黄梅戏 泪洒相思地(VCD)

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出版者:安徽省音像
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:15.0
装帧:
isbn号码:9781599005904
丛书系列:
图书标签:
  • 黄梅戏
  • 戏曲
  • 地方戏
  • 相思地
  • VCD
  • 传统戏曲
  • 戏迷
  • 怀旧
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具体描述

徽州遗韵:皖南风物志与戏曲文化掠影 本书旨在深入探究安徽省黄梅县及周边徽州文化圈的独特地理风貌、历史变迁及其与地方戏曲艺术——黄梅戏的内在关联。全书摒弃对特定剧目如《泪洒相思地》的直接叙述,而是将焦点置于构成黄梅戏艺术土壤的广阔文化基石之上。 第一章:皖南山水入画来——地理环境与人文底色 本章细致描绘了以黄梅为中心的皖南山区地貌特征。这里群山叠嶂,由九华山脉向西延伸,构成了典型的喀斯特地貌与丘陵地貌的交错带。重点剖析了地质构造如何影响了当地的物产分布与居民的生存状态。 山水格局与生活哲学: 详细考察了长江中下游平原边缘地带的湿润气候特征,以及这种气候如何催生了“徽派建筑”中白墙黛瓦的审美取向,这种色彩与周围苍翠山色的融合,不仅是视觉艺术,更是古代徽州人“天人合一”哲学在居住空间的物质体现。探讨了徽州古道系统(如徽杭古道、皖赣古道)的形成与功能,这些道路不仅是商贸动脉,更是文化交流的廊桥,孕育了徽州人特有的坚韧与外向精神。 物产与民俗的互塑: 重点介绍皖南地区的传统经济结构,如茶叶(祁门红茶的起源地之一)、山货与木材贸易。这些经济活动为地方曲艺提供了丰富的题材和生存基础。例如,茶农采茶、山民伐木时所唱的号子与歌谣,是黄梅戏前身——民间歌舞的原始形态。本章也描绘了当地的节庆习俗,如“跳龙灯”、“祭山神”等,这些仪式活动中蕴含的唱腔与节奏,为后来的戏曲板式发展提供了潜在的音乐素材。 第二章:徽州文脉的流淌——历史沿革与社会结构 本章聚焦于徽州地区自宋元以来的社会变迁,特别是明清时期“徽商”的崛起及其对地方文化的反哺作用。 商贾背后的文化需求: 徽商远行四方,积累财富后回乡置业、修祠堂、建书院。这一过程不仅是物质的回馈,更是文化品味的输出。分析了徽州文人阶层(如“新安画派”的渊源)对戏曲艺术的接纳与改造。戏曲不再是纯粹的民间娱乐,而是士绅阶层展示财富、教化子孙的载体。书院文化对戏曲文本的规范化和典雅化起到了潜移默化的作用。 宗族制度与民间信仰: 徽州独特的宗族聚居形式塑造了紧密的社区关系。宗祠、家庙不仅是祭祀场所,也是地方娱乐活动的中心。在宗族年会上,各种民间戏班往往被邀请演出。这种社会结构决定了戏曲的传播速度和接受度,使得艺术形式能够深入到最基层的民众生活中。本章阐释了地方神祇信仰(如妈祖信仰在皖南的影响)如何被融入地方戏曲的叙事框架中,形成特有的宗教剧目。 第三章:腔调的基因——民间歌舞向戏曲的演化轨迹 本章将目光投向黄梅戏的艺术本体论,着重分析其音乐基因的起源,而非具体剧目的改编过程。 “山歌搭台”的溯源: 深入研究了皖南地区流传的本土山歌(如采茶歌、劳动号子)的五声调式结构和自由的节奏特点。这些朴素的旋律是如何被民间艺人吸收,并逐渐演化出具有固定节奏和板眼的基础唱腔的。对比了周边省份(如江西、湖北)民间声腔的异同,以突出黄梅戏“清新、流畅”的地域特色。 锣鼓与伴奏的初探: 分析了地方打击乐器组合(如小锣、铙、板)在民间仪式中的运用,这些乐器如何脱离祭祀功能,转而服务于戏剧表演。探讨了弦乐器(如二胡、板胡的早期形态)是如何被引入,使得音乐的层次感和表现力得到拓展。这种伴奏模式的形成,标志着单纯歌唱向完整戏剧表演的过渡。 第四章:剧场的流变——从乡村庙会到城市舞台 本章探讨了地方戏曲艺术在特定历史时期中表演空间和观众群体的变化。 移动的剧团与季节性演出: 描绘了清末民初,地方戏班(通常以家族或师徒形式组织)如何适应徽州山区交通不便的现实,采用小型化、机动化的表演模式。他们的演出季往往与农闲、年节高度重合。分析了戏班在乡村庙会和城市茶楼(作为早期半固定演出场所)之间的流动规律。 语言与腔调的统一化: 介绍了地方方言(如安庆官话)在戏曲语言中的地位,以及早期艺人为了扩大受众面,如何在演唱中逐渐淡化过于尖锐的方音,追求一种更具穿透力和感染力的“戏曲化”声腔。这为后来黄梅戏走向全国舞台奠定了重要的语言基础。 结语:文化的自洽与生生不息 本书总结了皖南地区的地理、历史、社会结构共同作用下,所孕育出的独特戏曲文化土壤。它强调,任何一种成熟的艺术形式,都不是空中楼阁,而是深深根植于特定地域人民的生活方式和情感结构之中的产物。黄梅戏的艺术生命力,恰恰来源于对这片土地上的人间烟火的忠实描摹与深情歌唱。全书旨在提供一个广阔的文化背景,以理解任何特定黄梅戏作品的深层意义。

