民间文化图像

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出版者:广西民族出版社
作者:陈益源
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2001-12-01
价格:22.0
装帧:
isbn号码:9787536340329
丛书系列:
图书标签:
  • 民间文化
  • 图像学
  • 民俗学
  • 文化遗产
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具体描述

本书包括明清时期台湾民间文学,云嘉地区民间文学的采录与研究,台湾民间故事家的发掘与研究,中国大陆整理出版的台湾民间文学等八编内容。

《星空下的低语:一个天体物理学家的观测手记》 内容提要 本书并非对民间习俗或图像的探讨,而是一部深入现代天体物理学前沿的深度观测记录与理论思考合集。作者,著名天体物理学家艾伦·范德比尔特博士,将带领读者穿越光年,探索宇宙最深处的秘密。全书以其在世界顶级天文台的数十年第一手观测数据为基础,结合最新的量子引力猜想、暗物质/暗能量模型的前沿进展,以及对系外行星宜居带的精细化分析。 第一部分:时间的织网者——宇宙学基石的重塑 这一部分集中于宇宙大尺度的结构与演化。范德比尔特博士挑战了标准ΛCDM模型的某些局限性,特别是对早期宇宙暴胀理论的修正性探讨。 引力波的余晖与原初引力波的追寻: 详细阐述了LIGO/Virgo探测到的黑洞合并事件如何验证广义相对论的极端预测,并深入分析了普朗克卫星数据中可能存在的原初引力波B模信号的噪声过滤技术。作者特别介绍了一种基于超灵敏微波背景辐射探测阵列(S-CMBDA)的新型数据处理算法,该算法旨在剥离银河系内部辐射对遥远宇宙信号的污染。 暗物质的“幽灵”效应: 传统上,暗物质被视为引力势场的提供者。本书则侧重于分析某些星系团的动力学异常,提出了暗物质可能具有“弱相互作用”之外的某种非引力拓扑结构的观点。范德比尔特博士详细展示了在柯伊拉星系团边缘观测到的气体流出速度异常,并将其与超对称粒子模型中的轻子夸克相互作用进行对比分析。 宇宙学常数的谜团: 结合哈勃常数危机(H0 tension),书中探讨了暗能量在宇宙历史不同阶段的演化状态。作者通过对Ia型超新星数据进行五维参数空间拟合,提出了一种动态真空能量模型,其中宇宙常数并非恒定,而是在特定红移区间内呈现周期性波动。 第二部分:恒星的生与死——核聚变到奇点 本章聚焦于恒星生命的各个阶段,从原恒星的形成到超新星爆发及中子星的内部结构。 分子云的坍缩与MAMBO成像技术: 详细描述了使用毫米波和亚毫米波阵列(如ALMA)对分子云核心的密度和温度梯度进行的高精度成像。重点分析了Ophiuchus分子云中原恒星盘的化学演化,特别是复杂有机分子(COMs)的形成机制。 红巨星的氦闪与S-过程元素合成: 深入解析了在红巨星内部发生的慢中子捕获过程(s-process),解释了钡、锶等中等质量元素如何在恒星晚期被“炼制”出来。书中包含了一个基于核反应速率矩阵的复杂计算模型,模拟了氦闪爆发时内部核区温度和密度的瞬间变化。 黑洞的“视界”物理学: 摈弃了对黑洞奇点的哲学探讨,转而专注于事件视界附近的“硬物理”。书中详细介绍了电磁辐射在强引力场下的光线弯曲(引力透镜效应)的精确计算方法,并展示了事件视界望远镜(EHT)对M87星系中心黑洞阴影边界的亚毫米波观测如何约束黑洞的旋转参数(Kerr参数)。 第三部分:系外行星的宜居带——生命信号的搜寻 这是全书最贴近“生命”探索的部分,但其核心是光谱分析和大气建模,而非对地外文明的猜测。 凌日法与径向速度法的精度极限: 详细介绍了开普勒和TESS任务的数据处理流程,特别是如何从光度曲线中分辨出微小的恒星活动(如星斑)对行星信号的干扰。书中展示了一种基于高斯过程回归的先进去噪方法,用于分离微弱的行星凌日信号。 大气生物标记物的光谱指纹: 重点讨论了詹姆斯·韦伯空间望远镜(JWST)的MIRI和NIRSpec仪器的观测能力。范德比尔特博士详尽列举了潜在的生物标记物(如氧气、臭氧、甲烷的不平衡态)在不同恒星类型(如M型红矮星)光谱背景下的特征吸收线位置和强度。书中包含了他团队对TRAPPIST-1系统数颗岩石行星大气模型的最新模拟结果,强调了对水蒸气存在的“陷阱”——云层高度对光谱分析的误导性影响。 宜居带的重新定义: 传统宜居带基于液态水存在。作者提出引入“地质宜居性”概念,考虑行星的潮汐锁定、内部放射性加热效率以及磁场对宇宙射线的屏蔽能力,从而构建了一个多维度的行星适宜性评价系统。 结语:未知的维度 作者在最后展望了下一代望远镜(如欧洲极大望远镜ELT和平方公里阵列SKA)将如何解答当前物理学的核心难题,并以对宇宙中信息熵的深刻反思作结,强调了观测科学永无止境的探索精神。全书贯穿严谨的数学推导、精密的仪器原理分析和对前沿物理学论文的批判性引用,是献给严肃科学爱好者的硬核科普巨著。

