明信片:天坛

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出版者:外文出版社(门市王福荣)
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:15.0
装帧:
isbn号码:9781250321138
丛书系列:
图书标签:
  • 明信片
  • 天坛
  • 北京
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具体描述

《燕京旧影:京城风物剪辑》 作者: 赵子轩 出版社: 燕山文史出版社 出版日期: 2023年11月 --- 内容简介: 《燕京旧影:京城风物剪辑》是一部深度挖掘和细致描摹近代以来北京城(旧称燕京)城市风貌、市井生活、历史遗迹与人文变迁的非虚构纪实文集。本书并非聚焦于某一座特定的著名地标,而是以一种散点透视的方式,重构了一个丰富、多元且充满烟火气的京城浮世绘。作者赵子轩以其深厚的历史学功底和敏锐的观察力,带领读者穿梭于胡同深处、市井街巷以及那些在历史洪流中逐渐隐去的角落,探寻“老北京”的灵魂与肌理。 本书分为五个主要部分,每一部分都围绕一个特定的主题,展现了老北京生活的不同侧面: 第一部分:宫墙外的烟火——市井百态与生活哲学 此部分着重描写环绕皇城内外、由寻常百姓构筑起来的日常世界。作者细致入微地捕捉了二十世纪初至解放前,北京城里最为鲜活的生命图景。 胡同里的“里弄”文化: 详细考察了北京独有的四合院格局如何塑造了邻里关系。书中描绘了“串门儿”的讲究、夏日傍晚的“乘凉”习俗,以及不同职业的匠人——如剃头匠、磨刀匠、送水人——如何在固定的胡同路线上维持着他们的生计与社交网络。特别描绘了“鸽哨”的艺术及其在特定区域的传承,探究这种声音景观如何成为特定社群的身份标识。 茶馆与说书场: 深入分析了北京茶馆作为信息集散地和文化消费场所的功能。书中不仅介绍了“盖碗茶”的规矩,更收录了大量关于早期相声、评书的口述历史片段,分析了传统段子中蕴含的社会讽刺和民间智慧。 节庆与习俗的变迁: 选取了春节、庙会(如隆福寺、厂甸)等重大节日进行专题研究。不同于宏大的官方叙事,本书关注的是普通市民如何准备年货、祭祀祖先、参与庙会娱乐。例如,对老北京“糖葫芦”的制作工艺的考证,以及对特定时间段内“花市”的布局变迁的记录,展现了物质文化在时代更迭中的流转。 第二部分:琉璃瓦下的光影——行宫苑囿与园林侧记 本部分将视角转向那些象征着皇家气派与文人雅趣的园林与宫苑群落,但重点不在于描绘其恢弘的主体建筑,而是探讨它们在特定历史时期,如何被世人使用、修改和感受。 西苑与南苑的生态: 考察了皇家苑囿在清末民初的实际用途变化。当宫廷势力衰微后,这些广阔的区域如何被军队、民间团体甚至早期工业活动所侵占或改造,展现了“皇家气场”的消解过程。 静谧的角落: 选取了如醇亲王府的后花园、恭王府的秘园等相对私密的空间进行考察。通过对这些“院中之院”的布局、植物配置(如对特定品种的竹子和山石的偏爱)的分析,侧面反映了当时贵族阶层的审美取向和对自然意境的模拟。 园林与画作的对应: 对比了清末民初的一些画作记录与今日遗存,探讨了历史变迁对园林景观的不可逆影响,并试图通过文字还原那些已不复存在或面目全非的亭台楼阁。 第三部分:交通与空间——轨道、车马与城市的生长 此部分聚焦于近代北京的交通基础设施如何塑造了城市空间结构和人们的出行习惯。 有轨电车与公共汽车的时代: 详细记录了北京有轨电车系统的引入、运营及其在城市核心区域的线路布局。书中收录了早期车票样式、电车公司的人员结构等一手资料,并描述了电车对胡同居民生活节奏的影响。 人力车夫的世界: 将人力车夫这一群体视为城市移动的毛细血管。作者通过访谈,重现了车夫们的工作环境、组织形态(如车行与帮派的关系),以及他们与乘客之间复杂而微妙的社会互动。 城墙的记忆与拆除: 专题探讨了北京城墙在20世纪中期被大规模拆除的历史背景、社会舆论的反响,以及对于城市肌理造成的永久性断裂。书中穿插了对城门洞内部生活的零星描述,例如在城墙上晾晒衣物或搭建简易住处的场景。 第四部分:文脉的流淌——学术、出版与思想的交锋 本部分关注近代北京作为文化中心的地位,尤其是知识分子群体的活动与思想传播。 琉璃厂的文脉承续: 深入探究琉璃厂不仅仅是古玩字画的集散地,更是知识分子进行学术交流、购买稀有书籍和信息交换的重要场所。记录了不同时期(如戊戌变法前后、五四运动期间)学人在琉璃厂的活动轨迹。 早期印刷与民间读物: 分析了北京早期西式印刷术与传统雕版印刷术的并存与竞争。着重介绍了当时在宣南等地流行的通俗读物、小报和宣传册页的风格与内容,揭示了知识是如何从精英阶层向更广泛的民众渗透的。 教会学校与跨文化影响: 探讨了在京教会学校(如燕京大学前身机构、汇文中学等)对北京传统教育体系带来的冲击与融合,特别是对体育、西方科学的引入等方面的影响。 第五部分:未竟的影像——消失的声音与物质的残骸 此部分是对那些最容易被宏大叙事遗漏的、处于消亡边缘的文化现象和物质遗存的挽歌式记录。 旧式作坊的坚守: 记录了如火镰、铁匠铺、自来火店(卖煤气的)等依赖传统技术的作坊,如何在新式工业品的冲击下艰难维持,最终选择关闭或转型的过程。 公共空间的消逝: 关注老北京的公共浴池、公用井台、以及特定区域的“撂地摊”等公共服务设施的变迁,这些构成了社区生活的基础骨架。 声音的档案: 尝试通过文字复原那些已然消失的城市“背景音”——如更夫的梆子声、叫卖吆喝的声调、不同时段的钟楼报时声等,强调声音作为一种非物质文化遗产的重要性。 --- 结语: 《燕京旧影:京城风物剪辑》力求以一种怀旧而不盲目赞美的态度,以史料为基石,以细节为血肉,为读者构建一个立体的、可感知的近代北京画卷。它所呈现的,是无数个普通人在历史巨变中的挣扎、适应与创造,是这座古老城市最为鲜活、也最为脆弱的时代记忆。本书适合对中国近代城市史、社会生活史以及地域文化有浓厚兴趣的读者阅读。