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读后感

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拿到《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》这份宝贝,我首先仔细端详了一下它的包装。厚实的纸盒,带着些许岁月的痕迹,边缘处泛着微黄的光泽,仿佛在诉说着它的年代。封面上的人物造型,经典的戏曲扮相,脸上的浓妆艳抹,却掩不住眉眼间的愁绪,已经让我对即将展开的故事充满了好奇。我迫不及待地将其放入播放器,期待着听闻那些熟悉的唱腔,感受那份独特的黄梅韵味。即使屏幕画面并不像如今的蓝光那么清晰锐利,但那种略带颗粒感的影像,反而赋予了这部作品一种别样的温度和质感。演员们身上的服饰,虽然可能不是最华丽的,但却充满了时代感,每一个刺绣,每一处褶皱,都似乎承载着那个时代对美的理解和追求。更重要的是,我关注的是演员们的声音,那种清亮而又带着一丝悠长的唱腔,如何在VCD的媒介下依然能够传递出人物内心的情感波动。黄梅戏的魅力,很大程度上就在于它唱词的文学性和旋律的感染力,能够在日常生活中找到如此生动的表达,本身就是一种艺术的奇迹。我希望能从这次观看中,不仅仅是欣赏一个故事,更能体会到黄梅戏作为一种传统艺术形式,在不同时代背景下的生命力。

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我最近收到了一张《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》,这对我来说,是一次珍贵的体验。我一直认为,艺术的魅力在于它的传承和发展,而VCD这种形式,恰恰记录了黄梅戏在某个特定时期的风貌。包装设计上,没有过多的浮夸,却透露出一种沉稳和厚重。当我开始播放时,画面上虽然带着VCD特有的噪点,但演员们精湛的演技和富有感染力的唱腔,立刻吸引了我。我尤其欣赏黄梅戏的唱词,它们往往取材于民间故事,语言通俗易懂,却又能表达出丰富的情感。我希望在这部《泪洒相思地》中,能够听到那些感人至深的唱段,感受到那种“相思入骨”的凄美。黄梅戏的魅力,还在于它对人物内心世界的深入挖掘,演员们通过细腻的表演,将角色的喜怒哀乐展现得淋漓尽致。即使是VCD这种媒介,也无法掩盖它所散发出的艺术光芒。

