具体描述
《广东世仆制研究》由广东高等教育出版社出版。
作者简介
黄淑娉，女，1952年北京燕京大学毕业。1952年-1987年在中央民族学院工作，现任中山大学在类学系教授、博士生导师。主持撰写的专著获多英奖励。其中《原始社会史》（副主编）获教育部1988年全国高校优秀教材奖，《文化人类学理论方法研究》（与龚佩华合著）、《广东族群与区域文化研究》（主编）获教育部普通高校第二届（1998）和第三届（2002）人文社会科学研究成果二等奖。2001年出版《广东世仆制研究》（与龚佩华合著）。发表论文数十篇。
目录信息
读后感
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用户评价
**评价七：** 读完《广东世仆制研究》，我感觉自己对广东的社会历史有了更加深刻的理解。这本书不仅仅是在研究一个“制度”，更是通过这个制度，展现了广东社会变迁的复杂性和独特性。我之前对于“世仆”的理解，更多的是一种被动的、被束缚的形象。然而，本书通过对“世仆”的经济活动、社会交往，甚至是一些权利的争夺的描绘，展现了他们并非完全是被动的个体，而是在特定的社会结构下，积极地进行着生存和发展的努力。我尤其对书中关于“世仆”在家族企业中的地位和作用的探讨印象深刻。这些“世仆”不仅仅是劳动力，在很多情况下，他们甚至是家族技艺的传承者，是家族产业的经营者，甚至在某种程度上，他们也参与到家族的决策中。这种对“世仆”能动性的挖掘，让我对历史的理解更加 nuanced。作者在梳理和分析史料时，展现了极高的学术水准，但文字的表达却并不枯燥，反而充满了探索的魅力。
评分**评价一：** 初次翻开《广东世仆制研究》，我抱着一种探索古老社会结构的好奇心。广东，这片自古以来就充满活力和变革的土地，其独特的社会制度自然引人遐想。作者并没有一开始就直接抛出枯燥的学术理论，而是巧妙地从一些生动的历史片段切入，仿佛将我拉回到了那个遥远的时代。我仿佛看到，在广袤的岭南大地上，一些家族的兴衰，一些人力的流动，都隐匿着“世仆”的身影。这种制度，在其他地区可能并不常见，但广东独特的经济格局和人文环境，孕育了它特殊的形态。读下去，我开始思考，究竟是什么样的社会土壤，催生了这样一种人与人之间长期、固定的依附关系？它与普遍存在的奴仆制度又有何不同？作者在梳理历史文献、地方志，甚至一些口述史料时，展现了严谨的学术态度，但笔触却并不冰冷，反而带着一种叙事的温度。我尤其对书中关于“世仆”在家族经济中的角色描摹印象深刻，他们不仅仅是简单的劳动力，更是家族传承、技艺延续的重要载体。有时，我甚至能感受到，在那些描绘的场景中，主仆之间并非全然是冰冷的压迫，也夹杂着一些复杂的情感纽带，这些正是历史最吸引人的地方，也是最难被简单概括的。这本书让我意识到，理解一个地区的历史，不能只看宏大的事件，那些隐藏在社会肌理中的细微之处，往往更能揭示其独特性和深层逻辑。
评分**评价九：** 《广东世仆制研究》这本书，让我对“制度”的理解，从单一的法律条文，延展到了更为广阔的社会文化层面。我之前对“世仆制”的印象，更多的是一种经济和人身依附关系。然而，本书作者通过对“世仆”的社会地位、伦理道德、甚至是文化习俗的考察，揭示了“世仆制”的深层文化内涵。我尤其对书中关于“世仆”在宗族文化中的地位和作用的探讨印象深刻。他们并非是孤立的个体，而是深深地融入到宗族的血缘和地缘网络中，他们的身份和命运，与宗族的兴衰紧密相连。这种文化层面的解读，让我对“世仆制”有了全新的认识。书中对文献的运用，细致入微，考证严谨，但文字的表达却不失生动，让我能够跟随作者的思路，一步步深入地理解这个复杂的制度。这本书的价值在于，它让我们看到，一个社会制度的形成和延续，不仅仅是经济因素的作用，更是深厚的文化土壤的滋养。
