Dubliners

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出版者:Penguin Classics
作者:James Joyce
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:1996-03-28
价格:USD 3.63
装帧:Paperback
isbn号码:9780140622171
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

"Don't you think there is a certain resemblance between the mystery of the Mass and what I am trying to do?...To give people some kind of intellectual pleasure or spiritual enjoyment by converting the bread of everyday life into something that has a permanent artistic life of its own." - James Joyce, in a letter to his brother. With these fifteen stories, James Joyce reinvented the art of fiction, using a scrupulous, deadpan realism to convey truths that were at once blasphemous and sacramental. Whether writing about the death of a fallen priest ("The Sisters"), the petty sexual and fiscal machinations of "Two Gallants," or of the Christmas party at which an uprooted intellectual discovers just how little he really knows about his wife ("The Dead"), Joyce takes narrative places it had never been before.

破碎的镜子:二十世纪初爱尔兰社会群像 作者:[此处留空,或使用一个虚构的、具有时代感的爱尔兰姓氏] 一九〇四年,都柏林。 空气中弥漫着湿冷的海风、泥煤燃烧后的烟尘,以及一种难以名状的、沉重的静默。这座城市,作为大英帝国边缘一个充满矛盾的枢纽,正处于剧烈的历史震荡之中。在爱尔兰民族主义的烈火尚未完全点燃,而传统的宗教与社会结构依然牢牢束缚着每个灵魂的时代,这里的人们,那些在利菲河(Liffey)两岸蹒跚而行的普通市民,他们的生活,宛如一张被无形之手粗暴撕裂的旧地图。 本书并非一部宏大的历史叙事,也非对都柏林风光的浪漫描摹。它是一组冷峻的、近乎病理学的观察报告,是献给那些被遗忘者、被困顿者、以及那些在日常琐碎中被缓慢谋杀的理想的挽歌。我们跟随的不是英雄,而是那些在小酒馆里用劣质威士忌麻痹自己、在阴暗的办公室里为微薄薪水奔波、在僵化的家庭仪式中感到窒息的“凡人”。 一、 围城:感官与精神的囚笼 都柏林,对于其居民而言,是一个双重的监狱。外部是政治上的从属与经济上的压榨;内部则是教会的严苛教义与中产阶级的虚伪道德构筑的无形壁垒。 我们首先深入到那些看似光鲜亮丽的商业阶层。他们是体面的,穿着订制的羊毛外套,谈论着股票和地产,但他们的内心却是一片荒芜。例如,那位精明干练的麦克唐纳先生,他经营着一家成功的进口贸易公司。他勤奋、节俭,但对家庭,对妻子和女儿,他表现出的是一种近乎机械的、毫无生气的责任感。在他的世界里,情感是一种不切实际的奢侈品。他害怕任何形式的“出格”,因为一旦失去体面,他在都柏林狭窄的社交圈中便会立刻被社会性地处决。他的成功,是以牺牲一切人性光辉为代价的。 与此相对的,是那些在体制内缓慢腐烂的“职业人士”。法雷尔神父,一个在圣派翠克大教堂附近主持教区的牧师,他的生活被无休止的忏悔、布道和对教区内寡妇们的经济援助所填满。他的内心深处,对那些年轻、充满活力的信仰者怀有一种难以言喻的嫉妒与恐惧。他所宣扬的博爱,在他自己身上却化为一种病态的控制欲——他必须确保所有人都和他一样,被困在他亲手铸造的道德枷锁之中。他清晰地看到,信仰正在被仪式和惯例所掏空,但他无力挽救,甚至无力自救。 二、 青春的幻灭:被冻结的渴望 本书的目光尤其聚焦于那些渴望逃离、却被家乡的引力牢牢吸住的年轻人。他们目睹了父辈的平庸,却尚未找到通向外部世界的钥匙。 艾琳,一个美丽而聪慧的年轻女子,她梦想着前往欧洲大陆学习音乐。她的天赋毋庸置疑,她的声音能穿透都柏林最厚的雾霭。然而,她的父亲,一个固执的会计师,认为女性的天职是婚姻和生育。他将艾琳的天赋视为一种“不负责任的虚荣”。艾琳的每一次练习,都伴随着对父亲的恐惧和对未来的绝望。最终,她不得不屈从,她那如同夜莺般清脆的歌喉,最终只能在每周日教堂的唱诗班中,被淹没在平庸的合唱里,直到她的渴望凝固成一种慢性疾病,让她对生活的一切都提不起兴趣。 在都柏林一所三流文法学校任教的怀特先生,他曾是一个充满热忱的理想主义者,相信教育可以唤醒爱尔兰的灵魂。然而,面对那些油滑、世故、只关心如何通过考试应付差事的学生,他的热情被无情地磨损殆尽。他开始怀疑,自己传授的知识是否真的比街边酒馆里的喧嚣更有价值。他观察着自己的学生,发现他们正以惊人的速度,复制着他们父辈的冷漠和犬儒主义。他的“觉醒”变成了对自身无能的清醒认识,而这清醒,比愚昧更令人痛苦。 三、 逃逸的诱惑与失败的尝试 对于都柏林人而言,“逃离”是一个反复出现的词汇,一个潜藏在所有日常对话之下的潜流。但逃离的代价,往往比留守更为沉重。 我们跟随芬尼根一家,他们倾尽所有,试图通过移民来“发迹”——一个在当时爱尔兰家庭中常见的、近乎迷信的希望。他们变卖了家产,踏上了前往澳大利亚的漫长航程。然而,异国他乡的阳光并未带来他们想象中的财富,反而带来了更深层次的疏离感和对故土的病态思念。在异乡的艰辛中,他们变得比在都柏林时更加刻薄、更加不快乐。他们发现,他们带走的不是新的生活,而是将都柏林的阴影以更残酷的方式投射到了新的土地上。 而对于那些试图通过酒精和感官享乐来麻痹现状的人,结果同样令人沮丧。在那些昏暗、充满烟草味的酒吧里,醉汉们高喊着爱国的口号,谈论着他们从未参与过的政治辩论,但清晨的宿醉会无情地提醒他们,他们的雄心壮志,如同他们吞下的劣酒一样,只能带来短暂的眩晕。 四、 沉默的结局与“麻痹的艺术” 这本书最终展示了一个令人不安的结论:在都柏林,真正的“死亡”并非肉体的终结,而是精神的停滞。许多角色最终并未死去,而是学会了如何“适应”——一种比死亡更彻底的妥协。他们接受了平庸,将曾经的梦想锁在某个无人问津的角落,并以一种高度程式化的方式生活下去。 这种适应,是爱尔兰特定历史环境下的产物。在巨大的外部压力下,人们选择关闭自己的感知系统,拒绝深入的思考和强烈的情感体验,以求得片刻的安宁。然而,这种刻意的麻木,使得他们错过了生命中最真实、最触动人心的瞬间。 《破碎的镜子》是一部关于“错失”的艺术。它描绘了爱尔兰的灵魂如何在日常的摩擦、道德的重压和政治的缺位中,逐渐失去棱角,最终化为一滩温顺的、毫无波澜的死水。它迫使读者直面一个冰冷的事实:在你所熟悉的街角,在你每天经过的店门口,那些看似平静的市民,正在经历一场场无声的、内心的围城战,而他们唯一的武器,就是对真相的集体性回避。 这不是一个关于希望的故事,而是一份关于真实、关于“觉醒的代价”的深刻记录。它揭示了十九世纪末二十世纪初,这座“被禁止的城市”中,人性的幽微与时代的悲剧。