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这是一次对《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》的“探寻”。我对传统戏曲的兴趣,源于对中国文化的深深眷恋。这张VCD的包装,就像一位老朋友,带着岁月留下的痕迹,却依然散发着温暖的光芒。打开播放器,屏幕上呈现的是一段段熟悉的旋律,虽然画面并非高清,但演员们的一颦一笑,一招一式,都透露着功底。我尤其喜欢黄梅戏的唱腔,那种清亮而又带着一丝婉转的风格,总能直击人心。我希望在这部《泪洒相思地》中,能够听到那些能够引起共鸣的唱段,感受到其中的情感张力。黄梅戏的表演,强调的是“情”的表达,演员们通过脸部表情、肢体动作以及唱腔的变化,将人物的内心世界展现得淋漓尽致。即使是VCD的年代,这种艺术的魅力依然能够穿透时空的阻隔,触动观众的心灵。

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这是一次关于《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》的“触碰”。是的,我用“触碰”这个词,因为对于我这样一位热爱传统文化的观众来说,每一次接触到那些承载着历史记忆的艺术品,都像是一次灵魂的对话。这张VCD的包装,透露着一股朴实而又真挚的气息,没有过度的修饰,却有着恰到好处的怀旧感。打开它,一股淡淡的油墨味混合着老式电子产品的特有气味扑面而来,瞬间将我拉回到那些在电视机前围坐观看戏曲的童年时光。画面开始播放,虽然分辨率不高,色彩也不算鲜艳,但那舞台上的灯光,演员们脸上的妆容,每一个细微的动作,都显得格外清晰和真实。我尤其留意演员的眼神,他们是如何通过眼神来传达人物的内心世界,如何将那些复杂的爱恨情仇浓缩在一双眼睛里。黄梅戏的唱腔,对我而言,是一种治愈。它没有京剧的铿锵有力,也没有越剧的吴侬软软,它有一种独有的韧劲和情感的释放,仿佛是山间清泉流淌,又或是春风拂面。我期待着在这部《泪洒相思地》中,能听到那种直击人心的唱段,感受到那些经典的黄梅戏音乐所带来的情感共鸣。

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《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》的到来,让我的周末充满了期待。对于我来说,观看传统戏曲是一种精神的享受,也是对中华优秀传统文化的一种致敬。这张VCD的包装设计,简洁大方,却又不失艺术感。封面上的人物剪影,虽然模糊,却已经勾勒出了故事的悲喜基调。当我将VCD放入播放器,屏幕上出现的画面,带着特有的时代印记。我并非是戏曲研究者,只是一个普通观众,但我相信,真正的艺术是可以跨越时代的。黄梅戏独特的魅力,在于它将生活化的情感融入唱词和表演之中,让观众能够感同身受。我期待在这部《泪洒相思地》中,看到演员们精湛的演技,听到他们富有感染力的唱腔。我希望能够通过这部作品,更好地理解黄梅戏的艺术精髓,感受那种细腻而又深沉的情感表达。即使画面质量有限,但只要内容精彩,情感真挚,就足以打动人心。我喜欢这种略带年代感的观影体验,它让我觉得,我正在欣赏的不是一段冰冷的影像,而是一段鲜活的历史,一个充满情感的故事。

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刚收到这张《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》,心里涌起一股莫名的激动。说实话,我是一个对传统戏曲算不上精通,但却有着浓厚兴趣的普通观众。黄梅戏,尤其是那些流传甚广的经典剧目,总是能触动我内心最柔软的部分。《泪洒相思地》这个名字本身就带着一种宿命感和凄美,让人忍不住去想象其中细腻的情感纠葛。这张VCD的画面质量虽然不能和如今高清数字信号相比,但那种老式录像的质感反而带来一种怀旧的温馨。表演者的一招一式,唱腔的婉转悠扬,每一个眼神的传递,都仿佛穿越了时空,将我带入了那个故事发生的年代。我尤其喜欢看演员们脸上的细微表情,他们如何通过眼神、眉梢的动作来表达内心的悲喜,这是现代影视很难比拟的。虽然还未细看,但仅从包装和制作来看,就能感受到一种匠心。包装上的图案和字体设计,都充满了那个年代的特色,让人回味无穷。我期待着能在接下来的时间里,沉浸在《泪洒相思地》的故事中,感受黄梅戏独特的艺术魅力,体验那种“情到深处人憔悴”的古典韵味。这张VCD,不仅是一张影碟,更像是一扇通往过去时光的窗户,让我得以窥见那份纯粹而真挚的情感世界。

