中国古典禁毁小说精华

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出版者:远方出版社
作者:
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页数:0
译者:
出版时间:2003-05-01
价格:392.00元
装帧:
isbn号码:9787805958538
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • AAAA
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具体描述

《红楼梦》 作者: 曹雪芹、高鹗(续) 简介: 《红楼梦》,原名《石头记》,是中国古代文学史上最伟大的长篇章回体小说之一,被誉为中国古典小说的巅峰之作。这部巨著以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧为主线,描绘了封建贵族家庭由盛转衰的必然命运,深刻反映了那个时代错综复杂的社会生活、人情世故和文化风貌。 人物群像的深度刻画: 小说成功塑造了一百多位栩栩如生的人物形象,其中尤以“金陵十二钗”最为光彩夺目。 贾宝玉: 衔玉而生的贵公子,性情敏感、厌恶仕途经济,追求精神自由与纯真情感。他反对“男尊女卑”的传统观念,对女儿有着超乎寻常的尊重与怜爱,是封建礼教的叛逆者。 林黛玉: 寄居贾府的孤女,才华横溢,性情孤傲敏感,多愁善感。她与宝玉心心相印,追求的是超越世俗的纯粹爱情,她的诗才与悲剧命运令人扼腕叹息。 薛宝钗: 容貌丰美,举止娴雅,深谙世故人情,恪守封建礼教。她以“金玉良缘”象征着现实社会对宝玉的最终束缚,体现了传统美德与个体自由之间的冲突。 除了三位主角,王熙凤的泼辣干练、精明算计;史湘云的豪爽大气;探春的远见卓识与改革抱负;乃至丫鬟晴雯的刚烈不屈,袭人的贤惠周到,无不刻画得入木三分,构成了一幅气势恢宏的社会生活画卷。 结构与叙事的精妙: 《红楼梦》的结构宏大而精巧,叙事线索繁多却井然有序。小说巧妙地将神话(女娲补天遗石下凡)与现实生活(贾府的荣辱兴衰)相结合,奠定了全书“假作真时真亦假,无为有处有还无”的哲学基调。 它不仅细腻描摹了日常生活中的衣食住行、礼仪规制、节庆习俗,更通过诗社活动(海棠社、桃花社等)展现了那个时代贵族阶层的文化素养。小说中大量的诗词曲赋,不仅是人物性格的侧写,更是推动情节发展的重要媒介,具有极高的文学价值。 主题思想的深远: 《红楼梦》的核心主题围绕“万境归空”与“悲剧命运”展开。 1. 封建制度的衰亡预警: 贾府作为“钟鸣鼎食之家”,其内部的腐败、奢靡、人际倾轧,预示着整个封建阶级的必然没落。小说对清代中期社会矛盾的揭示具有深刻的批判意义。 2. 对个体生命价值的探索: 宝黛的爱情悲剧,是追求个性解放的青年对僵化体制的反抗失败。它探讨了在宗法社会中,真挚情感如何被世俗力量碾碎的无奈。 3. 女性的觉醒与悲歌: 小说对女性命运的关注达到了前所未有的高度,无论是才华横溢却红颜薄命的众女儿,还是在内宅中挣扎求存的女性,都展现了封建社会对女性的压抑与摧残。 艺术成就: 《红楼梦》在叙事技巧上集中国古典小说之大成,融汇了历史演义、世情小说、才子佳人小说的特点,并将其升华。其语言艺术尤其登峰造极,既有口语的生动自然,又有书面语的典雅含蓄。人物对话极具个性化,不同身份、教养的人物,其言谈举止无一雷同。 这部作品不仅是中国古典文学的瑰宝,也是研究中国封建社会历史、伦理、民俗、建筑、医药等诸多领域的百科全书式的巨著。其影响力跨越时代,至今仍是海内外研究和解读的热门对象。 《资治通鉴》 作者: 司马光 奉敕编撰 简介: 《资治通鉴》,全称《资治通鉴长编》,是中国历史上第一部编年体通史。它由北宋著名的史学家、政治家司马光主持编撰,历时十九年完成,涵盖了从战国时期周威烈王四年(公元前403年)到五代十国时期后周世宗显德六年(公元959年)一千三百六十二年的历史。这部鸿篇巨制,不仅是史学领域里程碑式的成就,更是古代政治家和统治者研习治国方略的经典教科书。 编撰体例与规模: 《资治通鉴》采用编年体的体例,即按照时间顺序,一年一年、一事一事地记录史实,脉络清晰,便于读者按时间线索追踪历史的演变。全书共分二百九十四卷,外加目录三卷,总计近三百万字。 