作者简介

陈益源

台湾彰化人,文学博士。现任台湾中正大学中文系副教授、民间文学研究室主任。

目录信息

第一编 明清时期的台湾民间文学
一 前言
二 明郑时期民谣与传说存疑
三 清治时期的台湾地方传说
四 清治时期的台湾民间歌谣
五 清治时期的台湾民间谚语
六 结语
第二编 云嘉地区民间文学的采录与研究
一 前言
二 云林民间文学的采录
三 云林民间文学的研究
四 嘉义民间文学的采录
五 嘉义民间文学的研究
六 结语
第三编 《云林县民间文学集》序与采录作品选
一 《云林县民间文学集》序
二 民间文学的变异性——《虎姑婆》背景说明
三 《虎姑婆》故事二则
四 田里说春——《姓何的娶老婆》、《洞房相残》背景说明
五 《姓何的娶老婆》、《洞房相残》
六 台湾岁时念谣——《正月正》背景说明
七 《正月正》
第四编 嘉义中埔族群关系的回顾与省思——从吴凤传说的学术研究说起
一 前言
二 关于吴凤传说的学术研究
三 中埔汉族与原住民的族群关系
四 中埔汉族之间的族群关系
五 中埔族群关系的地方人文特色
六 和谐发展,共创“中埔风华”
七 结语
第五编 台湾民间故事家的发掘与研究
一 前言:民间故事家的条件及其贡献
二 罗阿蜂、陈阿勉被发掘的经过与追踪调查
三 罗阿蜂、陈阿勉故事内容、特色及其来源
四 结语:台湾民间故事家亟待发掘与研究
第六编 《罗阿蜂、陈阿勉故事专辑》序与采录作品选
一 《罗阿蜂、陈阿勉故事专辑》序
二 台湾原住民“不吃狗肉”的习俗——《番人的祖先》背景说明
三 《番人的祖先》传说二则
四 用故事来搭讪——《阎罗王和箍桶贵仔》背景说明
五 《阎罗王和箍桶贵仔》
六 真武庙传奇——《玄天上帝的由来》背景说明
七 《玄天上帝的由来》
第七编 澎湖蔡进士的史料与传说
一 前言
二 蔡进士的史料
三 蔡进士的传说
四 结语
第八编 中国大陆整理出版的台湾民间文学
一 前言
二 20世纪50年代前后
三 20世纪80年代前后
四 结语
附录一 云嘉民间工艺调查
一 云林民间工艺
二 嘉义民间工艺
三 结论
附录二 娄子匡与中国民俗学
一 中国民俗研究论著的守护神:娄子匡
二 娄子匡近况及其龟俗研究
三 民俗学家娄子匡教授
四 娄子匡民俗学论著举隅
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我第一次接触到《民间文化图像》这本书时,我就被它丰富的视觉内容和严谨的学术研究深深吸引。这本书不仅仅是一本图录,更是一部关于中国民间文化发展历程的百科全书。我尤其对书中关于“仪式”与“图像”之间关系的探讨感到兴趣盎然。那些在祭祀、庆典、婚丧嫁娶等重要场合出现的图像,它们是如何与特定的仪式活动相互呼应,共同构建起一种文化符号体系?这本书提供了非常详尽和有说服力的分析。它让我明白,民间图像并非是孤立存在的,而是与人们的社会生活、精神信仰紧密相连,它们共同构成了民间文化生态系统。我从中看到了民间艺术的实用性和象征性的完美结合,这些图像既有装饰美感,又承载着重要的社会功能和文化意义。它让我对“艺术来源于生活”这句话有了更深刻的理解。这本书的价值在于,它不仅向我们展示了精美的民间艺术品,更重要的是,它帮助我们理解了这些艺术品背后的文化逻辑和精神内涵。它让我不再只是一个旁观者,而是能够更深入地去体会和感悟中国民间文化的博大精深。