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收到!下面是根据您的要求撰写的10段图书评价,每段都力求风格、内容和语句结构的不同,并且都详细地从一个读者的角度出发,但又不包含《明信片:天坛》的具体内容,而是从读者阅读前的期待、对主题的联想、对明信片这种载体的思考,以及对可能呈现的作者情感等多个维度进行展开。 --- 当我看到《明信片:天坛》这个书名时,一种奇妙的联想就在脑海中生发开来。明信片,这曾经是传递思念、记录旅行、分享心情的媒介,它本身的载体就蕴含着一种复古的温暖与情感。而“天坛”这 iconic 的地标,又承载了太多的历史、文化、哲学,甚至是皇家的威严与天人合一的意境。我迫不及待地想知道,作者是如何将这两种看似不同却又有着某种微妙联系的事物结合在一起的。是单纯的摄影集,还是穿插着摄影作品的散文?抑或是更具创意的形式?我猜测,书中那些精美的明信片式排版,或许会让人仿佛置身于某个悠闲的午后,手中握着一张来自北京的明信片,慢慢品味字里行间的温度。我很期待作者能否通过这些“明信片”,为我们揭示一个不一样的天坛,一个不仅仅是历史遗迹,更是承载着个人情感和时代印记的天坛。这种期待,不仅仅是对书本内容的期待,更是对一种阅读体验的期待,一种能够穿越时空,与作者、与历史对话的期待。