评分**评价五：** 我一直对中国古代的社会结构和人际关系模式很感兴趣，而《广东世仆制研究》这本书，无疑为我打开了一个新的视野。它不仅仅是关于“世仆”这个特定的群体，更重要的是，它揭示了一种在特定地域文化下，人与人之间长期、稳定的依附关系是如何形成的。我特别欣赏书中对“世仆”身份传承和认同感的探讨。书中描绘了“世仆”如何在家族中世代相传，他们的身份认同是如何被构建和维系的。这种身份的代际传递，以及由此产生的集体记忆和归属感，是理解这种制度深层逻辑的关键。我读到的一些关于“世仆”家庭内部的描写，让我感受到，即使在依附关系中，也存在着复杂的情感和生活细节。这种对微观层面的关注，让整个研究更加鲜活和立体。作者在处理文献时，展现了极高的专业素养，但文字却不失可读性，即使是对于非专业读者，也能感受到其中蕴含的历史厚重感。这本书让我意识到，理解历史，不能仅仅停留在宏观的事件和政策上，更要深入到社会肌理中，去感受那些被历史洪流所裹挟的普通人的命运。
评分**评价六：** 《广东世仆制研究》这本书，给我最大的震撼在于它揭示了历史的“韧性”与“变异”。我原本以为，“世仆制”这样一个看似落后的制度，在近代化进程的冲击下，应该会迅速消亡。然而，本书作者却通过详实的史料和深入的分析，向我展示了“世仆制”如何在新的时代背景下，以各种意想不到的方式得以延续，甚至发生变异。我尤其对书中关于“世仆”在不同产业中的角色演变进行了详细的梳理，从传统的农业，到新兴的手工业，再到后来的商业活动，“世仆”的身影无处不在。这种制度的适应性和生命力，让我感到既惊奇又敬畏。作者在解读这些现象时，并没有简单地归因于剥削或压迫，而是更深入地分析了其背后复杂的经济、社会和文化因素。我读到的一些关于“世仆”在某些新兴行业中扮演关键角色的例子，让我对这种制度的理解更加立体和复杂。这本书的价值在于，它让我们看到，历史并非是直线前进的，制度的演变也充满了曲折和张力。
评分**评价八：** 《广东世仆制研究》这本书，给我带来了一种沉浸式的历史体验。作者并非是站在高高在上的学者的角度，而是用一种非常贴近历史现场的方式，将我带入了那个时代。我仿佛能看到，在那些古老的宗祠、田园、市井之中，“世仆”的身影无处不在。书中对“世仆”的家庭生活、婚俗、节日庆典等方面的描绘，都极为细致，充满了生活的气息。这些细节，让我感受到了“世仆”这个群体并非是模糊的符号，而是有血有肉、有情感、有生活的鲜活个体。我尤其对书中关于“世仆”在不同社会阶层中的互动关系的描写印象深刻。他们与士绅、商人、农民等其他阶层之间的关系，以及这种关系如何受到“世仆制”的影响，都进行了深入的探讨。这种对社会关系的微观考察，让我对历史的理解更加立体和饱满。本书的价值在于，它让我们看到，历史并非是书本上的陈词滥调，而是由无数个个体命运交织而成的生动画卷。
评分**评价四：** 《广东世仆制研究》这本书，给我带来了一种全新的历史视角。在阅读之前，我对于“世仆制”的理解非常有限，甚至有些模糊。然而，通过作者的细致梳理和深入分析，我才意识到，这并非是一个简单的概念，而是一个贯穿广东历史的复杂社会现象。书中不仅探讨了“世仆制”的起源和发展脉络，更将其置于近代以来广东社会经济转型的大背景下进行考察。我尤其对书中关于“世仆”与商品经济发展之间关系的论述印象深刻。作者并没有将“世仆”简单地视为落后的生产关系，而是探讨了在新的经济环境下，这种制度如何被适应、被改造，甚至在一定程度上促进了商品经济的发展。这种对制度演变与时代潮流的互动关系的分析，让我耳目一新。书中的许多观点，都打破了我原有的认知框架，让我开始重新审视历史的复杂性和多样性。我仿佛看到，在历史的长河中，无数个“世仆”的命运，与时代的浪潮交织在一起，共同塑造着广东这片土地的独特肌理。