司马光在编撰过程中,严格遵循“据实直书”的原则,广征博采,主要参考了唐代以前流传下来的各类史籍、诏令、碑记、奏疏等第一手资料,去芜存精,力求还原历史的本来面貌。 核心内容与历史跨度: 通鉴的内容覆盖了战国七雄并立、秦朝统一、汉朝兴衰、三国鼎立、魏晋南北朝的长期分裂与动荡,直至隋唐盛世,最终以五代十国的混乱局面收尾。司马光以“鉴前世之兴衰,考当今之得失”为宗旨,重点关注以下几个历史阶段的政治变迁与军事决策: 1. 战国变法与兼并战争: 详细记录了各国如何通过变法图强,最终走向统一的历史进程,对变法利弊的论述极具现实意义。 2. 秦汉的制度创建与危机: 考察了秦朝的快速覆灭与汉朝如何吸取教训,确立并完善了中央集权制度的经验与教训。 3. 分裂时期的政治权谋: 深入记录了魏晋南北朝时期门阀士族与皇权之间的复杂斗争,以及少数民族政权兴衰的脉络。 4. 隋唐治世的经验总结: 对隋朝的速亡和唐朝的强盛进行了对比分析,总结了开明君主如何通过制度建设和用人得当实现长治久安。 学术价值与“鉴”的意义: “鉴”者,即借鉴、镜鉴之意。《资治通鉴》的价值,不仅在于其史料的丰富和编排的精妙,更在于其蕴含的政治哲学思想。 司马光秉持儒家史学传统,强调“义”与“利”的平衡,主张明君应以仁政为本,注重“德治”与“法制”的结合。书中对历代君主的决策、大臣的进谏、将帅的用兵策略,均有详细的评述和分析,旨在为后世统治者提供可供效仿或引以为戒的经验。尤其对“得失之机”的论述,极具启发性。 文学特色: 尽管《资治通鉴》是一部史书,但司马光的叙事能力极强,文字简练、准确而富有张力。他擅长描绘重大历史事件的转折点和关键人物的心理活动。历史事件的叙述如同情节跌宕的史诗,使得这部厚重的通史具备了极高的可读性。对重大战役的描写,如赤壁之战、淝水之战等,更是精彩纷呈,展现了卓越的军事史叙事才能。 《资治通鉴》不仅是历史学家的案头必备,更是历代君王、将相、谋士必读的政治智慧之书。 《孙子兵法》 作者: 孙武 简介: 《孙子兵法》,又称《孙武兵法》,是春秋末期杰出的军事家孙武所著的一部兵学经典。全书共十三篇,是中国乃至世界军事思想史上最为重要、影响最为深远的著作之一。它超越了单纯的战争指导范畴,上升到了哲学思辨的高度,系统阐述了古代战争的规律、战略战术思想以及指导战争的基本原则。 核心思想体系——不战而胜: 《孙子兵法》最核心的战略思想是“慎战”与“全胜”。孙武认为,战争是关乎国家存亡的“大事”,必须审慎对待。最高的用兵境界并非在于百战百胜,而是“不战而屈人之兵,善之善者也”。 全书贯穿着“知己知彼,百战不殆”的辩证思想,强调战争的根本目的是维护国家利益和实现政治目的,因此必须将军事行动置于政治大局的考量之下。 十三篇结构解析: 全书十三篇环环相扣,构成了一个完整的战争理论体系: 1. 《计篇》: 奠定全书基础,强调战前对敌我双方的“五事七计”(道、天、地、将、法)的周密比较与分析,是决定战争胜负的首要环节。 2. 《作战篇》与《谋攻篇》: 论述了战争的成本(国之大事,死生之地,存亡之道)以及争取速战速决的必要性。重点阐述了“伐谋、伐交、伐兵、攻城”的用兵顺序,明确指出“上兵伐谋”的价值。 3. 《虚实篇》: 探讨了战场上对敌我双方的态势控制,强调通过调动和变化,使我方立于不败之地,并抓住敌方“形”的暴露,形成“实”的打击。 4. 《军争篇》与《九地篇》: 聚焦于战争中的机动性与时机把握。军争强调抢占有利地形,掌握战场主动权;九地则根据不同的地形环境(散地、重地、死地等),制定相应的心理和军事策略。 5. 《用间篇》: 专门论述情报工作的重要性,将间谍分为五类,强调情报在战争决策中的决定性作用,提出“知敌之情,必取之于人”。 艺术与哲学价值: 《孙子兵法》的语言极为精炼、简洁,充满哲理,常以对仗和排比的形式出现,使得思想表达力度强劲,过目难忘。 在哲学层面上,它体现了深刻的道家思想,强调“阴阳”、“虚实”、“奇正”的相互转化和制约规律。它教导人们如何在矛盾的双方中捕捉规律,利用矛盾的转化来实现最终的目标。 跨界影响: 由于其思想的抽象性和普遍性,《孙子兵法》的影响力远远超出了军事领域。它被广泛应用于企业管理、市场竞争、外交博弈、体育竞技乃至日常生活决策中,成为一部指导人们如何“运筹帷幄,决胜千里”的智慧宝典。其关于战略规划、资源整合、风险控制的理念,至今仍是现代管理学研究的重要参考。

