费孝通文集 第11卷

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出版者:群言出版社
作者:费孝通
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999-10-01
价格:33.0
装帧:
isbn号码:9787800802515
丛书系列:费孝通文集
图书标签:
  • 社会学
  • 人类学
  • 文化研究
  • 中国社会
  • 乡村社会
  • 近代史
  • 学术著作
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具体描述

费孝通文集 第十二卷:乡土中国与历史的沉思 (本书不包含《费孝通文集 第十一卷》中的任何内容) 卷首语:时代的关切与乡土的永恒 《费孝通文集 第十二卷:乡土中国与历史的沉思》是费孝通先生思想的又一次重要集结,它聚焦于中国社会变迁中的几个核心命题:传统伦理的现代转型、乡村社会的持续生命力,以及知识分子在国家命运面前的责任与反思。本卷精选了费孝通先生自二十世纪六十年代中期至八十年代末期,在社会调查、社会学理论建构以及文化批判领域的重要文稿。这些篇章不仅是对过往研究的深化,更是对特定历史时期中国社会脉搏的精准捕捉。 本卷的重点在于对“差序格局”理论在新的历史条件下的应用与检验,同时展现了费老晚年对中国传统文化价值的重估与对现代文明的审慎思考。文集结构上,分为“社会结构与伦理重塑”、“乡村工业化与社区发展”、“文化自觉与文化自觉的再审视”三个主要部分,力求呈现费老在这一阶段思想的连续性与转折点。 --- 第一部分:社会结构与伦理重塑 (约500字) 本部分收录的文章集中探讨了在社会运动与经济体制转型背景下,中国传统社会结构,特别是血缘、地缘关系所构建的伦理秩序所经历的冲击、变异与韧性。 《论社会变迁中的情感基础》: 费孝通深入分析了在集体主义叙事下,个体间的亲密关系和“差序”的扩展与收缩机制。他指出,尽管社会结构发生了剧烈的制度性变化,但中国人处理人际关系时所依赖的“差序”思维模式并未完全消失,而是以新的形式渗透于新的组织关系之中。他强调,理解现代社会中的“圈子”文化,必须回溯到对传统“差序格局”中“己”与“人”的相对关系理解上。 《伦理学的社会功能再探》: 这一系列论文是对中国传统“差序伦理”的辩护与批判性继承。费老细致梳理了“仁、义、礼”等概念在不同历史阶段的社会功能。他认为,传统伦理的核心在于处理“分寸感”,即在不同情境下应采取何种恰当的行动和态度。在现代社会,这种分寸感的缺失是导致社会摩擦加剧的重要原因之一。他主张,构建现代社会的道德体系,不能割裂地抛弃传统中的道德智慧,而应着力于将其中的“爱人”精神与现代的“权利义务”观念进行创造性结合。 《从“关系”到“制度”的逻辑过渡》: 费老探讨了中国社会从主要依靠非正式的“关系”维系秩序,向建立成熟、公开、可预测的“制度”过渡的艰难性。他以具体案例说明,当制度不健全时,旧有的关系网络往往会反噬制度的公正性。这一部分的研究,为后来社会治理现代化提供了重要的理论参照。 --- 第二部分:乡村工业化与社区发展 (约550字) 随着国家发展战略的调整,费孝通将目光重新聚焦于他毕生关怀的乡村。本部分收录的文稿记录了他对中国农业现代化、乡镇企业兴起及其对乡村社区结构影响的长期观察与思考。 《小城镇建设中的“活的传统”》: 针对当时兴起的乡镇企业热潮,费孝通提出了冷静的思考。他警惕“一哄而上”的盲目发展对传统乡村聚落的破坏。他强调,小城镇的发展必须立足于当地的资源禀赋和文化土壤,即“活的传统”。这里的“活的传统”指的不是僵化的旧习俗,而是社区居民在长期生活中形成的自我组织能力、互助精神以及对环境的适应性智慧。他倡导,工业化应是“添补”而非“取代”乡村生活。 《社区营造与地方理性》: 费老在本部分明确提出了“地方理性”的概念,反对简单地将城市发展模式移植到乡村。他通过对苏南地区几个典型村落的考察,论证了社区的持续性生命力在于其内部的“共识机制”。当新的经济活动(如工业生产)进入村落时,如果不能在社区内部形成新的利益平衡和共识基础,即使经济上取得了成功,也可能导致社区关系的断裂和社会资本的流失。 《从“乡土社会”到“乡建社会”的跨越》: 这一系列论述,标志着费孝通研究的深化——从静态的社会结构分析转向动态的社会建设实践。他认为,乡建的目标并非退回封闭的农耕时代,而是要以现代的知识和组织形式,激活乡村自身的能动性,使其能够有尊严地融入现代国家体系。他特别关注了农民在参与现代化进程中的主体地位,而非仅仅作为被动的接受者。 --- 第三部分:文化自觉与历史的沉思 (约450字) 本卷的最后部分,是费孝通先生对中国文化身份、知识分子角色以及面对世界变革时应持之以恒的价值追求的深刻反思。 《文化的“独特性”与“世界性”的辩证》: 费孝通在这一时期对“文化自觉”的思考更为成熟和具体。他认为,中国文化要真正走向世界,必须先完成对自身价值体系的深刻理解和重塑,即文化自觉的“内求”。他批评了两种倾向:一是盲目尊古,二是全盘西化。他主张,中国文化的独特贡献在于其“人伦本位”的实践智慧,这恰恰是对现代社会中个体原子化倾向的一种潜在的矫正力量。 《知识分子的历史责任:在“超然”与“入世”之间》: 结合其亲身经历,费老对知识分子在国家危机与建设中的角色进行了严肃的自我剖析。他认为,社会学的研究者必须走出象牙塔,深入民间。真正的“知”与“行”的结合,不是简单的政治表态,而是通过扎实的、基于事实的调查研究,为社会提供清晰的“诊断”和建设性的“处方”。他强调,知识分子最大的责任是保持其职业的独立性和对社会大众的深切同情。 《对“实用理性”的警醒》: 在经济建设加速的背景下,费老对一切以“效率”和“实用”为唯一标准的思维方式表达了深切的忧虑。他认为,如果社会失去了对超越物质层面的价值(如伦理、审美、历史感)的珍视,即使物质生活极大丰富,社会也终将面临精神上的贫困和结构的脆化。他呼吁,在发展经济的同时,必须同步重建和维护社会的精神家园。 --- 结语 《费孝通文集 第十二卷》是理解费孝通晚年思想的关键钥匙。它所蕴含的,不仅是对中国社会结构和伦理变迁的精微洞察,更是一位伟大学者对民族前途和人类文明走向的深沉关怀。这些跨越时代限制的思考,至今仍为我们理解中国社会的复杂性、探索可持续的社区发展路径,提供着源源不断的智慧与力量。阅读本卷,如同与一位深谙乡土脉络、心系国家命运的智者进行了一次跨越时空的对话。