评分**评价十：** 《广东世仆制研究》这本书，带给我的是一种对历史“演化”而非“静止”的深刻认识。我之前对于“世仆制”的理解，更多的是将其视为一个固定不变的封建残余。然而，本书作者通过对不同时期“世仆制”的具体表现、功能和演变路径的细致梳理，向我展示了它在中国近代化进程中的动态适应和转型。我尤其对书中关于“世仆”在近代经济转型中扮演的角色进行了详实的考察，他们如何从传统的农业生产，逐步参与到商业、手工业，甚至是一些新兴的产业中，这种制度的“活力”让我感到非常惊讶。作者在分析这些现象时，并没有简单地将其归结为“进步”或“落后”，而是呈现出一种更加 nuanced 的视角，探讨了“世仆制”在不同历史情境下的复杂功能和影响。这种对制度“演化”过程的关注，让我对历史的理解更加深入和辩证。本书的价值在于，它让我们看到，历史并非是简单的线性发展，而是一个充满张力、适应和转型的复杂过程。
评分**评价二：** 《广东世仆制研究》这本书，给我最直观的感受就是它极具深度和广度。作者并没有将“世仆制”简单地定义为一种封建残余，而是将其置于更为广阔的社会经济、文化变迁的大背景下进行考察。我一开始以为这会是一本偏重于理论探讨的书籍，没想到里面充斥着大量详实的案例分析，从不同地区的地域差异，到不同时期政策法规的影响，再到世仆自身家庭结构的变化，作者都进行了细致入微的梳理。让我印象深刻的是，书中对“世仆”的社会流动性进行了深入的探讨。我们通常认为“仆”就是被束缚的，但作者却指出，在广东的世仆制度下，尽管存在一定的限制，但仍然存在着不同程度的上升通道和身份转变的可能性。这种对制度内部复杂性的挖掘，打破了我原有的刻板印象，让我对历史的理解更加 nuanced。书中对文献的运用也相当考究，字里行间都透露出作者在史料海洋中反复打磨的痕迹。我尤其欣赏作者在分析不同派别观点时的客观公正，并没有一味地去支持或否定某种理论，而是呈现出一种辩证的思维方式，让读者能够自己去判断和思考。这本书的阅读过程，对我而言，更像是一场与历史的对话，是一次对社会学理论在具体历史情境下应用的深刻体验。
评分**评价三：** 读《广东世仆制研究》，我最先被吸引的是书中描绘的那些生动的人物群像。它不像一般的学术著作那样，仅仅是冰冷的数据和理论堆砌，而是通过一个个具体的“世仆”个体，甚至是一个个家族的兴衰历程，来展现“世仆制”的真实面貌。我仿佛看到了某个时期的大家族，里里外外，从管家到下人，许多人的命运都被“世仆”这个身份所牵连，他们的生活，他们的悲欢离合，都与这个制度紧密相连。作者在考证这些细节时，下足了功夫，我能感受到他不仅是在研究一个制度，更是在研究一群人的生活。书中的一些章节，甚至详细描述了“世仆”在家族中的婚配、子嗣传承、乃至财产继承等方面的细节，这让我对这种制度的深入程度有了更深的认识。我之前一直觉得“仆”的地位非常低下，但通过这本书，我看到了他们身上也承载着家族的责任，甚至在某些方面，他们的存在对于家族的稳定和发展起到了不可或缺的作用。这种对个体命运与宏观制度之间相互作用的深刻洞察，让我对历史的理解上升到了一个新的层面。
评分作者转引肖凤霞的研究说一些疍民为世仆。但是这个在疍民群体中是很少见的，大部分疍民的生活更符合Scott那种论述什么不被治理的艺术。。。
评分60页关于“土客”械斗与人口贩卖的比较有趣
评分罗列的史料太多，然则分析不足。但填补了这方面研究的空缺。
评分罗列的史料太多，然则分析不足。但填补了这方面研究的空缺。
评分作者转引肖凤霞的研究说一些疍民为世仆。但是这个在疍民群体中是很少见的，大部分疍民的生活更符合Scott那种论述什么不被治理的艺术。。。
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