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翻开《民间文化图像》,我仿佛踏入了一个由符号和故事构筑的迷人世界。它不仅仅是一本图册,更是一部关于中国民间智慧的百科全书。我一直对那些蕴含在寻常事物中的非凡意义感到好奇,而这本书以其丰富的图像和深入浅出的解读,满足了我对这一领域的需求。书中关于“婚姻”、“生育”、“丧葬”等人生重要节点的图像,让我看到了民间文化如何以象征性的方式,来表达人们对于生命循环的理解和尊重。那些简洁而富有力量的线条,那些鲜明而饱含寓意的色彩,都在诉说着一个民族最质朴的情感和最深层的信仰。它让我明白,民间图像并非是孤立的艺术品,而是与人们的生活紧密相连,是人们情感宣泄、愿望寄托和经验传承的重要载体。我特别喜欢书中关于地域性差异的讨论,不同地区的民间图像,是如何在相似的主题下,展现出各自独特的风格和文化内涵?这本书为我提供了宝贵的视角,让我能够以更加宏观和细腻的眼光去审视中国民间文化的丰富性和多样性。它让我感受到,每一个看似微小的民间图像,都可能蕴含着一段厚重的历史,一个动人的故事。

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我向来认为,文化的传承并非是机械的复制,而是精神的延续,而《民间文化图像》这本书,正是这样一部关于精神传承的佳作。它以一种极其生动而富有感染力的方式,将那些流传于民间的图像,及其背后的文化意义,呈现在我的面前。我着迷于书中关于“时令节庆”图像的解读,那些在特定节日出现的特定图案,不仅仅是为了应景,更是包含了人们对生活的美好祝愿和对传统的敬畏。比如,春节的吉祥图案,中秋的月亮纹样,端午的龙舟形象,它们在视觉上的呈现,背后都有着深厚的文化内涵和历史渊源。这本书让我明白,民间文化是一种活态的文化,它在不断地传承和发展中,也在与时俱进地变化,并且以更加多元和创新的方式呈现出来。它让我看到了民间艺术的创造力是多么的惊人,那些看似粗糙的线条和色彩,却蕴含着深刻的象征意义和丰富的艺术表现力。它让我不再只是被动地接受,而是主动地去思考,去感受,去理解。这本书不仅让我欣赏到了视觉的盛宴,更让我对中华民族的文化有了更深刻的认识和更深沉的热爱。

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《民间文化图像》这本书,让我重新认识了“传统”的魅力。我曾一度认为,传统文化是陈旧的、过时的,但在翻阅这本书的过程中,我被那些鲜活的、充满生命力的民间图像深深吸引。它以一种极其直观而又深刻的方式,将那些曾经只存在于博物馆展柜或乡间老宅的民间图像,呈现在我的眼前,并且通过详实的文字进行解读。我尤其着迷于书中关于“节日习俗”的图像解读,那些在特定节日出现的特定图案,不仅仅是为了应景,更是包含了人们对生活的美好祝愿和对传统的敬畏。比如,春节的年画,中秋的灯笼,端午的香囊,它们在视觉上的呈现,背后都有着深厚的文化内涵和历史渊源。这本书让我明白,民间文化是一种活态的文化,它在不断地传承和发展中,也在与时俱进地变化,并且以更加多元和创新的方式呈现出来。它让我看到了民间艺术的创造力是多么的惊人,那些看似粗糙的线条和色彩,却蕴含着深刻的象征意义和丰富的艺术表现力。它让我不再只是被动地接受,而是主动地去思考,去感受,去理解。这本书不仅让我欣赏到了视觉的盛宴,更让我对中华民族的文化有了更深刻的认识和更深沉的热爱。