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手捧《费孝通文集》第十一卷,我脑海中浮现的是费老那张温和而睿智的面孔,以及他那句“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的宏愿。我深信,这一卷的文字,定然会延续这份他对中国文化与社会发展的独特理解。我期待它能为我打开一扇新的窗户,让我得以窥见费老晚年对中国社会转型期中那些更具挑战性的议题所进行的深入思考。例如,在全球化浪潮与本土文化冲突日趋激定的当下,他如何看待中国传统价值观的传承与创新?在乡村振兴的战略背景下,他又会如何反思和指导那些已经在实践中摸索的经验?我希望从中能够读到他对社会公平、文化多样性以及可持续发展的深刻见解。费老的思想,总有一种化繁为简的力量,他总能透过现象看本质,用最朴实的语言触及最深刻的社会问题。我期待在这卷文集中,再次感受到这种力量,并从中汲取智慧,去更好地理解和参与到我们所处的这个伟大时代。

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从《费孝通文集》第一卷到至今的第十一卷,我始终将费老的著作视为一面镜子,映照出中国社会发展的脉络,也映照出我自身对社会认知的不断深化。对于第十一卷,我怀揣着的是一份对费老晚年思想的求知欲。我特别想知道,在中国进入一个新的发展阶段,面对更加复杂的国际国内环境时,费老是否会重新审视和解读他早年提出的“志在富民”的理念,以及他如何看待经济发展与社会公正之间日益凸显的矛盾。他对于“各美其美,美人之美”的文化观,在当前多元文化交融碰撞的背景下,又会有怎样的发展和深化?我希望从中能够读到他那种超越时代的智慧,一种对中国未来发展的深刻洞察,以及一种对人文精神的坚守。费老的学问,总是能在历史的纵深感中,找到连接当下的通道,并指引我们走向未来。我相信,第十一卷也必将如是,它会为我提供理解中国社会发展的新视角和新思考。