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“明信片”与“天坛”的碰撞,给我一种“古韵新风”的感受。明信片作为一种现代的传播方式,与历史悠久的天坛相结合,预示着这本书将可能以一种创新、独特的方式来解读和呈现天坛。我很好奇,作者是如何将传统与现代融合的?是否会用现代的摄影技术,捕捉到天坛最具现代感的一面?是否会用新颖的文字风格,讲述与天坛相关的历史故事?我期待的不仅仅是视觉上的冲击,更是思想上的启发。我希望能在这本书中,看到一种传承与创新的平衡,看到古老文明在现代社会中焕发出的新的生命力。我希望通过这本书,能够对“如何看待历史”以及“如何与历史对话”有更深刻的理解。

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“明信片”这个词,本身就带有叙事性。它不仅仅是一张图,更是一种邀请,一种分享。而“天坛”作为中华文明的重要象征,其背后承载的文化意义更是深远。因此,《明信片:天坛》这个书名,给我一种强烈的预感,这本书将不仅仅是对天坛的简单描绘,更可能是一种对“天坛”这个概念的多元解读。我期待作者能够用独特的视角,将天坛的建筑美学、历史渊源、人文内涵,甚至是它在现代社会中的角色,都通过“明信片”这种更为 intimate 的形式呈现出来。或许,书中每一张“明信片”都是一个切入点,引领读者深入探索天坛的某个侧面,无论是它作为皇家祭祀场所的庄严,还是它作为城市绿洲的宁静,又或是它在人们心中留下的某种象征意义。我希望能从这本书中获得一种共鸣,一种对中华文化的自豪感,一种对历史的敬畏之心。

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《明信片:天坛》这个书名,让我立刻产生了一种“寄情于景”的联想。明信片是传递情感的信物,而天坛,作为中国古代重要的祭祀场所,本身就承载着人们对天地、对自然的敬畏与祈愿。作者选择以明信片的形式来呈现天坛,无疑是在邀请读者一同进入一种情感交流的场域。我猜想,书中或许会有一些“写给天坛”的信,或者是一些“来自天坛”的问候。这些文字和图像的结合,将会创造出一种怎样的情感共振?是否会有一张明信片,描绘了某个日出或日落时的天坛,配以一段关于希望或思念的文字?我期待这本书能够触动我内心深处的情感,让我能够感受到人与自然、人与历史之间那种深刻的连接。

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《明信片:天坛》这个书名,让我联想到一种诗意的表达方式。明信片,往往是简洁而有力的,它能够在有限的空间里传递丰富的意象。而天坛,作为中国古代建筑的杰出代表,本身就蕴含着深厚的东方哲学和美学。我很好奇,作者是如何在“明信片”这个相对微小的载体中,捕捉到天坛的精髓的。是会通过精美的摄影作品,展现天坛的建筑线条、色彩和光影,还是会用富有诗意的文字,描绘天坛的意境和氛围?我期待的是一种“留白”的美感,一种让读者自己去想象和填充的空间。或许,每一张“明信片”上的画面和文字,都像是一个引子,勾起读者对天坛的无限遐想。我希望能在这本书中,找到一种精神的寄托,一种与古老文明对话的契机,一种对“天人合一”的深刻理解。

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当我看到《明信片:天坛》这个书名时,我首先想到的是“收集”的乐趣。明信片本身就是一种被收集的物品,而天坛,作为一个闻名遐迩的旅游目的地,也吸引着无数游客前来“打卡”和“收集”。我好奇作者是如何在“收集”天坛的各种“瞬间”的同时,又赋予这些瞬间以独特的意义。是否会有一组“明信片”,分别代表着天坛不同的季节?是否会有一段文字,讲述了作者在收集这些“明信片”的过程中,所经历的探索和发现?我期待的是一种“寻宝”式的阅读体验,在翻阅的过程中,不断发现新的惊喜和感悟。我希望能通过这本书,重新认识到“收集”的价值,不仅仅是物质上的堆积,更是精神上的丰富和对生活的热爱。