作者简介

詹姆斯·乔伊斯(James Joyce,1882—1941),爱尔兰作家、诗人。1882年2月2日出生于都柏林,1941年1月13日卒于瑞士苏黎世。他是意识流文学的开山鼻祖,其长篇小说《尤利西斯》成为意识流文学的代表作,是二十世纪最伟大的小说之一。他一生颠沛流离,辗转于的里雅斯特、罗马、巴黎等地,多以教授英语和为报刊撰稿糊口,又饱受眼疾折磨,到晚年几乎完全失明。但他对文学矢志不渝,勤奋写作,终成一代巨匠。

目录信息

读后感

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“The Dead” What I have done and left undone hardly mattered. Success is unimportant and failure amounts to nothing. Life is insignificant and death of little consequence. ------------- William Somerset Maugham ...  

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什么是小说和什么是好的小说,这是两个问题。前者智者见者,而且可以有若干种分类,但对于后者,有而且只有一个本质用来衡量:洞察人性的幽微与复杂。伟大、卓越和经典的小说,在我看来,至少还有一个致命的因素:卓越的前瞻性。 《都柏林人》不仅符合这以上特质,且还有两个不...  

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大学时候翻过《尤利西斯》,五六十页的样子,没有耐性读完。日常生活中你留给别人的第一印象很关键,好恶常由此决定。读书,与作家相遇,也是这个道理。80年代生人大都不喜鲁迅,一定程度是学生时代逢先生作品必要背诵留下的阴影。初看《尤利西斯》,宛如天书,我甚至想自...  