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我一直对黄梅戏情有独钟,《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》这张碟片,更是让我对这份热爱有了新的寄托。收到后,我仔细欣赏了它的包装,那种复古的设计,仿佛把我带回了那个充满怀旧情怀的时代。VCD的画面质量虽然不如现代高清,但对于我来说,这种略带模糊的质感,反而更有一种亲切感,就像是回忆中的片段被重新唤醒。我最期待的是演员们的表演,黄梅戏的魅力在于它对情感的细腻刻画,演员们通过唱腔、眼神和肢体语言,将人物的内心世界展现得淋漓尽致。我希望在这部《泪洒相思地》中,能够听到那些经典的唱段,感受那些荡气回肠的情感。黄梅戏的唱词,往往是文辞优美,情感充沛,我希望能够在这部作品中,体会到这种文字的魅力,以及它在表演中被赋予的生命力。这张VCD,对我而言,不仅仅是一部影音产品,更是一次与传统文化深度对话的机会。

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《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》的到来,让我对黄梅戏有了更深的认识。我一直认为,艺术的价值在于它的生命力,而这张VCD,正是黄梅戏生命力的一个生动载体。包装设计上,虽然略显朴素,但却充满了时代的印记。播放开始,画面虽然带着VCD特有的质感,但演员们娴熟的表演和富有感染力的唱腔,依然让我沉醉。我尤其关注黄梅戏的唱词,它们往往取材于现实生活,语言生动形象,充满了诗意。我希望在这部《泪洒相思地》中,能够听到那些能够打动人心的唱段,感受到其中细腻的情感。黄梅戏的表演,注重的是人物情感的真实流露,演员们通过精湛的演技,将角色的喜怒哀乐展现得淋漓尽致。即使是VCD这种媒介,也无法掩盖它所承载的艺术价值和情感温度。

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我最近入手了一张《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》,这对我来说,是一次重温经典的旅程。还记得小时候,家里的电视机总是会播放一些经典的黄梅戏,那婉转的唱腔,优美的身段,至今仍留在我记忆深处。这张VCD的包装,虽然没有如今高清版本那么绚丽,但那种复古的风格,反而让我感到亲切。我迫不及待地播放了它,虽然画质与现在相比有些模糊,但演员们的表演依然生动。我尤其喜欢观察他们脸上的表情,每一个眼神,每一个细微的动作,都充满了戏。黄梅戏的唱词,往往蕴含着深刻的哲理和细腻的情感,我希望在这部《泪洒相思地》中,能够听到那些触动人心的唱段,体会到其中蕴含的深情。观看VCD,仿佛带我回到了那个年代,那个人们还围坐在电视机前,静静欣赏艺术的时代。这种体验,是现代科技无法完全替代的。我希望通过这张VCD,能够更深入地了解黄梅戏的魅力,感受它作为中国传统戏曲的独特价值。

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拿到《黄梅戏 泪洒相思地(VCD)》,我最先感受到的是一份质朴。与当下琳琅满目的高清数字影音产品相比,这张VCD的包装显得格外沉静。泛黄的纸盒,简洁的印刷,没有过度的宣传语,仿佛一位饱经沧桑却依然温润的长者,静静地等待着被解读。播放开始,画面虽然带着VCD特有的颗粒感,但舞台上的灯光,演员们精美的戏服,以及他们一招一式的严谨,都清晰地展现在眼前。我尤其关注演员们的肢体语言,黄梅戏的表演,往往将内心的情感通过优美的身段传递出来,每一个抬手,每一个转身,都充满了韵味。唱腔部分,我期待着能够听到那种自然流畅、感情饱满的演绎,黄梅戏的唱词往往贴近生活,易于理解,却又能表达出最真挚的情感。我希望在这部《泪洒相思地》中,能够感受到那种“情不知所起,一往而深”的动人力量。即使是VCD的媒介,也无法阻挡它所承载的艺术价值和情感温度,反而增添了一份历史的厚重感。

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