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读后感

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用户评价

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这是一本令人沉思的书,它让我开始反思我们对“经典”的定义,以及那些被“边缘化”的作品所承载的历史意义。作者在书中,并没有回避那些在道德观念上具有争议性的内容,而是以一种更为开放和包容的姿态,去解读这些作品在当时社会背景下的产生逻辑和存在价值。我被书中对一些反映社会不公、揭露人性阴暗面的作品所吸引,这些作品虽然被视为“禁忌”,但恰恰是它们,让我们看到了那个时代真实的一面。作者的分析,充满了人文关怀,他不仅仅是解读作品,更是试图理解那些生活在那个时代的人们的思想和情感。我从中看到了作者对中国古典文学的深厚热爱,以及他对那些被历史“埋没”的才华的惋惜。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更是一次思想的洗礼,它让我学会了以更广阔的视野去审视文学和历史。

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这本书的出现,无疑是对我们认知中国古典文学的一次重要拓展。我们习惯于那些被奉为圭臬的“经典”,但这本书却像一股清流,将那些“非主流”但同样具有深刻价值的作品带到了我们眼前。它让我看到了文学创作的另一面——在压抑和限制中爆发出的强大生命力。那些被视为“淫秽”或“悖逆”的作品,在作者的解读下,却展现出对现实的尖锐批判,对社会不公的愤慨,以及对个体命运的深切同情。比如书中对某一部以市井生活为蓝本的小说分析,作者细致地剖析了其中对官场腐败、商人逐利、百姓疾苦的刻画,这些内容在当时无疑是极其大胆和危险的,但也正是这种“禁忌”,使得作品具有了非凡的批判力度。作者没有简单地将这些作品归类为“坏书”,而是深入挖掘了它们在文学史上的地位和价值,以及它们在反映社会现实、探索人性深度方面所做的贡献。阅读的过程,我时常感到一种既惊叹又心悸的情绪,惊叹于古人的才情,心悸于他们所承受的压力。这本书更像是一份珍贵的文化遗产,它提醒我们,历史的丰富性远不止我们所见,那些被压抑的声音,同样值得被倾听和铭记。