用户评价

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这本书的语言风格,乍一看平实得有些寡淡,但细品之下,却蕴含着一种近乎诗意的精确性。作者似乎对每一个词语都进行了精心的雕琢,没有一个词是多余的,也没有一句多余的修饰。他描绘场景的手法尤其令人印象深刻,那种对光影、声音和气味的细腻描摹,立刻就能将人拽入那个特定的时空背景。比如对某个阴暗小酒馆内部光线的描述,或者对某种特定节庆氛围的捕捉,都具有极强的画面感和代入感。这种写实主义的基调下,又偶尔闪现出一种梦幻般的、近乎象征性的色彩,尤其是在描写那些年少时的憧憬和成年后的幻灭对比时,那种强烈的反差感令人心痛。这种文学处理方式,使得这本书超越了单纯的地域记录,而成为了一部关于人类普遍困境的深刻寓言。它没有提供任何廉价的安慰或戏剧性的高潮,只是冷静地陈述事实,但这种冷静,恰恰是最有力的控诉。

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我必须承认,阅读这本小说集的过程,并非总是愉快的体验。它探讨的主题是如此的厚重和压抑,以至于有时候我需要暂时放下书卷,去望望窗外,进行一次精神上的“透气”。它深刻地揭示了“停滞”的主题——无论是身体上的停滞,还是精神和情感上的停滞。主人公们似乎都被困在自己出生的那个环境中,无法挣脱家庭、传统和自我设限的枷锁。那些渴望远行、渴望改变的念头,最终都像被潮水冲刷的沙堡一样,在行动之前就土崩瓦解了。这种对“行动力缺失”的细致刻画,尤其令人唏嘘。我感觉自己仿佛在观察一群美丽的蝴蝶,它们拥有五彩斑斓的翅膀,却始终无法鼓起勇气飞离那片熟悉的、却又了无生机的花丛。作者的同情心是毋庸置疑的,但他选择用一种近乎临床诊断般的冷静来呈现这种悲剧,使得情感的冲击力反而更加持久和深刻。

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这本书的社会批判性是隐晦而尖锐的。它没有直接的口号或激烈的宣言,而是通过展示上层阶级与底层民众在精神上的同构性——即都是被虚伪和僵化制度所腐蚀的个体——来完成对当时社会面貌的深刻剖析。我特别注意到了宗教元素在故事中扮演的复杂角色,它既是提供慰藉的庇护所,更是施加束缚和恐惧的工具。作者对爱尔兰民族性格中那种“自毁倾向”的描摹,精准而又令人不安,那是一种根植于历史创伤和文化隔阂之中的自我怀疑。阅读过程中,我不时地感到一种强烈的疏离感,作者似乎故意将读者置于一个观察者的位置,要求我们冷静地审视这些人物的困境,而不是轻易地代入或评判。这种客观性使得故事的批判力量反而更加强大,因为它迫使我们反思,我们自己是否也带着类似的“麻木”和“不愿醒来”的倾向。

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从结构上看,这套短篇小说集展现出一种奇特的内在联系性,虽然每篇故事的主角和场景都有所不同,但它们共同编织了一张密实的城市肌理图。你会发现,一些人物似乎在不同的故事中以极其微妙的方式重叠或呼应,这为整个作品增添了一种宏大的整体感和宿命感。它不是零散的故事集合,而更像是一部关于一个特定群体在特定历史时期内的“群像雕塑”。作者的叙事节奏控制得炉火纯青,他知道何时该加速,何时该放缓,何时应该用一个极简的结尾戛然而止,将所有的解释和情绪都留给读者自行消化。特别是收官之作,那种近乎“遗嘱”般的语气,将全书的压抑气氛推向了顶点,让人在合上书本后,仍久久无法从那种凝滞的空气中抽离出来,仿佛自己也成了那个被时代巨轮抛在身后的人。

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这本书的叙事手法简直是大师级的,它像手术刀一样精准地切入人物的内心深处,毫不留情地展示了那些被社会习俗、宗教束缚以及自身懦弱所困住的爱尔兰灵魂。我尤其佩服作者对“启示”(Epiphany)的捕捉,那些瞬间的顿悟,往往不是什么惊天动地的大事,而可能只是看到窗外的一束光、听到街角的一声呼喊,或者仅仅是意识到自己长久以来的期盼不过是个幻影。这种对日常生活中细微波动的敏锐洞察力,让整本书充满了沉静的张力。读着那些平淡无奇的生活片段,我却能感受到人物内心深处那股难以言喻的窒息感,仿佛我不是在阅读故事,而是亲身站在都柏林湿冷的街道上,呼吸着那种混合着煤烟味和绝望的气息。人物之间的对话常常是言不由衷的,他们小心翼翼地维护着表面的体面,但那些未说出口的话语,那些犹豫和退缩,比任何激烈的争吵都更能暴露他们的真实处境。这种留白的处理,非常高明,它迫使读者必须投入精力去解读潜台词,去感受角色们被困住的那个无形的牢笼。

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see Cal.

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补标…

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生死成败,孤独死亡,人间心酸。

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J. Joyce

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published after ten years , ti is the destiny of all works

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