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从书架上取下《费孝通文集》第十一卷,指尖触碰到厚实的封面,一种熟悉的庄重感油然而生。每一卷费老的文集,我都视为一次与中国社会心脏的亲密接触。这一卷,我期待它能如同一位饱经风霜却依然目光如炬的老者,为我剖析那些隐藏在繁荣表象之下的深层肌理。我尤为好奇的是,当中国经历了翻天覆地的现代化进程后,费老对“中华民族多元一体格局”这一他 seminal 的概念,是否会有新的阐释和深化?在不同地域、不同文化背景的群体在国家现代化浪潮中如何互动、如何融合,又面临着哪些新的挑战?这些都是我迫切希望从这一卷中找到答案的问题。我希望费老能够用他一贯的温和而犀利的笔触,为我们揭示那些不易被察觉的社会结构性变化,以及个体在这种变化中所经历的挣扎与适应。这不仅仅是对他学术思想的追溯,更是一种对当下中国社会现实的理解和反思。我愿意在这字里行间,重拾那份对中国文化的自信,同时也能警醒自己,在快速发展的时代,不忘初心,继续关注那些被时代洪流裹挟的个体命运。

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当《费孝通文集》第十一卷出现在我的案头,我仿佛看到了费孝通先生那双洞察世事的眼睛,又在静静地审视着我们所处的这个时代。我对这一卷的期待,并非对特定某个理论的印证,而是希望能够跟随费老那种“实事求是”的精神,去理解中国社会正在经历的深刻转型。我尤为关注的是,在国家大力推动乡村振兴战略的当下,费老是否会对中国农村的未来发展,尤其是关于农村社会组织、基层治理以及农民的文化认同等方面,有更前沿的思考和更具操作性的建议?他是否会反思过去那些在实践中遇到的挑战,并为我们指出一条更清晰、更符合中国国情的道路?费老的思想,总是带着一种宏大的历史视野和对微观现实的细致体察。我希望在这一卷中,能够再次感受到这种力量,并从中学习如何以更自觉、更具反思性的态度,去面对我们脚下的这片土地上正在发生的一切。

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每一次翻阅《费孝通文集》,都像是在与一位值得信赖的长者对话,从他的文字中汲取力量与智慧。《费孝通文集》第十一卷,我带着一种朝圣般的心情去探索。我最期待的,是费老如何将他一以贯之的“社会工程”思想,与当下中国在深化改革开放、推进国家治理体系和治理能力现代化进程中所面临的实际问题相结合。他是否会针对当前社会发展中出现的新的矛盾,比如城乡差距、区域发展不平衡、以及传统文化在现代化进程中的地位等,提出具有建设性的分析和建议?我希望能够从中读到他对于社会发展“以人为本”的坚持,以及他对中国传统智慧在现代社会中的应用前景的乐观展望。费老的著作,从来不是空洞的理论说教,而是根植于中国大地,关怀着中国人民的福祉。我相信,第十一卷也必将如此,它会为我理解中国社会正在发生的深刻变革,提供一把至关重要的钥匙。

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在翻开《费孝通文集》第十一卷之前,我心中涌起的是一种混合着期待与审慎的情绪。费孝通先生的名字,对于任何一个关心中国社会变迁、对乡村建设怀有情怀的人来说,都不仅仅是一个符号,而是一种精神的象征。他的学问,如同一条蜿蜒的河流,滋养了中国社会学研究的沃土,也深刻影响了我对脚下这片土地的认知。然而,每一卷文集的展开,都意味着一次新的对话,一次对过往智慧的重温,也可能是一次挑战。我希望的是,这一卷能够延续过往的深刻洞察,在新的时代背景下,为我们提供新的视角和方法。我特别关注的是,费老在面对中国社会日益复杂的局面,尤其是经济发展带来的深刻变革时,是否会提出新的思考,是否能将他早年对乡村的深情关怀,与当下城乡融合、乡村振兴的宏大议题连接起来。读他的书,从来不是一件轻松的事情,它需要沉下心来,与智者进行一场跨越时空的对话,去感受他字里行间的温度,去体悟他观察世界的独特方式。我相信,这一卷也必将如是,它不会简单地重复,而是会引领我进入一个新的思考领域,让我以更加审慎和自觉的态度去理解中国社会的发展脉络。