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对于我这样的历史爱好者来说,这本书简直是如获至宝。它不仅仅是简单地罗列了被禁毁的小说,更重要的是,它提供了一个宏大的历史框架,将这些作品置于特定的时代背景下进行解读。作者不仅对每部小说的内容进行了详尽的介绍和分析,更深入探讨了这些作品为何会触犯当时的统治者,触犯了哪些“雷区”,以及这些禁毁行为又如何反过来影响了小说的传播和流传。这种“因禁而读”的视角,让我对中国古代的文化管制有了更为直观和深刻的理解。书中对于不同朝代禁书政策的演变,以及禁毁小说在民间流传的隐秘途径,都有着极为精彩的论述。我特别欣赏作者对一些作品的“解禁”过程的梳理,它往往伴随着社会思潮的变化和权力结构的变迁,充满了戏剧性。阅读时,我仿佛置身于那个信息传播受限、思想控制严苛的时代,去感受那些作家和读者在文字中寻找慰藉和反抗的艰辛。这本书不落俗套,避免了简单的“批判”或“推崇”,而是以一种客观而富有洞察力的眼光,呈现了这些被边缘化的文学珍品。

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我一直认为,理解一个时代的文化,需要去看那些被主流“遮蔽”的部分。这本书正是这样一个窗口,它让我看到了中国古典小说不为人知的另一面。作者对于禁毁小说的选择,以及对这些小说所处时代背景的细致考证,都展现了他深厚的学术功底。我特别被书中对一些带有“奇情”、“异事”色彩的禁毁小说所吸引,这些作品往往突破了传统文学的窠臼,充满了想象力和创造力,也折射出那个时代人们在精神世界中的探索和挣扎。作者在解读这些作品时,并没有简单地将其归类为“怪诞”或“离奇”,而是深入分析了这些“奇”与“异”背后所蕴含的社会现实和文化心理。我了解到,许多被禁毁的作品,恰恰是对现实生活中的压抑和不公的隐喻和反抗。这本书不仅仅是关于文学作品本身,更是关于文学作品与时代、与社会、与权力之间千丝万缕的联系。它鼓励我以一种更开放、更包容的态度去审视历史和文化,去发现那些隐藏在表面之下的真正价值。

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这本书的阅读体验,可以说是跌宕起伏,又充满了惊喜。作者以一种非常人性化的方式,将那些被历史“尘封”的禁毁小说重新带到我们面前。我被书中那些充满市井烟火气、描绘底层人物命运的作品所吸引,它们虽然在当时不被主流认可,但在我看来,却更能触及人心的最深处。作者的分析,充满了洞察力,他不仅仅是解读作品,更是试图理解那些作品背后的社会现实和人性逻辑。我从中看到了作者对中国古典文学的深厚理解,以及他对那些被历史“忽略”的文化价值的挖掘。这本书,让我对中国古代的文化传统有了更深的认识,也让我更加珍视那些不被轻易定义的文化遗产。每一次翻开,都能发现新的惊喜,每一次阅读,都仿佛与历史进行了一次深刻的对话。

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这本书的文字功底堪称一流,即便是在谈论那些颇具争议的内容时,作者的笔触依然保持着一种沉静而优雅的风格。我一直对中国古典文学中的“情”与“欲”有着浓厚的兴趣,而这本书恰恰满足了我的这种好奇心。它并没有回避那些在传统观念中被视为“禁忌”的描写,而是以一种审慎而分析的态度,去探讨这些描写背后的社会根源和人性动因。作者在分析某些小说中的“香艳”段落时,并没有流于表面,而是深入挖掘了其在艺术上的匠心独运,以及在刻画人物性格、推动情节发展方面的作用。我尤其喜欢书中对某部小说中人物之间复杂情感纠葛的剖析,作者抽丝剥茧,将隐藏在文字背后的细腻情感和心理活动一一呈现,让我对人物的悲欢离合感同身受。阅读过程中,我常常被作者旁征博引的知识量所折服,他能够将文学、历史、哲学、社会学等多个领域的知识融会贯通,为读者提供一个多维度、深层次的阅读体验。这本书,绝对是值得反复品读的智慧结晶。

