具体描述
读后感
僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
评分僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
评分僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
评分僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
评分僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
用户评价
至道无难，唯嫌拣择 但莫憎爱，洞然明白 欲得现前，莫存顺逆 违顺相争，是为心病 眼若不睡，諸梦自除 心若不异，万法一如 一即一切，一切即一 但能如是，何虑不毕 信心不二，不二信心 言语道断，非去来今
评分智者无为，愚者自缚。
评分智者无为，愚者自缚。
评分最近又遭遇信心上的障碍，让我一遍又一遍去思考当初选择修学佛法的初心是什么，很多矇昧的事物纠缠在其中，有理论知识上的，但更多是佛法践行方面的。今天早晨抄写一遍《信心铭》，“信”的对象是“心”，自性，内在的清净圆满，而不是外在的佛菩萨或者佛菩萨功德。师父虽然强调了很多遍这种内容，可我就是愚钝，裹步不前，畏手畏脚。嗯，这段时间需要好好解决”信“这个问题。不是为了”信仰“而信，而是它是我需要的。
评分至道无难，唯嫌拣择 但莫憎爱，洞然明白 欲得现前，莫存顺逆 违顺相争，是为心病 眼若不睡，諸梦自除 心若不异，万法一如 一即一切，一切即一 但能如是，何虑不毕 信心不二，不二信心 言语道断，非去来今
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