具体描述
读后感
僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
评分僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
评分僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
评分僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
评分僧璨（约公元510—606年），又作僧粲，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信...
用户评价
至道无难，唯嫌拣择 但莫憎爱，洞然明白 欲得现前，莫存顺逆 违顺相争，是为心病 眼若不睡，諸梦自除 心若不异，万法一如 一即一切，一切即一 但能如是，何虑不毕 信心不二，不二信心 言语道断，非去来今
评分智者无为，愚者自缚。
评分至道无难，唯嫌拣择 但莫憎爱，洞然明白 欲得现前，莫存顺逆 违顺相争，是为心病 眼若不睡，諸梦自除 心若不异，万法一如 一即一切，一切即一 但能如是，何虑不毕 信心不二，不二信心 言语道断，非去来今
评分至道无难，唯嫌拣择 但莫憎爱，洞然明白 欲得现前，莫存顺逆 违顺相争，是为心病 眼若不睡，諸梦自除 心若不异，万法一如 一即一切，一切即一 但能如是，何虑不毕 信心不二，不二信心 言语道断，非去来今
评分最近又遭遇信心上的障碍，让我一遍又一遍去思考当初选择修学佛法的初心是什么，很多矇昧的事物纠缠在其中，有理论知识上的，但更多是佛法践行方面的。今天早晨抄写一遍《信心铭》，“信”的对象是“心”，自性，内在的清净圆满，而不是外在的佛菩萨或者佛菩萨功德。师父虽然强调了很多遍这种内容，可我就是愚钝，裹步不前，畏手畏脚。嗯，这段时间需要好好解决”信“这个问题。不是为了”信仰“而信，而是它是我需要的。
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