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读完这本书,我才真正明白,为什么有些作品会被“禁毁”,而正是这种“禁毁”,却赋予了它们一种别样的生命力。作者在书中,对那些被禁毁小说的选材、分类、以及其在历史上的流传方式,都做了极为详尽的考证和梳理。我被书中那些充满奇思妙想、挑战传统观念的作品深深吸引,它们仿佛是中国文学史上一颗颗被忽视的珍珠,闪烁着独特的光芒。作者的解读,细致入微,他不仅仅是分析作品的内容,更深入挖掘了作品的创作动机、社会影响以及其被禁毁的深层原因。我从中看到了作者对中国古典文学的热情与执着,以及他对那些被历史“遮蔽”的文化宝藏的珍视。这本书,让我对中国古代的文化生态有了更深刻的认识,也让我更加敬畏那些在压抑环境下依然坚持创作的作家们。

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我必须承认,在阅读这本书之前,我对“禁毁小说”这一概念的理解是模糊且带有一定偏见的。但这本书,彻底改变了我的看法。作者以严谨的学术态度和流畅的文字,为我展现了一个更为真实和立体的中国古典文学图景。他并没有简单地将这些作品定义为“低俗”或“色情”,而是深入挖掘了它们在文学创作上的独特之处,以及它们所反映出的社会现实和人性洞察。我特别欣赏书中对一些作品的“时代局限性”和“艺术价值”的辩证分析,作者能够同时看到作品的不足之处,又能发现其在艺术上的闪光点,这种客观的态度非常难得。阅读过程,我时常被作者对某些作品的独到见解所折服,他能够从看似平常的文字中,发掘出深层的社会隐喻和思想内涵。这本书不仅仅是一本小说解读集,更是一部关于中国古代文化审查制度和文学传播史的生动教材。它让我更加敬畏历史,也更加珍视那些不被轻易定义的文化遗产。

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这是一本让我大开眼界的书。我一直以为中国古典小说就是那些被我们熟知的四大名著,或是那些文人墨客笔下的风花雪月。然而,这本书为我打开了一扇全新的大门,让我看到了那些在历史长河中被“遗忘”或“压制”的作品。作者在引言中,将禁毁小说置于中国文学史的特定位置,并详细解释了“禁毁”这一现象的成因和影响,这为我理解接下来的内容奠定了坚实的基础。我被书中那些充满市井气息、描绘底层生活、甚至带有批判色彩的作品深深吸引。这些作品,虽然在当时被视为“不入流”,但在我看来,它们却更加真实地反映了那个时代的社会肌理和人民的生存状态。作者对这些作品的解读,并没有带有偏见,而是以一种客观、中立的态度,去分析作品的内容、艺术特色以及它们被禁毁的原因。我从中看到了那些不被主流认可的“声音”,以及它们在历史中的顽强生命力。这本书让我重新认识了中国古典小说的丰富性和复杂性。

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这是一本令人拍案叫绝的文史瑰宝,它如同一扇厚重的门,缓缓开启了一个尘封的时代。初见书名,我便被“禁毁”二字所吸引,脑海中瞬间勾勒出那些因触犯礼教、挑战权威而被严令禁止、销毁的书籍,它们身上自带一种神秘而叛逆的光环。翻开书页,扑面而来的是古人丰富的想象力和细腻的情感,那些被掩埋在历史尘埃下的故事,在作者的笔下重新焕发了生机。从对封建礼教的深刻反思,到对个体自由的渴望与挣扎,再到对人性复杂幽暗之处的直白描摹,每一篇都如同一面镜子,映照出那个时代特有的社会风貌和思想观念。作者在引言中详细阐述了“禁毁”的时代背景、原因以及这些作品为何被禁,其研究的严谨性和对史料的驾驭能力令人叹服。我尤其对书中关于《金瓶梅》被禁原因的考证部分印象深刻,它不仅仅是简单的色情说,更牵涉到政治、经济、社会等方方面面,揭示了权力与文学之间微妙而复杂的博弈关系。此外,作者对不同时期禁毁小说特点的梳理,也让我对中国古代小说的发展脉络有了更清晰的认识。这不仅仅是一本小说集,更是一部关于思想解放与文化禁锢的生动史书,每一次阅读都仿佛与先人进行了一次跨越时空的对话。

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