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初见《明信片:天坛》这个书名,便被它所勾起的某种怀旧情结所吸引。在电子通讯如此发达的今天,明信片似乎成了一种逐渐远去的浪漫。作者选择以明信片的形式来呈现天坛,这本身就赋予了这本书一种与众不同的温度。我猜测,书中不会仅仅是冰冷的图片,更会有饱含情感的文字,这些文字或许是对天坛历史的回溯,或许是对作者个人情感的抒发,又或许是对生命哲学的感悟。我期待在翻阅这本书时,能够感受到作者是如何将个人化的情感与宏伟的历史建筑相融合的。是否会有一张明信片,上面配着一段简短的文字,却能触动人心深处?是否会有一段文字,描写了作者在天坛某个角落的驻足,以及由此引发的思绪万千?我希望这本书能够唤醒我对那些被遗忘的美好事物的感知,并让我重新审视“分享”和“连接”的意义。

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“明信片”与“天坛”的组合,在我看来,是一种关于记忆和传承的隐喻。明信片是记录生活片段的载体,而天坛则是中华民族历史和文化的见证。因此,《明信片:天坛》这本书,很可能是一次对过往的回顾,一次对经典的致敬。我猜测,作者会以一种非常个人化的视角,去解读天坛在不同时代、不同人心中的意义。是否会有一张明信片,展现了某个特定历史时期的天坛景象?是否会有一段文字,讲述了作者在游览天坛时,与某个普通人或某个故事的偶遇?我期待的是一种“小切口,大主题”的呈现方式,通过微小的细节,折射出宏大的历史背景和深刻的人文关怀。我希望能从这本书中,感受到一种岁月的沉淀,一种文化的力量,以及一种对美好事物永恒的追求。

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《明信片:天坛》这个名字,让我脑海中浮现出无数个画面。我设想,这本书可能会像一本打开的旅行日志,每一页都是一张精心挑选的明信片,上面或许是天坛的某个角度、某个细节,又或者是被镜头捕捉到的、与天坛相关的某个瞬间。而明信片的背面,可能就承载着作者的笔迹,记录着她的所见所感。我好奇作者会选择什么样的视角来呈现天坛?是宏伟的建筑全景,还是那些容易被忽略的细节,比如屋檐上精美的雕刻,或是圜丘石栏上岁月的痕迹?更重要的是,在那些简洁的文字背后,会隐藏着怎样的故事?会是关于天坛的历史变迁,还是作者在游览天坛时发生的个人经历?我期待的是一种沉浸式的体验,仿佛自己也亲自踏上了那片古老的土地,感受着历史的回响和自然的宁静。我希望能通过这本书,重新认识天坛,不只是作为一个历史遗迹,更是一个充满生命力、能够触动人心的空间。

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当我看到《明信片:天坛》这个书名时,我脑海中立刻浮现出一个关于“视角”的概念。明信片通常是从一个特定的角度,捕捉一个瞬间。而天坛,作为一个如此宏伟的建筑群,可以从无数个角度去观察和解读。我好奇作者会选择怎样的“视角”来呈现天坛?是否会是仰视的视角,展现天坛的雄伟壮丽?是否会是俯视的视角,呈现天坛的规整布局?抑或是微观的视角,聚焦于天坛的某个细节,却能折射出整个建筑的精妙?我期待的是一种“多角度”的呈现,通过不同“明信片”的组合,让读者能够全方位、多层次地认识天坛。我希望能从这本书中,获得一种“重新发现”的乐趣,仿佛第一次真正地看到了天坛的全部魅力。

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