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在我看来,阅读费孝通先生的文集,是一场涤荡心灵的旅程。每一卷都像是费老留给我们的一封封家书,饱含着他对这片土地深切的关爱和不懈的探索。翻开《费孝通文集》第十一卷,我内心的期盼是,能够继续跟随费老那敏锐的目光,去观察和理解中国社会在新的历史时期所面临的种种变局。特别是,我非常关注他如何处理和分析经济发展与社会公平之间日益显现的张力。在中国城市化进程加速,人口流动空前频繁的今天,他对社会结构的变化,尤其是农民身份的转变,以及由此带来的社会文化冲击,是否会有更深入的论述?我希望从中能够汲取他那种“求同存异”的智慧,去理解不同群体之间的差异,并在差异中寻找共识。费老的思想,总是能够超越狭隘的地域和阶层限制,以一种更宏观、更人文的视角去审视社会问题。我相信,这一卷也必将继续引领我进行一次深刻的自我审视和对社会的理性认知。

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在《费孝通文集》第十一卷到来之际,我心中涌动的是对费孝通先生跨越时代的洞察力的由衷赞叹。他对于中国社会的理解,是如此的深刻与细腻,以至于即使在几十年后,依然能为我们提供源源不断的启示。我特别好奇的是,在当前中国经济结构调整、发展模式转型的大背景下,费老是否会对“小城镇”建设和“社区”发展等他曾经倾注大量心血的领域,有新的思考和发展?他是否会关注到新的社会群体,比如新生代农民工、以及在城市化进程中产生的新的社会关系和文化现象?我期待他在这一卷中,能够继续以他特有的社会学视角,为我们揭示那些隐藏在数据和统计图表背后的真实社会生活,以及个体在其中扮演的角色。费老的学问,是一种“走向民间”的学问,它关怀着最广大的普通民众,也关怀着这片土地的未来。我相信,第十一卷也必将延续这份关怀,为我们提供理解中国社会发展的更深层、更人性化的视角。

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在我阅读《费孝通文集》的过程中,我越来越体会到费老思想的博大精深与生生不息。《费孝通文集》第十一卷的到来,让我满怀期待,希望能够继续与这位伟大的社会学家进行一场思想的对话。我特别关注的是,当中国社会进入后工业化时代,城市化进程加速,传统乡村社会结构和文化面临巨大冲击之时,费老是否会对“乡土重建”和“社群构建”等议题有新的阐释?他是否会关注到新一代农民工的社会融入问题,以及他们在中国现代化进程中所扮演的角色?我希望从这一卷中,能够读到费老那份一贯的对中国社会的温情与责任感,以及他如何在这种温情与责任感中,为我们指出一条更加符合中国国情的现代化道路。费老的思想,从来不是照本宣科,而是始终与中国社会的现实发展紧密相连,并不断进行着自我更新与超越。我相信,第十一卷也必将如此,它会为我提供理解当下中国社会变迁的深刻洞察。

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对于《费孝通文集》第十一卷,我抱有的不仅是对其学术价值的认可,更是对费孝通先生人格魅力的深深景仰。他的一生,都在为中国社会的进步和发展贡献智慧。我尤为期待的是,在国家大力发展文化产业,传统文化得到前所未有重视的今天,费老对于“文化自觉”和“文化自信”等概念,是否会有新的思考和阐发?他如何看待在经济全球化的背景下,中国传统文化的传承与创新?他是否会关注到,在社会转型期,社会公平与正义的实现,以及公民权利的保障等问题,并提出具有建设性的意见?我希望从这一卷中,能够再次感受到费老那种“从中国经验出发”的独特学术品格,以及他对中国社会未来发展的深切关怀。费老的思想,如同一盏明灯,照亮了中国社会学的发展道路,也照亮了我们理解中国社会的方向。我相信,第十一卷必将延续这份光芒,为我们提供深刻的启示。

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随手翻的一本费老文集。有不少费老谈自己社会学经历的内容。比单纯的学术著作更亲切些

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随手翻的一本费老文集。有不少费老谈自己社会学经历的内容。比单纯的学术著作更亲切些

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