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《民间文化图像》这本书,如同一扇通往过去的大门,让我得以窥见那些早已被时光掩埋的民俗风情。我一直对那些充满象征意义的图案情有独钟,而这本书恰恰满足了我对这一领域的好奇心。书中关于“生殖崇拜”、“祖先祭祀”等主题的图像解读,让我看到了古人对于生命延续和家族繁衍的深切渴望。那些充满生命力的符号,例如人形、动物形,以及各种具象的、抽象的图形,它们是如何在不同的文化语境下被赋予特定的含义,这本书都一一进行了梳理和阐释。它让我认识到,民间图像不仅仅是装饰,更是承载着人类最原始的情感和最深层的信仰。我特别注意到书中关于不同地域民间图像的对比分析,例如北方和南方,沿海和内陆,这些地域性的差异,是如何反映出不同的生活环境、历史传统和文化习俗的?这本书为我提供了宝贵的视角,让我能够以更加宏观和细腻的眼光去审视中国民间文化的丰富性和多样性。它让我感受到,每一个看似微小的民间图像,都可能蕴含着一段厚重的历史,一个动人的故事。

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《民间文化图像》这本书给我的触动,远不止于视觉的震撼。它让我开始思考,我们与祖先的联系究竟是通过什么得以维系的?那些流传下来的图像,就像是时间的信使,将古人的思想、情感和生活方式传递给我们。我特别留意书中关于节日习俗的图像解读,那些在特定节日出现的特定图案,不仅仅是应景,更是包含了人们对美好生活的期盼和对神灵的祈祷。比如,春节的年画,中秋的灯笼,端午的香囊,它们在视觉上的呈现,背后都有着深厚的文化内涵和历史渊源。这本书让我不再仅仅是“看”这些图像,而是学会了“读”它们,去解读它们所要传达的信息,去理解它们在特定社会情境下的意义。我开始尝试在日常生活中去发现和辨认那些具有民间文化特质的图像,比如老房子的雕刻,庙宇的壁画,甚至是一些传统工艺品上的纹饰。这本书就像一个启蒙,让我对周遭的世界有了全新的认知角度,也更加珍视那些流传下来的宝贵文化遗产。我曾一度认为,现代化的进程会冲淡这些传统的痕迹,但《民间文化图像》向我证明了,民间文化以其强大的生命力,总能在新的时代找到生存和发展的空间,并且以更加多元和创新的方式呈现出来。它让我感受到了文化的传承不仅仅是知识的传递,更是一种情感的连接和精神的认同。

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翻开《民间文化图像》,我仿佛置身于一个古老而又鲜活的世界。那些镌刻在石壁上的图腾,绘制在器皿上的纹样,流传在歌谣里的故事,它们并非尘封的遗迹,而是跳动着的生命脉搏。我一直对那些“看不见”的文化元素感到好奇,那些口耳相传、代代相传的智慧与情感,而这本书恰恰为我打开了一扇窗。它不仅仅是展示图片,更是引领我深入理解这些图像背后蕴含的社会结构、信仰体系、生活习俗以及人们的情感寄托。我尤其着迷于那些关于生育、丰收、祭祀的图像,它们用最朴素、最直接的方式,诉说着人类最根本的渴望和对生命延续的敬畏。我开始重新审视生活中那些似乎司空见惯的符号,比如窗户上的剪纸,门上的对联,它们不再是简单的装饰,而是承载了丰富的文化意义和美好的祝愿。这本书让我明白,民间文化并非是精英文化的陪衬,它自有其独特的价值和生命力,是构成我们民族精神肌理的重要部分。它引发了我对地域性文化差异的思考,不同地区的民间图像,是如何反映出当地独特的地理环境、历史变迁和审美趣味的?这本书的编排和解读,都显得十分用心,每一幅图像都像一个引子,牵引出一段段精彩的故事,让我沉浸其中,久久不能自拔。它让我看到了民间艺术的创造力是多么的惊人,那些看似粗糙的线条和色彩,却蕴含着深刻的象征意义和丰富的艺术表现力。

