在场域间的游走 身份,在传统意义上被视为相对稳定和连续的叙事,在全球化的冲击下正经历着深刻的“碎片化”过程。本章着重剖析个体在多重文化场域(如民族国家、移民社区、虚拟社群)中如何进行身份的“编织”与“切换”。 作者引入了“边界主体性”的概念,描述了那些生活在文化交汇点上的人群所面临的认知负荷与情感张力。他们既无法完全回归传统的单一身份,又对完全融入新文化感到疏离。这种“间隙状态”(liminality)成为当代文化体验的核心特征。 案例研究: 我们通过对海外留学生、跨国婚姻家庭后代以及特定技术移民群体的深度访谈,展示了身份重塑的微观过程。这些案例揭示了语言、习俗、信仰在身份认同中扮演的角色,以及个体如何通过“混血文化实践”(Hybrid Cultural Practices)来创造新的、更具弹性的自我认知。 --- 第三章:文化冲突的深层心理机制:恐惧、污名化与他者想象 文化冲突往往被简化为意识形态的对立,但本书认为,其根源深植于人类基本的心理需求和对不确定性的规避。本章深入挖掘冲突背后的心理驱动力,特别是对“他者”的认知偏差。 核心分析框架: “内群体偏爱”与“外群体排斥”的社会心理学基础: 分析在资源稀缺或身份受到威胁时,群体如何倾向于强化自身边界,并将文化差异“自然化”为不可调和的本质差异。 污名化的循环: 探讨媒体报道、政治修辞如何将特定文化群体的某些特征放大、固化,形成系统性的刻板印象,进而影响社会政策和日常互动。这种污名化过程,如何阻碍了真诚的跨文化对话。 --- 第四章:权力、规范与文化“软暴力” 文化冲突并非发生在平坦的地面上。本章着眼于文化权力结构——即谁有权定义“正常”、“先进”或“文明”的标准。我们关注文化霸权如何以一种“温和”而非强制的方式运作。 文化霸权的体现: 1. 知识生产的偏向: 分析主流学术话语和教育体系如何系统性地边缘化非西方或少数族裔的知识体系和叙事角度。 2. 审美与规范的内化: 探讨全球标准化的生活方式(如建筑风格、商业礼仪、时间观念)如何成为一种无需言说的“软约束”,使不符合标准的文化实践产生自我审查和自卑感。 作者强调,理解文化冲突,必须先解构这种“被规训”的文化等级制度。 --- 第五章:走向“共在”的可能路径:对话、翻译与空间重塑 在认识到冲突的复杂性与根源之后,本书的最终部分转向了建设性的思考:如何在全球化的张力中,培养出真正的“共在感”(Co-existence)。 路径探索: 翻译的伦理学: 强调跨文化交流不仅仅是词汇的转换,更是意义、语境和情感的“忠实转译”。我们需要培养一种“去中心化”的语言能力,以理解他者意义的完整性。 “中间地带”的实践: 考察那些成功地将不同文化元素融合成新实践的社区、艺术项目和城市规划。这些“第三空间”为身份的灵活表达提供了实验场。 批判性公民教育: 呼吁教育系统应着重培养对自身文化前提的反思能力,以及对差异性抱持审慎尊重的态度,而非简单地灌输“宽容”口号。 结语: 《跨越藩篱》并非提供一个文化冲突的终极解决方案,而是邀请读者参与到这场永无止境的文化“协商”之中。在全球化不可逆转的今天,理解文化碰撞的复杂性,是构建一个更具韧性、更少内耗的未来社会的必要前提。本书旨在为政策制定者、教育工作者以及所有身处文化交汇点上的个体,提供一套审视自身与世界关系的全新工具。

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