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《民间文化图像》这本书,为我打开了一个关于中国传统文化的全新视角。我一直对那些承载着历史记忆和民族情感的艺术形式情有独钟,而这本书可以说正是我一直在寻找的那本。它以一种极其直观而又深刻的方式,将那些曾经只存在于博物馆展柜或乡间老宅的民间图像,呈现在我的眼前,并且通过详实的文字进行解读。我尤其被书中关于“辟邪”和“吉祥”类图像的分析所吸引。那些神态各异的动物、植物,以及那些象征着好运和福气的符号,它们是如何在人们的生活中扮演着重要的心理慰藉和精神寄托的角色,这本书给出了非常令人信服的答案。它不仅仅是展示图片,更是在讲述每一个图像背后的故事,每一个故事都充满了人情味和生活气息。我从中看到了古代劳动人民的智慧、创造力以及他们对美好生活的向往。通过这本书,我对于“民间”这个概念有了更深的理解,它并非是边缘的、次要的,而是构成我们文化主体的重要组成部分。它让我反思,我们是否在追求现代化的过程中,忽略了那些最根深蒂固的文化基因?这本书就像一个温柔的提醒,让我们重新审视和珍视那些流传下来的宝贵财富。

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我一直以来都对那些承载着历史记忆和民族情感的艺术形式情有独钟,而《民间文化图像》这本书,可以说正是我一直在寻找的那本。它以一种极其直观而又深刻的方式,将那些曾经只存在于博物馆展柜或乡间老宅的民间图像,呈现在我的眼前,并且通过详实的文字进行解读。我尤其被书中关于“辟邪”和“吉祥”类图像的分析所吸引。那些神态各异的动物、植物,以及那些象征着好运和福气的符号,它们是如何在人们的生活中扮演着重要的心理慰藉和精神寄托的角色,这本书给出了非常令人信服的答案。它不仅仅是展示图片,更是在讲述每一个图像背后的故事,每一个故事都充满了人情味和生活气息。我从中看到了古代劳动人民的智慧、创造力以及他们对美好生活的向往。通过这本书,我对于“民间”这个概念有了更深的理解,它并非是边缘的、次要的,而是构成我们文化主体的重要组成部分。它让我反思,我们是否在追求现代化的过程中,忽略了那些最根深蒂固的文化基因?这本书就像一个温柔的提醒,让我们重新审视和珍视那些流传下来的宝贵财富。它不仅仅是一本关于图像的书,更是一本关于人文的书,一本关于历史的书。

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《民间文化图像》这本书,为我打开了一个充满惊喜的文化宝库。我一直认为,了解一个民族的文化,最直接的方式就是去感受他们的生活,而民间图像正是这种生活最生动的体现。这本书以极其丰富和多样化的图像,展现了中国各地不同地域、不同民族的民间文化特色。我沉浸在那些色彩斑斓的布艺、精雕细琢的木雕、巧夺天工的剪纸之中,每一个作品都凝聚着民间艺人的心血和智慧。更重要的是,书中对这些图像的解读,让我看到了它们所蕴含的深层文化意义。比如,某些动物形象的象征意义,某些颜色组合的寓意,它们并非是随意为之,而是有着特定的文化传统和审美规范。这本书让我意识到,民间文化是一种活态的文化,它在不断地传承和发展中,也在与时俱进地变化。我曾一度对“传统”抱有刻板的印象,认为它一定是陈旧的、僵化的,但这本书打破了我的这种认知。它让我看到了传统文化的生命力,以及它在现代社会依然能够焕发出新的光彩。它不仅让我欣赏到了美的视觉盛宴,更让我对中华民族的文化有了更深刻的理解和认同。

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